宣真

因为福报不够，所以即便法理都懂得，心却无法安住。我知道发脾气不好，我还是要发脾气；我知道吃肉不好，我还是要吃肉；我知道顶撞爸妈不好，我还是要顶撞……这些都是福报不够造成的。

福报不够，被业障拖着走，这时就应该去念经、抄经、念咒、念佛、供僧、印经、放生、施食、修庙、侍奉父母、禅修、道场做义工，这些实修都能提升福报。

智者大师说过：“修福德不修智慧，叫作愚；修智慧不修福德，叫作狂。”消耗过去的福报叫做“吃腐食”，不积福报总有一天会把福报吃完，没有福报处处是苦。

不懂布施会产生六种穷：财穷、身穷、智慧穷、心量穷、福报穷、担当穷。你遇到的一切人、一切事都是自己的福报，要赶快修福，否则劫难临头时想修福就来不及了。

佛陀说：“智慧，工巧，端正，精进，福德，这五者之中福德第一。”遇到不如意事，不用抱怨，这是自己的业障，没福报再努力也不会成功和幸福。有福报的人，他心中想什么，这件事就会出现。

穿针小福佛陀都要积累，没有福报就不能度众生。没福报你说你的心量和佛菩萨一样大，那是吹牛的。生活之所以有太多的问题，就是缺乏福报。

所谓气场、底气，其实也是福报。福报大的人，光比较亮，禅定功夫大一些，所以给人感觉气场强大，这并不是装能装出来。

生活各种各样不顺遂的原因就是福报不够，某段时间没有福报，即使拥有很多很富有，也感受不到快乐。

福报不足的人，遇到些许小困小事，就像一碗污水倒入一锅汤，整锅汤都坏了。福报大的人，好比大海，一江污水也不能污染它，相反能把污水转清，让自己更强大。

福报不够，会导致生活中出现各种各样的不顺和问题，这就是俗话说的“镇不住”，“镇不住”人事物，镇不住考试，镇不住姻缘，镇不住工作，汇聚不了人气……于是产生种种问题。

开个小店，生意很好，这是福报镇得住；小店做大了，小伙计都不听话了，客人也少了，这是福报不够这么大，镇不住了。

做上司，下属都不听话，是福报镇不住；做下属，上司看你不顺眼，这是你的福报和他相比差距太大，失了平衡。

喜欢一个对象，他老给你冷脸，你觉得压抑、不平等，这是因为他的福报比你大，所以你围绕他转；找工作，老找不到，是这段时间福报不够。

一个工作，别人做都很顺，不出问题，自己去做，问题一个接一个。福报太少，镇不住这工作。家里眷属斗诤，爸妈、老婆、老公、孩子、都很多问题，很多烦恼。这是他们和自己的福报都不够了。

福报升上去了，生活自然会好，自己的想法、爱好、追求也会跟着改变。福报在哪个层次，心量就在哪个层次，追求就在哪个层次。

福报并不仅仅是以金钱房子好车来计算的，因为一切都是福报。下棋、书法、专注练习等等是增长禅定的，禅定代表的福报，举个例子：

有个人看到宝马车，就为得不到而痛苦，说明这个人的福报最大也就只有宝马车那么点大，心量也就这个宝马车这么大，福报超过这个宝马车，宝马车便不能引他心动。

量大福大，福大量大，心量扩大了，胸怀宽广了，便能快快乐乐、积极进取、顺遂无碍。


敬请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱!

佛法超越一切生灭，不仅不落于物质、时间，甚至不落于分别识。所以性空缘起，缘起性空，一切万法都在赞美佛，一切万法都是佛的名称，一切万法皆是佛法。佛陀说法四十九年，讲八万四千法门，这八万四千法门可归结为一百零八法门，一百零八法门又可进一步归结于戒、定、慧三无漏学。

　　“戒”是什么?勿扰他心为戒。持戒就是完善自己的道德品行，不打扰别人，诸恶莫做，众善奉行，自净其意。

　　“定”是什么?不被人打扰，勿舍己道名定。不舍弃空性的慈悲，安住在空性、慈悲的悲智双运中，保持好自己的状态，不被别人打扰。

　　“慧”是什么?慧即智慧，自他了不可得为慧。自他本是一体，只是名字不同，所以自他相是虚妄的。安住在远离分别心的状态——无我相、无人相、无众生相、无寿者相，无男相、无女相，无生相、无灭相，不起自他分别见，去掉分别心的识，就是如如不动的智。

　　佛陀讲三藏十二部，八万四千法门，整部《大藏经》就讲了戒、定、慧三无漏学：摄心为戒，因戒生定，因定发慧。智慧来自于禅定，定为慧因;禅定来自于持戒，戒为定因。学佛之后要想觉悟，须多在因地上用功，所谓“众生畏果，菩萨畏因”。因地上怎么用功?持戒、禅定：持佛戒律，摒除恶习，提升自身的道德品行;修善要有定力，不被外缘所扰。