画儿

粳米、甘蔗、国王和佛

　　从前，在遥远的东方有一个美丽富饶的国家，叫舍卫国。舍卫国的国王就是在当时闻名遐迩的波斯匿国王。
　　波斯匿国王居住的行宫后面，有一个幽静的花园，花园里种满了各种各样的奇花异草。波斯匿国土是个清心的人，每次临朝回到住处，都要到花园散散心。有一天，国王临朝已毕正在花园中散步的时侯，感觉到十分的疲惫，便坐到亭子里休息，不知不觉进入了梦境。这时，他觉得有一位身披袈裟的僧人，向他的两手各放了一件东西，然后猛地推了他一下，把他惊醒了。波斯匿国王睁开眼睛一看，不见有什么僧人，只是双手各攥着一件物品，右手是一截紫红光洁的甘蔗，左手是一粒晶莹饱满的粳米。国王望着手上僧人赐与的这两件东西，一时不知是什么意思，就遵照梦中僧人的嘱咐，亲自种在了花园的空地上。
　　一年以后，种下的那截甘蔗长成了参天的甘蔗树，流出的甘浆洁白、甜蜜，而且昼夜不绝；那粒粳米，也长到两米之高，四周悬垂着数百的粳米花，而且随取随长，无穷无尽。
波斯匿国王十分喜爱这两样天赐的食品，每天派人取食，把山珍海味都弃在一边。久而久之，波斯匿国王原先强健的躯体渐渐臃肿肥胖起来，稍一走动便大汗淋漓，气喘吁吁，以至到了后来连睡觉翻身都十分困难了。国王便对大臣们说："我现在行动越来越不方便，痛苦之极，你们可有什么医治的好方法?"
　　大臣说："佛能够普渡众生、救人于苦难，既然现在大王被痛苦所扰，为什么不去找佛解决呢?"
　　于是国王便来到佛居住的地方，对佛说："救人脱离苦海的佛啊，我以前矫健的身体被肥胖的魔鬼所困扰，已无力自拔，恳请佛祖给与解脱!"
　　佛问："国王因何变成这种样子?"
　　国王说："一年前，我在御花园散步时，由于觉得身体疲惫不堪，便在花园里睡着了。睡梦中，有一位僧人赐给我两件宝物，一截甘蔗，一粒粳米。然后，我就遵照僧人的嘱咐，亲手把它们种在花园里。待到今年成熟后，甘蔗昼夜不断地流出了甘浆，粳米也长出取之不尽的稻穗。因此，我每天饿了就吃粳米，渴了便饮甘浆，它们香甜可口，使我欲罢不能。到现在，我已经抵御不了这种美味的诱huo了，我无时无刻不在想得到粳米和甘浆。"
听罢，佛使对国王说了几句偈语：
　　食不可贪得无厌，
　　欲不能放任自流，
　　贪食、纵欲失性命，
　　养寿、节制讲道德。
　　波斯匿国王听完佛的这番教诲，顿开茅塞，欢天喜地回到宫中，他命人把这两样东西分别盛在碗中，放在面前，自己则默念佛的偈语，抑制自己的食欲。
　　就这样过了一段时间，滤斯匿国王已经能够抵挡粳米和甘蔗的诱huo了，体重也慢慢地减轻，不久，就恢复了昔日的雄姿。



　　摘自《佛教经典－国王故事》

画儿

国王向佛献袈裟

　　从前，有一位国王到寺院做法事。为了表示自己的敬意，他特地做了件珍贵的袈裟，在拜佛时给佛像披上。可是，在拜佛的仪式上，心里起了贪念，渎犯了神灵，泥塑的佛像忽然自行燃烧起来。奇怪的是，袈裟竟然不起火，好端端地披在泥像上。
　　当地人都以为这是异端邪兆，于是便把寺庙拆移到了别处，连存放佛舍利的寺塔都拆走了。这座寺庙就此荒废，只有那件袈裟还挂在原处。
　　就这样过了一年多。平常这里冷冷清清，再也听不到终日不断的诵经敲钟声了。
后来，这里香火忽然又旺起来，每逢斋日，国王和大臣们以及数不清的百姓们，都纷纷来到袈裟眼前，以清香华贵的旌幡和华盖来供奉袈裟。这种仪式年复一年地延续了很久，从来没有间断过。
　　也不知是过了几代，后来有一个国王当政后，忽然对这件事动了心思，他暗暗想到：
　　"我的父王以及先辈们都很尊敬这件袈裟，每年都要拜祭它，我从小到大，也不知拜过多少次了。那么，它能给我们带来什么好处呢?它又是一件什么样的宝衣呢?"
　　带着这些疑问，他先后问了许多人，却没有一个知道的。
　　恰好这时有一个来自佛祖故乡的商人到这里做生意，无意中听到了国王询问那件袈裟的来历，便进宫来对国王说：
　　"我的故乡有个国王，名叫悦头檀，生了个儿子叫悉达，自幼离开家门在外学习经法，后来成了佛，身有三十二相，他穿的就是这件袈裟。"
　　国王听了十分欢喜，忙准备派人去迎请佛爷来本国。那个商人又说：
　　"要想请佛并不难，也不用派人去跑那么远的路，只要摆上香烛，燃起佛香施行拜礼，佛就会降临的。"
　　听了商人的话，国王立刻准备香案，燃起熏香，遥向佛的方向拜跪施礼，口里向南祝愿：
　　"我佛慈悲，愿您明天降临我国，给我们带来吉祥幸福。
　　说来奇怪，那缕香烟久久不散，反而聚凝在一起，一直奔向佛所，到了佛的面前，绕着佛身转了七圈儿，然后升到佛的上空化成了五色斑斓的华盖。
　　见此情形，佛心大悦，张口便笑起来，一股仙气自口中而出，化作霞光万道，照亮了普天下的无数寺庙。随即这缕仙气与凝成华盖的香烟聚合一道，合成了华盖缓缓收入佛顶。
　　见到如此壮观的场面，佛下弟子阿难不解地问佛：
　　"这缕使您显示如此神通的香烟是从哪儿来的呢?"
　　佛一一告诉了阿难。就在这时，因受刚才佛的那些变化的影响，三千大千世界都发生了剧烈的震动。袈裟所在国的城门都震得发出了金属的响声，城内各家各户的箜篌琴瑟等乐器也自动鸣响，连妇女们佩戴的珠宝耳环等都叮叮咕咕地响了起来。枯死了百多年的老树们纷纷活了，满树长出了翠绿的嫩叶。国王见这情形可吓坏了，忙问下人们：
　　"这是什么奇怪的zai 难?使我的国家有这么厉害的震动?"
　　那个佛国商人回答他说：
　　"大王不要害怕，但凡佛要降临一个地方，总要先出现些征兆的，不过都是善良的举动。现在正是这样，这样是大王您广布功德所致呀。"
　　国王听了很是高兴，马上传旨全国的臣民百姓，都要烧香迎接佛的降临。
　　国王还诚心的祷告：
　　"让我做您忠实的仆人吧，只要能做一个常在您身边随侍的罗汉，我就会无限满足的。"
　　佛就在这举国燃香拜祀的气氛中降临了，国王恭敬地把那件袈裟奉献给佛。谁想这样一件袈裟佛竟不能接住。袈裟掉在地上立刻没入土中，直往下坠，坠到了下界的无数佛刹上空，便不往下掉了。悬浮在空中晃晃悠悠，早惊动了下界的大小僧众。
　　下面寺院里的菩萨高声向上面的佛发问：
　　"这件袈裟是从什么地方来的呢?为什么停在空中落不下来?"
　　佛回答：
　　"你们等一会儿自然会明白的。"
　　下面的僧众哪里等得及?释迦文佛便叫目连、舍利弗等五百位弟子去取那袈裟，谁想大家用了很多办法就是够不着。随即又叫文殊菩萨去取，还是取不到。
佛这时告诉大家："这件袈裟，是从前的人奉献给先世的佛祖的，是想要弘扬佛法，至今已过了无数代人了。这次新国王把他送给我，意思是想让他敬佛的名声传开，让大家都尊敬他。怀着这样的目的，袈裟是不会让他如愿的。谁敬佛的意志真诚，那么他取袈裟就不会感觉分量很轻，反之如果动机不纯，怀有个人目的，袈裟就会变得很重。"
　　国王听了之后，愧悔不已，心想：我身为一国之主，根本不容许国内的人对我的王位有所异心，谁要有了这种想法，我就会说他是大逆不道。但和佛的威望相比，我这点可怜的权势又有什么了不起呢，而佛之所以受到世人们的尊敬，是因为他以造化教人，让世人心悦诚服，看来佛门真是法力无边啊。
　　经过这一番醒悟，国王和臣民们面对佛像发出了自心底的真诚的祝祷。这时袈裟自动从地中涌了出来，国王取来，恭敬地献到佛前。
佛收下袈裟后，便为国王讲说经法。国王和大臣们静心聆听，从中领悟到人生的许多深奥道理。


　　摘自《佛教经典－国王故事》

画儿

波斯匿王释愁忧

　　波斯匿王的女儿去世了!
　　王宫内外，谁都知道，国王的女儿不仅长得如花似玉，聪明伶俐，人见人爱，而且女儿在国王的教诲下，知书达理，温良贤惠，国王一直为有这样一个好女儿而感到自豪和骄傲。可是，这样可爱的女儿，竟然得了不治之症，一去不复返了!遭到这样一个沉重打击的波斯匿王，尽管在两军对垒的千军万马之中，没有过怯阵和畏惧、尽管在几十年的政治生涯中，没有过慌乱和失态，可是，今天，国王痛失爱女之后，在精神上真有些垮了!也许，整天哭哭啼啼，不像个男子汉、大丈夫，更不像一国之王之所为，可是，波斯匿王从女儿的过世，到殡葬已毕，的确是一直是在以泪洗面。
　　女儿去世后，国王悲痛万分，精神恍惚，食不甘味。由于精神状态不好，连好多国事都懒得处理。王后和大臣们都挺着急。后来，在王后的劝说下，国王便亲自去拜见如来，聆听教诲，以求得解脱，能知过去未来，神通广大的如来，见波斯匿王前来拜谒，早已料知原由。落座之后，如来就慈祥和善地发问道："大王，我看你衣服好长时间没洗没换。满是灰尘污垢；又见你愁眉不展，忧客满面，你是不是有什么伤心事啊!说出来，也许我能为你消愁解忧。"国王见面，就如实向如来诉说道："我的女儿不幸去世，我心里非常悲痛。我太想念女儿了，以至于在殡葬开始时候，竟然忆想用神象去换取女儿的活命，不让送葬的车马行走出发。人们都说我着了魔，中了邪，请如来为我指点迷津!"
　　如来听了，哈哈一笑，耐心地劝解国王。如来说："一个人的忧愁苦恼都由恩爱而生。从古到今毫无例外。"如来说着，还给他举了个例子：古时候，舍卫国的国王女儿去世后，这个国王因为思念爱女，一直不能从巨大的悲痛中解脱出来，达到了意乱情迷的程度，自己却不觉得。就这样，一个国家的国王，不能自跋，整日流浪于街头，疯疯癫癫地见人就问：'谁见了我的女儿啦!谁见了我的女儿啦!'由于陷进恩爱的感情深渊解脱不了，落得这个地步，我看这个例子足能让大王有所借鉴了!"
　　如来见波斯匿王若有所思，似有触动，就继续劝解他说："人的愁忧苦恼，无不是从恩恩爱爱中萌生出来的。大千世界，千变万化，一切恩恩爱爱，早晚都有分离的一天；天地所生之物，都有坏败的时候，既然万事万物都在变化，没人能够抗拒，想通了这个道理，大王还有什么值得愁苦和忧伤的事情呢?"
　　如来说得有理有据，头头是道，直说得波斯匿王转忧为喜，心情豁然开朗。


　　摘自《佛教经典－国王故事》

画儿

送泉水的村子

　　很久很久以前，有一个非常美丽的村庄，绿树掩映，溪水环绕。村民们过着安宁而祥和的生活，感到幸福。
　　更使村民引为自豪的是村里有一眼闻名于世的泉水。这眼泉水非常清甜，喝了它姑娘会变得美丽，老人会长寿。国王听说了这泉水的好处，便派人传下旨意，要村里人每天给王宫运送泉水。
　　这个村落距离王宫是很远的。接到国王的命令后，都非常难过。他们既承担不了运水的任务，又舍不得离开祖辈们世代居住的地方。但是他们经过反复思量，认为离开村子迁到他乡居住的痛苦要比为国王送水轻一些，所以选定了前者。
　　正当他们想搬出村子的时候，村长劝大家说："你们别忙着搬，让我先跟国王商量商量，请他把送水的路途改近一些，这样既满足了国王的要求，又减轻了咱们的负担、岂不更好?""王命难违，商量也是没有用的，还是搬走吧，。"有人不抱希望地说。
　　"还是让村长试试吧，离开家乡到别的地方居住，总不是个事。"有人支持村长。
　　村长说："我去王宫商量，前后用不了多长时间。万一不成，咱们再搬走也不迟呀!"
　　村民们同意了村长的观点。
　　真是令人喜出望外，国王竟然答应了村长的请求，把他们送水的里程由原来的五由旬改称为三由旬，名义上缩短了将近一倍。村民们非常感激国王的恩德：
　　"国王真是个不错的国王啊!"
　　"国王也是人，他能不知道送水的难处吗?"
　　人们也没有忘记村长的好处：
　　"村长呵，你可真是救了我们大家了，以后我们听您的差遣就是了。"
　　村长自己心里也很舒服，因为他也觉得自己为大家办了件好事，还提高了自己在村民心中的地位。
　　就在人们为减轻劳役而欢庆的时候，有人却提醒说：
　　"三由旬还是五由旬，只是名称变了一下，路途可没变，你们不要欺骗自己了。"
可是人们心理上好像觉得路已经缩短了，谁也听不进他的话。


　　摘自《佛教经典－国王故事》

画儿

那伽斯那

　　从前，有一位名叫难陀的国王，他学问渊博，见多识广，什么事都能干得很出色。这位国王很自负，觉得天下没人能比得过自己。一次，他让大臣们去给他找聪明才智过人的人来与他斗智。
　　有一位大臣，家里曾经供养过一位年老的比丘。这位比丘德行高深，但是学问却不太高明。大臣带着老比丘来见国王。难陀王问比丘道："那些得道的人，是在家里得的道呢，还是出家后得的道?"老比丘回答说："都能得道。"难陀王接着又问："要是两种方法都能得道，又何必用得着出家呢?"老比丘答不上来，只好默不作声。
　　难陀王从此就更骄傲了。有一天，大臣们向他报告说："听说有一个叫那伽斯那的人，非常聪明。"难陀王听了忙问："这人现在在哪儿?"大臣们回答说："住在山里。"
　　难陀王很想和那伽斯那斗一斗智，他派了一个人，带着满满的一瓶酥油去见那伽斯那。那伽斯那看到这瓶酥油，马上明白了难陀王的意思是：我的智慧，就像这瓶酥油一样，已经十分的满了，谁能够再给增加一点儿呢?那伽斯那微微一笑，让弟子捡了五百颗针，插在酥油上，让来人把这插满针的酥油带给难陀王。国王看到酥油上插满针，却一点没溢出来，就明白了那伽斯那的意思。
　　难陀王知道那伽斯那是个聪明过人的人，便派人去请他出山。那伽斯那应王命而来。
　　难陀王是个高傲的人，不愿轻易服输，于是，他想再难一难那伽斯那。国王装作外出打猎。在路上遇到那伽斯那。难陀王见那伽斯那相貌端正、身材高大，在一群弟子中非常突出，便想出了难他的主意。
　　国王用手远远地指着那伽斯那，没有说话，然后从另一条路上走去了。那伽斯那看见国王用手指着自己，也用手指着自己的胸口，意思是说，只有我知道你的心思。
　　难陀王请那伽斯那进王宫，却预先修了一个小门，那门修得又低又矮，国王的目的是想叫那伽斯那弯着腰进去，那伽斯哪知道这是国王想要整他，拒绝进去，不受这种委屈。
　　难陀王又摆下饮食招待那伽斯那，先在桌上摆了几种粗劣的食物。那伽斯那吃了几口，就说已经够了、国王又让人摆上精细的食物，那伽斯那又重新大口大口吃起来。难陀王问他："你刚才说已经够了，为什么现在又吃起来了呢?"那伽斯那回答道："我刚才说的是粗食够了，精食并没吃够。"
　　那伽斯那对难陀王说："请陛下多召集些人来，尽量把这殿站满。"难陀王让大臣们召集来许多人，把大殿站得没一处空隙。这时难陀王过来了，打算上殿，众人因为畏惧国王，全都在旁边挤，中间很快就让开了一条通道，难陀王很快便走过去了。那伽斯那对难陀王说："粗食就好比老百姓，精食就好比陛下。百姓见了陛下，谁敢不让路?"
　　难陀王无话可答，便又提出了问过老比丘的那个问题："出家和在家，哪一种可以得道?"那伽斯那回答说："两者都可得道。"难陀王又问："既然两者都可得道，那又何必出家呢?"
那伽斯那反问道："这就好比有一个地方，离这儿三千多里地，要是派一个身强力壮的年轻人，骑上马，带上干粮，再带上路上要用的一切东西，他能不能很快到达呢?"难陀王回答说："那当然能。"那伽斯那又问："如果派一位垂暮老人，骑一匹瘦马，又不带粮食和用具，那又会如何呢?"难陀王说："就是带上干粮，也很难到达，何况不带粮食。"那伽斯那说："就是这个道理。出家得道，就好比那个年轻人赶路；在家得道，就像那个垂暮的老人。"
　　难陀王听了点点头。接着，他又对那伽斯那说："我还想问你一个问题。我是有常还是无常?请你照我问的意思回答。"那伽斯那反问道："陛下宫中的庵婆罗树上结的果子，是甜的还是酸的?"难陀王不解地问："我宫中并没有这种树，你怎么问我果甜还是果酸?"那伽斯那说："既然没有的东西，就无法知道它的味道。一切五蕴，都是无我，你怎么还要问我
有常还是无常?"
　　难陀王又无话说了，便提出了另一个问题："在地狱里，人的身体被刀剑切开，分作许多处，但是人的命根还存在，这又是怎么回事?"那伽斯那回答说："这就好比女人，吃下饼肉瓜菜，到肚子里就被消化了。可要是肚子里怀上小孩，虽然初受胎时，小得象微生。后来却越长越大，不会被消化，这是为什么?" 难陀王说："这是因为有业力。"那伽斯那回答说："在地狱中，也是因为有业力，所以命根能够存在。"
　　难陀王又问："天上只有一个太阳，为什么夏天天气特别热，冬天天气特别冷?夏天白天长，冬天白天短?"那伽斯那回答道："须弥山有上下两条路，夏天太阳走的是向上的路，路程远，走得慢，照着金山，以白天长而且天气炎热。冬天太阳走的是向下的路，路程近，走得快，照着海水，所以白天短而且天气寒冷。"
　　难陀王见自己所有的难题都没有难倒那伽斯那，知道世界上还有更聪明的人。从此，他再也不那么自负了。


　　摘自《佛教经典－国王故事》

画儿

恶少王绕塔脱难

　　从前，月支国有个国王，名叫"恶少王"。恶少王生得虎背熊腰，力大无穷，而且武艺非常高强，他带领军队南征北战，所战必胜，普天之下，没有不伏贴恶少王的。
　　恶少王的母亲笃信佛教。她看到儿子天下无敌，所向披靡，一方面很高兴，一方面又很担心。常言说得好："没有常胜将军"。恶少王虽然百战百胜，但是树敌太多，万一身遭败绩怎么办?于是，她经常向佛尊祷告，并得到了佛的指点。
　　有一天，母亲把儿子叫到跟前对他说："儿呀!你现在虽然兵势正盛，但早晚会遇到被打败的时候。如果将来你有生死大难时，就到佛寺去避难，但不要绕着佛寺的左面跑，而要绕着佛寺的右边跑，切切记住，千万别违背我告诉你的话!"恶少王听了母亲的话，将信将疑，但还是记住了。
　　有一次，恶少王带领大队人马攻打纯血城。恶少王身先士卒，冲锋陷阵，手执利刃，一人就杀死了敌军的三万人马。
　　但是，恶少王因为孤军深入，后继无援，人困马乏，被敌人包围。恶少王见情况不妙，乘着大象逃向佛寺。
　　恶少王眼看逃到了佛寺，忽然想起了母亲的教诫："不要绕着佛寺的左边跑!"于是他驱象就从寺的右边绕了过去。说来也怪，追赶他的敌人本来已经眼看就要捉到恶少王，正喊杀连天，人人争先，但一见恶少王从右边绕过佛寺，不知什么原因，立刻逃的逃，散的散，好像遇到了天兵神将杀来。而这时的恶少王却精神大振，奋勇直追，与自己的人马汇合一处，攻克了纯血城，并生擒了敌首。
　　恶少王取得胜利之后，想起了母亲的教诲，无限感慨地说："还是遵从佛教，笃信佛教是世界上最重要的事情，别的什么事也比不上这件事重要啊！如果我不是听了母亲的话，按照佛的指点右旋进寺，我能逃得性命并擒获敌酋吗？
　　有了这个教训，恶少王不仅让全家，而且号召全国老百姓都尊敬信佛，大兴佛教。



　　摘自《佛教经典－国王故事》