宣真

【念得纯熟，万缘齐放，能所顿空，即是无住。】

　　我们讲般若，总是讲《金刚经》上「应无所住，而生其心」，六祖大师在这一句开悟的。佛号要念得纯熟，纯熟就是不夹杂、不间断、不怀疑。万缘齐放，这句话非常重要，你的佛号为什么念得不纯熟？你心里头还有牵挂，还有放不下的，所以你的佛号就不能纯熟。因此，我们要想念到纯熟，必须要身心世界一切放下，心真正清净，没有挂碍，没有牵挂。这桩事情说起来容易，做起来很难，每个人都有不少牵肠挂肚的事情，都有没有办法放下的事情。可是你要觉悟，你这个没有办法放下，就是没有办法离开六道轮回。为什么？所有一切牵肠挂肚的事情，统统是六道轮回的业障。你能把这些东西舍掉，你就超越六道轮回。

　　所以问题你要是真正想通了，这是六道轮回，要不要放下？想到这是六道轮回，真的就要把它放下，没有一样放不下。为什么？放不下就还是要轮转，还是搞六道轮回，还是要搞三恶道。大家把这个事实环境看得清清楚楚、明明白白，你才会真正放下。这一放下，身心自在，就是无住了；这个时候一句佛号清清楚楚、明明白白，这是生心，「应无所住，而生其心」。


问：世俗人喜欢在脖子上挂玉佛像，请问这种作法是否合法合理，真能消灾保平安吗？第二，为接引初机，以这种说法祝福他，是否也算是一种善巧方便？

　　答：这个问得很好。我们戴护身符，不但中国，外国也有这个习俗，外国人戴十字架也是保平安的。你问他为什么戴？保平安的，耶稣保佑他。是不是真的保佑？这个有问题。真的保佑，或者是假的保佑，都在自己，不在佛，也不在十字架。你要常常能够记住耶稣的教训，记住佛菩萨的教诲，他就真保佑你。你要是完全不懂得佛菩萨的教诲，你只是以这个来求他，这是迷信，这就靠不住，哪有这个道理？众生要这样的容易度的话，那佛大慈大悲，叫每个人戴个护身符就好了，何必要讲经说法？没有这种道理。这是我们一定要懂得，要明理。

　　另外一个用意是很好的，戴这个，可以给很多人种佛的种子。所谓是“一历耳根，永为道种”，看到佛像，他的心里有个佛的念头，阿赖耶识里头种个佛的种子，这是好事情。戴佛像、戴念珠都是一样的，你到外面去走路，手上拿一串念珠，人家一看这是学佛的。戴念珠、佛珠都是给人种善根。