海涛法师：如何成为真正的修行者？
问：如何成为真正的修行者?
海涛法师：我已经老花眼了，五十六岁了，各位，再四年六十了，你可以叫我老和尚了。所以我觉得一个人到六十几都差不多了，可以买一具棺材等着，要有这个死亡之想。不过我觉得我很幸运，我五十六岁，看起来还不是很像，然后又很健康，他们都把我当做年轻人，每次都说：这个年轻法师!我说：对不起，我五十六，你要叫老法师!不过看人家活到一百二十几岁的，我们算什么，对不对?继续努力!不过我认为，人年纪越老越好，会甘愿，就不会爱漂亮了，甘愿，对不对?不会想东想西的，甘愿修行了。人就是有一点年轻，有一点条件，我还不甘愿修行，我还要凸显一下自己身材，跳跳舞、唱唱歌，我不能亏待自己。所以各位，如果我有魔术：啪!各位都变成八十岁阿嬷，我们就专心修行，那时候来谈生死学多好，大家都要死了、要死了这样，所以那个时候你就不会想太多了。
所以，一百五十七页(《志求菩提》)，这个比较浅的。我以前讲课都是讲经，比较深的，我发觉人怎么越来越少?大家不喜欢听这个!太深了!做做烟供、药供、放生，太好了!他就来了!然后佛法不要讲太深，后来就开始讲故事，天天讲故事，后来我发觉故事讲多了，都是来听故事的也不行。我讲一个故事顺便想到了，巴珠仁波切，也叫华智仁波切，我那一天看到他的故事，因为华智仁波切他不喜欢有侍者站他身边，他要到别的寺庙他都一个人穿着普通衣服，就像一般老百姓。然后有一次他在走… 有一个女人带三个小孩，结果她先生为了要赶到另外一个都市去参加一个大法会，结果被老虎咬死了。咬死以后这个太太哭，埋葬尸体以后，然后就带着三个小孩。
那个时候华智仁波切走过去，他看到这个情况他都没讲话。来，我来帮你忙，帮她把她先生的尸骨埋葬好以后，他自己抱两个小孩，最小的让那女人抱，然后就开始走。他们要走很远，听说可能要走到拉撒参加法会，然后沿途就乞讨分东西吃。然后这个男人就很照顾这全家，终于走了，他都没有讲他是出家人，人家都以为反正就是老夫老妻乞丐一样，对不对?又拿东西给他吃。
然后终于快到寺庙了，明天就到了，然后这一位华智仁波切就跟这个女人说：明天就到了，那边有聚会你们就可以拿到很多食物了，我有事，我要先离开。结果你知道，那个女人要不要让他走?她说我已经习惯你在我身边了。正常!正常!都会讲这种话。那个女人已经爱上他了，对不对?照顾她、照顾小孩。但是华智仁波切没讲什么，她不知道他是出家人，然后他就去，就赶快法会开始了他要去准备。然后那个女人当然哭，到了隔天，然后那个女人参加法会，她是在家人带小孩，所以她根本不能坐前面，坐很后面，对不对?她根本不知道前面那个主法法师就是她爱的那个男人。
然后法会完了以后，他们一个一个上来供养，但是华智仁波切平常有信徒供养他，他都不收的，他的徒弟都知道。那一天华智仁波切跟旁边的侍者说：供养我的统统收好，今天我要!那弟子：师父今天怎么贪心了?他以前都布施掉了，今天贪心了!结果等那个女人最后来轮她排，还带了三个小孩，华智仁波切：我等你一天了!那个女人一看：就是你呀?原来你就是那一位大家都要拜的上师!我特别准备这一份给你，你可以生活了。各位，伟不伟大?这个就是修行者。
所以各位多看一下，巴珠仁波切也叫巴楚仁波切、华智仁波切都有。然后他有一个《自我教言》或是六种忠告，那些很白话，非常好!我觉得现在网路很方便，一打下去就浮出来，还有他的相片。所以，我想一个菩萨，他不会显现他的身份，孤独地、游行，随缘帮助众生。所以让这个女人能够先暂时照顾她的小孩，每天帮助照顾小孩以后，他在那边修法超度她先生，对不对?让这个女孩子深深感动。所以我想，这个就是修无我苦行最好的方法。
问：如何使相貌声音变得庄严
海涛法师：你要是心改变了，外表就改变了，声音也改变了，业报也改变了，待人处事的方法、给人家的感觉通通改变了;就像释迦牟尼佛一样，他的内心是圆满的菩提心，他外表庄不庄严?我们不要说庄严，跪着拜他，没有人会对释迦牟尼佛起欲望，只有起一个恭敬赞叹的心，没有人会去恨释迦牟尼佛的，为什么?因为释迦牟尼佛心中没有恨，所以你就没办法恨他;释迦牟尼佛心中没有欲望，所以你就不会对他起爱染心。
所以你希望别人对你怎么样，那你要改变你自己、改变你的心态、改变你的行为，一切都可以改变的，所以 「南本师释迦牟尼佛」我们要学习这个圆满的慈悲、圆满的智慧，要「悲智双运」，不能光重一边;‘自施施人’以这个教育自己，也以这个来引导别人。
「南无本师释迦牟尼佛」不但如此，还求佛灌顶我们 「答雅他 唵 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼耶 梭哈」，愿释迦牟尼佛我发起了这个愿：南无本师释迦牟尼佛，我愿意学习你，以这个方法自利利他，求佛加持我，以佛的力量转在我身上， 「答雅他 唵 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼耶 梭哈」。
我们念咒就是用佛的力量，就像你念「阿弥陀佛」、念完《阿弥陀经》、要念《往生咒》消除众生的我执，让他放下，能够让他们个个往生极乐世界，这个就是「南无阿弥陀佛」，但是如何让这个力量圆满呢?在《往生咒》里面圆满它，要去念这个咒语，观世音菩萨所有的力量在《曾门品》里面告诉我们，如何救苦救难、消除贫穷、消除疾病，那这个力量在哪里圆满呢?在念《大悲咒》的时候圆满它，以这个咒的力量，就像在吃药、打点滴一样，产生了化学变化了，改变了自己了，所以每次看到本师释迦牟尼佛，各位就要这样子观想，不但这样子观想，还愿 「答雅他 唵 牟尼 牟尼 嘛哈牟尼耶 梭哈」，愿佛的力量帮助众生，消除他们的贪瞋痴。
问：受菩萨戒是不是可以买荤食给家人吃，如法吗?因为每次买荤食给他们吃，肚子就不舒服，要如何做?
海涛法师：你受菩萨戒，看你的福报，如果你的福报好，家里会体谅你，你不要买，那是你的福报，如果你的福报不好，过去没跟人家结缘，就算你受菩萨戒，你也要买给人家吃，但是怎么办呢?首先，你就要超度这个买的肉，对不对，念唵 嘛呢 呗美吽 或是，嗡 啊贝染吽 嘎杂染 忙 梭哈，或是念药师咒，都可以，你真的都不会念就阿弥陀佛，愿他们得到超度，你要生起这个利他的心，然后愿他，因为至少，你要这样想，你买，因为你是个菩萨，菩萨不能说自己犯不犯戒，菩萨就是说，舍众生，才犯戒。
今天你不买，别人去买，他吃的肉根本没有超度到，你去买，可能你跟这个动物结了一个恶缘，但是你帮他超度了，至少减低对方吃的杀业，吃肉就有吃肉的恶业，没办法避免的，轻跟重而已，如果你已经帮他念过了，他再来吃，减低一点点恶业，你对你自己也是个惭愧心，因为没办法，因为你的因缘不具足，所以，各位要了解这个道理以后，走到哪里，都尽量跟人家结善缘。
哪一天你吃素了，你爸爸很高兴，有时候，做儿子要吃素了，爸爸妈妈不高兴，这也是你过去没结缘，没有很极力地去赞叹随喜，乃至创造随喜的因缘给别人，所以，轮到你要吃素的时候，就很不方便，但是有些人因缘很好，虽然他家里不吃素，但是看到他吃素还随喜，随喜，还特别煮最好的素给我吃，这就是你因缘好，就像有些人要出家，障碍很多，有些人要出家，没什么障碍，这是个人的因缘，但是我们今天要放生，最好这样观想，不是眼前我们要放的泥鳅，蚯蚓，而是所有今年，过年之前所有被屠杀的动物，都是我们，观想，召请的对象，好不好，所以，麻烦义工菩萨点一支香，好不好，乃至点药香最好了。
