宣真

1 世法常讲，登天难、求人更难。求人是最痛苦的事情，看人的脸色，好难看！所以我一生饿死，我也不求人，我有这个骨气。

2 我们谚语讲“人到无求品自高”，我们生活费用很少，一点点就够了，就不要求人。不求人，这是真正得解脱，得大自在！

3 我们生活需求少，生活容易，可以不求人，这是真正智慧。

4 我学佛第一个老师是密宗的大德，章嘉大师。我跟他老人家三年，我虽然没有学密，我佛学的基础是他老人家给我奠定的。

5 章嘉大师教我，不求人，求佛菩萨。我记住这句话，我相信这句话，人不会帮助我，佛菩萨会帮助我。

6 他老人家告诉我：“只要你发心纯正，你的一生佛菩萨替你安排。”我听了很开心、很欢喜，自己不再操心；一生顺境也好，逆境也好，顺境没有贪爱，逆境没有嗔恚，为什么？佛菩萨安排的！

7 求佛菩萨，不是天天在佛菩萨面前祷告，那个没有用处！佛菩萨怎么求？依教奉行就是求，佛教我怎么做我就做，佛教我不能做我就不做，这样就是求佛菩萨。

8 这个世间，求人最难，一生不求人那是快乐无比。我们替佛菩萨做事，一切有佛菩萨去安排，我们身心自在。

9 我们每天粗茶淡饭，生活很简单，需求很少，真正做到不求人，这个日子很好过，过得很舒服，你说这个多自在！

10 我过去初学佛的那些生活，别人看到苦，“太苦了，日子不能过！”而我一天到晚，快乐得不得了！真正的乐，有智慧的人晓得，世间一般人不知道。

11 我每天都笑嘻嘻地，见到任何人都欢欢喜喜地，非常快乐。我是世界上最快乐的人，你们哪个人能跟我比？快乐到一天只吃两个馒头、一碟咸菜，真快乐！为什么？我不求人，人到无求真快乐！

12 一般人知道要有钱，有好多产业，他不觉得那个多累赘！譬如说，你有房子，房子漏了要找人来修，这个事情多麻烦！还要什么缴税，填表，乱七八糟东西，这些东西都是烦人的事情，是不是？

13 像我，就是什么事情都没有，你说这多自在！什么事都没有，这个世间，哪一样事情都与我没有关系，不相干，这才叫真正自在。

14 佛法是不求人的，佛教是教人头脑冷静，对于一切事物的真相看得透彻，这是佛法跟宗教不相同之处。

15 凡是宗教，都有一个主宰的神，好像这个宇宙，甚至于我们自己都是受它的主宰，这不能不崇拜，不能不巴结。这个神主宰着赏罚，我们自己造作罪业，求神赦免，这是自卑而求人。

16 佛法是平等法，佛法是不求人的。佛法一切求诸于内心，不求于外境，这是佛法与宗教另一个不相同之处。

17 我们今天晓得，十法界都是“是心所作”，我们今天要“是心所作”，你想，能成佛吗？当然能成。为什么？成佛不要求人。

18 诸位要晓得，一切事求人难，成佛这个事情不求人，求自己。只要你自己肯作佛，你就决定作佛；你不肯作佛，那就没法子！




1 周邦道先生，他在大陆做过教育厅长，到台湾来做过考试院政务次长。他在台中莲社，几十年就那么一套中山装，没看过他穿新衣服。

2 我们台北有个同修，到台中去看李老师，遇到周先生在大殿扫地，他把周先生当作工友看待，周先生非常恭敬客气地招待他。

3 到以后，知道他是周邦道就呆了，没有想到这样的身份、这样的地位，在佛门里面做这种事情，他那个官、那个地位到这里统统都没有了——这是个真正学佛的人。

4 我们看到有身份、有地位的这些富贵人家到佛堂来，预先就通报，老和尚到门口迎接，到这里来好茶招待，不一样！那是假学佛，不是真学佛。


1 释迦牟尼佛一生没有担忧的，他自己没有产业，一生也没建一个道场，树下一宿，日中一食，三衣一钵，过的是清净无为、快乐无比的生活。

2 释迦牟尼佛真的是法喜充满，常生欢喜心。他法喜在哪里？那一大批的学生跟着他，看到这些学生个个有成就——开悟的、证果的，证阿罗汉的、证菩萨道的，他怎么不欢喜？

3 这些有成就的学生，平常离开老师到四面八方去教学。每年夏天，夏天是雨季，由于出去托钵不太方便，得找个地方定居下来，于是他们又回到老师那里学习，这就是现在人讲的进修教育。

4 每一年三个月跟着老师，提升自己智慧、德行、教学的技巧，九个月的时间去教化众生，教学相长，这里头有真乐。这种乐，一般人体会不到，必须真正契入境界才能体会到。


1 抗战期间，我在贵州念书，周邦道先生是我的校长，他一生省吃俭用，过的是最清苦的生活。以后在台湾，我们常常在一起聚会、一起学佛。

2 他在台湾，官做得不小。公家配给他汽车，他处理公事才坐那个车，不是公事他自己乘巴士。

3 公家给他装的电话，不是为了公事，他不用这个电话；他家的儿女跟朋友交谈，到外面去打电话，不准用公家的。一般人都说他傻，傻到这个样子！

4 他不是傻，他是公私分明！他自己惜福，也替国家惜福，这种人后福无量无边，值得我们尊敬，值得我们学习。


（一）
1 佛法自始至终都是以智慧为目标，所以智慧从哪里开？从清净心开，心清净了，清净心起作用就是智慧。
2 佛在经上常常把心比作水，心水，水不动的时候，平静，它的作用就像一面镜子，外面的境界照得清清楚楚，那就叫智慧。
3 心里面心水起了波浪，也有作用，也能照外面境界，只是照得支离破碎，不是完整的，所以我们对于世出世间一切事理，也知道一些，但是不完整。
4 我们现在这个心水起波浪，烦恼重的是大风大浪，烦恼轻的是小风小浪，总是不平静，所以我们的智慧不能现前。

（二）
1 你心不清净，学得再多，听得再多，见闻再广，那叫世智辩聪，那是记问之学，不是智慧。
2 智慧不是学来的，智慧是我们真心自性里面本来具足的。你看得很多、听得很多，记得很多，都不是自性流露的，都是从外头来的，都是从妄想来的。要知道，妄想是烦恼的根源，它障碍你的自性，障碍你开智慧，障碍你开悟。
3 你有妄想，心不清净，智慧不能现前。真智慧从哪里来？从清净心来。所以佛弟子在家里面设佛堂，不烧香没有关系，不供花也没有关系，最重要的是供一杯水。
4 水代表什么？清净平等。我们的心要像水一样清净、一样平等，智慧就现前。大家都懂得这个意思，学佛就不迷信。佛法真的没有迷信，佛法是教人觉悟，教人成就真实的智慧。