宣真

1 佛在经上说得好，凡所有相，皆是虚妄。一切相，当体即空，它无有自性。无自性，相即非相。

2 《心经》里面告诉我们，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。一切相当体即空，这个话很难体会，为什么？它超出我们常识之外。

3 怎么超越了常识之外？因为我们一天到晚都在打妄想，换句话说，从来没有停止过胡思乱想，于是这个事实真相就很难体会，原因在此地。

4 凡所有相，皆是虚妄，我们凡夫看到的是虚妄相，为什么？就是因为我们心中有妄想，把我们的自性障碍住，自性里头智慧德能全部不能现前，所以看不到事实真相。

5 如果你把这个妄想舍掉，你才恍然大悟，原来眼前一切法皆是不生不灭，到这个境界就叫证得无生法忍，真正明了诸法的实相。

6 什么叫无生法忍？法是一切万法，无生就是一切万法不生不灭，忍是同意、认可。佛说不生不灭，你自己见到了、证得了，你同意，你认可，那么你的境界跟佛的境界就没有两样。

7 一切法不生不灭，这是真的！我们凡夫今天看一切法有生有灭，人有生老病死，植物有生住异灭，矿物有成住坏空，那都是我们看错了，其实没这回事情。

8 可是要是说我们看错了，我们决定不承认，明明有生老病死，怎么说没有？这里头有甚深的一层道理在，我们体会不到这个理，也看不到这个事实真相。

9 凡所有相，皆是虚妄，这是佛在三千年前说的，三千年后这个世间最聪明的科学家把这个话证明了。在从前，都承认有物质，现在最新的科学家不承认了。他们现在发现，这些物象是震动，是光波波动的现象，不是实在的。

10 近代科学家发现到宇宙一切物质都是相同的，元素有一百多种，都是基本粒子组合的，换句话说，它排列的方程式不一样，组合不一样，而成一百多种元素。

11 所以科学家认为我们人身的构造，跟树木花草的构造，材料是相同的，都是基本粒子组合的。用同一种的材料，可以做砖头瓦块，可以做这些植物树木花草，也可以做我们人。

12 材料是相同的，这就是爱因斯坦所发现的——能量等于在静态当中的质量乘以光速的平方，这岂不是《心经》里面讲“色即是空”？如果我们把空当作能量，色当作质量，那有什么两样！

13 佛门讲缘起，一切法都是因缘聚合所现的现象。佛给我们说，人是四大、五蕴这种种缘聚集起来现的相。四大是地、水、火、风，五蕴是是色受想行识，四大五蕴是缘，四大五蕴要是散了，这个相就没有了。

14 我们想想看，人有没有呢？人没有，四大、五蕴有。你要是从这个地方恍然大悟，我们人没有生死，所谓生不过是四大五蕴聚合现的相，所谓死是四大分散而已。

15 四大，聚是它，散也是它，它没有生灭；今天科学家讲物质不灭，跟佛法讲的道理是一样的，所以说生死是假的不是真的。既然是假的，你还有什么好争的？你还有什么得失？

16 佛门讲了生死，了不是没有生死，了是真正透彻明了，明了生死不过是在六道里舍身受身，就像我们换衣服一样。真正搞清楚了，你也不会贪生，也不会怕死，为什么？生死是假的，是虚妄的，是个错误的观念。

17 凡所有相，皆是虚妄，所以佛教给我们，不要去想六凡这个境界相，一天到晚就想西方极乐世界，就想阿弥陀佛。

18 为什么想这些？想这些不造恶业，想这些不堕三途，你想世间法的话会堕三途。你实在不能不想，那就换想的对象，这个就是救命！

我这次到印度尼西亚去参加会议，主要我讲了个讲题，「宗教教育拯救地球」，我讲这么个专题。希望宗教都能像最初宗教创始人，那些人用现在话说，是社会教育家。释迦牟尼佛教学四十九年，穆罕默德教学二十七年，耶稣教学三年，被人害死的，摩西，你看他们哪一个不是在教学？经典都是他们当时所讲的、所教的。所以，仰慕的人那么多、追随的人那么多、跟他们学习的人那么多，世世代代传到现在。现在我们拿到经典会念经，不会讲经，经里什么意思不懂，这就是迷信，不能把经典的道理变成我们正确的思惟，正知正见，不能把经典的教训改变我们错误的行为。这与释迦牟尼佛、与耶稣没关系，与传留下来的典籍没有关系，我们自己搞错了，是我们这些宗教徒，特别是从事传教的这些人，我们搞错了。尤其是现在名闻利养，这还得了！宗教里面争名夺利，这种行为不亚于世间人，世间人讲有过之而无不及，这个宗教还能存在吗？所以我这次就是特别提醒大家，回归教学，每一个宗教都是社会教育，宗教教育教什么？教伦理、教道德、教因果，正好是现在社会教育里面所缺乏的这一块，宗教教育把它补起来。这个社会就能恢复到安定、世界会恢复到和平，这是宗教对社会的贡献。除这个之外，宗教对于这个社会、对人类有什么好处？所以天天叫祈祷，祈祷一般人不知道，认为这是迷信行为，幸亏好现在科学家证明，祈祷真有用处，给我们做了证明，可是大多数人还是不相信。一定要教学，要恢复到教育，宗教教育。


　　宗教教育，我们这些年来都在做这个。我出家算是很幸运，章嘉大师教导的，学释迦牟尼佛，我这一生就走这个路子，跟着释迦牟尼佛学习。释迦牟尼佛讲经教学四十九年，他老人家是三十岁开始的，我是三十三岁出家，我一出家就教佛学院、就讲经，讲到今年五十二年了。学释迦牟尼佛，没有道场，一无所有。这个小道场是香港一些居士们自己发心建的，他们有个董事会来管理，我们住在香港，就借用这个地方讲经。我住的地方在跑马地，是一个陈老居士，也是我们这边发心，十一楼的道场是他买的，供养出来。我住的房子是他的，他借给我住，就是我有使用权，他有所有权，我不住了，还给他，很自在！释迦牟尼佛有智慧，我们跟他学也就享福了。我住他的房子，他只给我一把钥匙，所有一切开销什么都是他负责，我都不管，我也不晓得一个月什么开销水电钱，什么都不知道，好！出门就门锁起来，回去门打开，你说多自在！要是他房子送给我要不要？不要，为什么？累赘，你有房子要不要开销？多麻烦！释迦牟尼佛树下一宿，高明到极处。所以，千万不要被世缘所累，那就错了，要跳出，这是火坑，自己要能跳出，不被它干扰。我们的心定在经教上，天天学习，天天跟同学们在一起分享，这就是方东美先生早年告诉我的，人生最高的享受。

佛教传到中国，中国这些道场谁建的？最早是帝王建的，财产属于国家的，不属于哪个私人的。以后有大富长者护持佛法，建的这些寺院庵堂叫十方道场，不是归哪个人的，提供给出家人、佛弟子有个修学、成就道业的场所，叫十方丛林，出家人没有私财。现在变质了，现在出家是出自己的家，入了一个家，入了比自己家更大的一个家。这个环境当中怎样修清净心，怎样修平等心？我从罗马回来，看到一个现象，这也是事实，现前的事实真相。在全世界信仰宗教的人年年减少，不信仰宗教的人，人数年年在增长，我就想，如果像这样下去，三十年之后这世界上还会有宗教吗？年轻人不相信，年轻人相信科学，说宗教是迷信。是不是真的？是真的，宗教真的是迷信；不是宗教本身是迷信，是现代从事宗教工作的人迷信，宗教本身不迷信，它要迷信怎么能传到现在？你看看释迦牟尼佛讲的这些经典，他当年天天讲学，这是迷信吗？迷信的人能讲得出这么好的道理出来吗？所以，这给我很大的一个启发，宗教如果不回归到教学，大概三十年以后就没有了。