画儿

“自我”的关注与迷失

作者　楚风

　　元旦放假三天，一人在家，感受到难得的清静。

　　放假真好，做早晚课也较平时从容。今天晚课后看时间：念佛加坐禅修止观，共用了近一个半小时，感觉效果不错！

　　做完晚课已近六点，因过午不食，故泡上一杯铁观音，独坐书案前，品茶读书，头脑较平时更清醒。品着茶，看到装茶盒的礼品袋上的几行小字：“茶，和我国诗教中‘温柔敦厚’的气质如出一辙，没有酒的浓烈，水的寡浅。茶有它的芳香，色泽，独立的存在……亦可：‘可以兴，可以观，可以群。’”读后觉得此言并未道出茶之真味。

　　读着书，思考着书上的提问：“人生的目的是什么？除为了生存的物欲追求还应该做什么？”这个问题曾困扰我，使之在寻寻觅觅中思考过无数次以求答案，也曾与沙龙中的道友们谈过：“为了活着而活着，等于没有活过！”佛，觉悟出人生的智慧，解脱道上的求索丰富了人生的内容！

　　心理学家弗洛姆说：“现代文化的失败乃在于利己主义的颓废与变近，这种危机不是由于人们过于关切自己，而是因为人们迷失了自己的心灵，对真正的自我利益没有充分的关切，更非由于人们太自利，而是他们执迷于物欲，不懂得关爱自己。”

　　人们不知道自己真正的需要是什么，什么是人生的目的和人生的意义。“自私是人格残废的表现，由于无能怯弱才需要依赖。”这点在生活中见到的太多，我们常可看到某些暴发户脖子上的金项链有如大姆指一般粗，有的人什么都要名牌，互相攀比，以这些身外之物来提升自身价值。这正好反映出内心的空虚与对自己本质上自信的缺乏。

　　“一个沉溺于自己私利的人，没有能力去爱别人和爱自己。一个自私者永远不能做到真正的利己，因为利己的真谛不是出于主观的个人利益，而是客观的人类灵性，人应本着客观的人性去充实自己和关爱别人。”

　　伟大的佛陀用其般若之智指点我们，所以，解脱道上的修行必须去除自私，认清人生的真谛，找回自我，获得“真我”，去除“我执”。修六波罗密首先就要修“布施”，在布施中求破“二执”。

　　读着书，思考着书上的问题，感觉今天又有收获，品一口香茶，啊，真香，茶中含有浓浓的禅味……