拥有心地最美的画
拥有心地最美的画
——2008.7.7传喜法师也在慧日禅寺与弟子座谈开示
对佛法的学习也是这样，起初的时候因为佛法太广大，我们融在里面不知边际，也不知道佛法到底是什么形状，觉得渺茫啊很迷茫啊，很多人觉得学佛了我在学什么，甚至有的人说出家了我在出什么？
但是只要你坚持住你会发现，好象念阿弥陀佛一样，就这一句阿弥陀佛像一根稻草，一抱住“阿弥陀佛，阿弥陀佛！”一段时间下来之后啊，你也会发现你抱住的已经变成一棵参天大树了。这个阿弥陀佛不得了，遮天蔽日，非常非常伟大的，“绀目澄清四大海”，那个时候你就发现阿弥陀佛。
我们现在也是一样，学佛你只要坚持，不要觉得我出家干嘛？你这样出牢了（很坚定），早晚功课啊庙里这种生活，你过个十年二十年看看，你若真的是个人才，十年二十年啊就有个消息了。
学佛是一个很奢侈的事情，需要有暇满人生为前提的，就像他们一样的，麻将也不搓了，老酒也不喝了，卡拉OK也不去了，需要集中时间啊，把时间拿出来念经啊念佛啊，走走佛门啊。
这样一段时间下来，发现你是天底下最幸福的人！这个时候，你再回过头来，劝以前的那些朋友，那些朋友已经不理解你了，不知道你内心有多少感受。
（宁波居士发言后师父开示） 这位是很虔诚的啊，典型的我们宁波的这么一个做为好人的代表，世间善良人的代表，典型的形象，所以说呢特别适合学佛。
从零三年到现在，这么多时间了，不仅仅全身心的帮助寺院，有一些师父刚来比较陌生还不能指望，他们比较熟嘛，寺里寺外的事都他们操心，各方面都他们管，不仅如此，出力还出钱。
一家老小不仅从上一辈，现在他的儿子，儿媳妇，孙子也都皈依佛门，而且一家老小都为这个庙里护法护持，我心里老是想啊，你看你一心一意在这边，寺院里补贴你一点钱吧，怎么也不肯要，我要补贴他钱了，他跪下来含着泪：不能要不能要！自己还供养寺院供养师父。
所以说慧日寺有这么清净啊就是这些组成的，你说有多大的智慧不一定，但是确实很善良，这个基础很重要，做一个善良的人，这个很重要！有了这个善良的基础啊，佛法肯定会兴盛。
一个人啊哪怕他没有学佛但是他有善良的基础，一但佛法因缘成熟，都能得救！否则的话很多的恶业啊恶贯满盈啊，就是佛法到门口了他也障住，他也不会相信，他愿意相信佛还得有办法救他，不信的话没办法救他。
所以我们这个寺院，你真的深入去观察，唉！奇怪了，也没几个人嘛！这种精神不是我们肉眼可以看到的，但可以感觉到这种精神啊。一个人有这种精神，放大光明！肉眼看不到，天地鬼神知道的，震动天地。
更何况我们慧日寺聚集了全国各地的，你看连小孩子，一点点小的，我们张家港的小孩子说：我也犯了很多错。我想小孩子才十几岁能犯什么错呢，代表他有觉性他有觉悟，他发现自己心里面有不好的念头的时候，
他认为自己犯了很大的错误。在座的我们大家都是这样子，你能够有觉性啊那就是佛光，佛的光明，这就是佛法兴盛啊，这里都是智慧光，觉悟光，清净光，那阿弥陀佛就在这里！阿弥陀佛在这里救苦救难，所以沿袭下去，说简单很简单，只要真心真意学佛，佛法就延续下去了。
但是就这个因缘不容易的，你像那个普陀山六零年砸庙，出家人都遣走掉了，普陀岛上，一个和尚都没有了，那哪里还有佛法！那个时候我师父讲，砸庙前三天，很多人啊看到或者梦里做到，很多佛菩萨就飞到西天去了，有的还问呢，菩萨你们到哪里去啊？说我们回西天了！那个时候开始要破坏佛教了，佛菩萨的灵气都没有了。
就像我们吃的那个仙桃一样，那个仙气飞掉了，没了，马上那个桃子就烂掉了，没有这种精神了。佛菩萨也是的，他来人间救我们，我们也要有善良的基础，然后佛法兴盛！
一直将近二十年，到七九年我师父算第一个回普陀山的。那个时候是七九年春天，师父好象预知到这个佛法可以兴盛了。宗教政策落实下来，首先就给佛教农场的领导打招呼，他说我现在回普陀山了，那个时候就有点随便了，师父就一个人回普陀，回到普陀，普陀山全部都是荒草啊，残墙断壁啊，庙哪里像庙啊全是破烂不堪的，草深的不得了，什么佛像也没有的。
文ge的时候被打砸碎掉的那些木头佛像也烂掉了，二十年怎么能不烂呢，石头佛像被砸掉的，佛头都在草丛里面呢，师父把这个佛像、佛头捡起来，放在一个很简陋的台子上面，就像剃头的那样围了一个布，上面露了个头代表佛了，砍草啊劈荆棘啊，这样啊。
就这几个老和尚，我们师父，还有几个老和尚，他们开始回来了，那个时候国家也落实政策了，需要老和尚了，这时候来找我师父谈话了，你们很好啊你们很好啊，你们坚持啊，国家支持你们啊！
然后跟我师父说：你在这里负责好不好？叫我师父负责，我师父说我不负责，要负责的话请某位老和尚，他现在还在庐山呢，在庐山那个佛教农场呢，就介绍了妙善法师，为什么呢？因为妙善法师之前啊，在法雨寺做方丈，六零年被撤走之前他是法雨寺方丈。
我师父一直在普陀山是精神的领袖，但是他从来不出来做方丈，大家都知道啊在内心都很敬仰他，把他当观音菩萨化身一样，但是他不要做的，因为他年轻做法师的时候发过愿，这一辈子不做方丈，是这样的一个人。
然后向政府介绍，把妙老请回来，八零年成立佛教协会。这时候开始逐步的回复。都是那些老和尚，他们开始都敲砖头啊砍柴啊，打点生活啊，一点点起步。这才人间又有佛法了，否则的话哪里有啊。
佛法是缘起法，我们都走掉了，这个空间马上又乱七八糟的，然后野鬼冲来，我们来到这里也是不停的净化、不停的净化，才有这么清净、这么清凉，肉体和心灵世界都那么舒服。
这也是非常不容易的，这种缘起显现出来很不容易的。大家努力的。现在在座的，我还没来，派他们来的时候呢。只剩果立法师，智良六月份就来了他们算最老的了。
慧仁法师是零三年底还是零四年初来的，慧仁也算比较早的，很多都出去参学去了。你到这里来看，不过如此而已，也没有什么奇特的风景，我们出家人也没有什么神通广大，也没有！
前天美国有一个魔术师，他演了一个节目，就是有一个楼房要爆破，他就乘这个机会演一个魔术，他被拷在楼房的阳台上，手铐拷在那里，然后他进房间的门要锁住，房门的门也锁住，进电梯的门也锁住，楼顶的门也锁住，四道门都锁住，很多人在现场看。
看这个魔术师怎么样在十几分钟之内，十几分钟之后就要爆破的嘛，整幢楼爆破掉，然后他要打开锁在阳台上的手铐，要打开四扇门，都没钥匙的，有钥匙的话那方便了。没钥匙手被拷住拷在那里，没有钥匙的情况下打开手铐，打开四扇门到楼顶乘直升机离开，就要在十几分钟内做完这些事情。
这个记者啊观众啊很多很多，这个魔术像玩命似的，时间很快喔，一分钟、二分钟、三分钟、五分钟、十分钟过去了，还没有看到这个人从房顶上乘直升机出来，大楼就爆破了，顷刻之间灰尘铺天盖地扬开了，大楼倒下了。
整个观众都惊叫起来了，因为有一个魔术师在阳台上呢，喔，那糟糕了，这下这个人该死掉了。过了两分钟，这个魔术师从尘埃里面走出来了，喔！大家看到了就欢呼哦！新闻报道说：表演失败！为什么呢？ 因为表演成功应该是打开手铐打开四扇门从直升飞机上下来，从空中下来，但是他没有从直升飞机上下来，他是从废墟里走出来的。
这个到底是表演失败还是成功啊？大家说，这个是一个悬念啊！让人心都提起来了，其实做为表演艺术上来说这是成功的。告诉大家是这样的，然后他打开四扇门从直升机上跑出来，如果真的那样的话，那大家看了也就觉得没意思了嘛，对不对！
整个大楼爆破了，倒下去了，一片废墟，然后他居然从这个废墟里，从烟雾之中啊走出来，后面的观众激动坏了，上去拥抱他，有的人哭啊，看到魔术师走出来。
我讲这个意思是说，你们来慧日寺也看不到魔术，什么也看不到，还是很平静的一种生活，不过如此，很平静。但是平静当中去体验的话，我们精神去提升提升，就会发现，只有你看得到的风景线，别人是没办法看到的。我们讲得很容易喔“阿弥陀佛身金色，相好庄严无等伦，白毫宛转五须弥”你试试看，你哪一天观想阿弥陀佛真的就像这样一样，那说明你已经成功不少了。
阿弥陀佛是“相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海”，我们天天念，心里面真的能呈现这种阿弥陀佛形像的有几个人啊！这要心清净很平淡那样去修的。
当你内心有这个功德的时候，才会有这样子的影象现出来，哪一天你想象极乐世界的时候啊真是七宝莲池啊，黄金为地啊，金沙荡漾着，这个水啊有八种功德啊。人可以踩在水面上，也可以没在脚脖子，甚至把整个身体浸入到水里，不冷不热，绵软。
只要你肌肤碰到这个水，烦恼消除，法喜充满！你想想看，极乐世界能不能呈现出来，如果你能呈现，那别人看不到只有你能看得到，不要等到往生之后，死了之后。
死了之后不知道，活的时候好好修、就感觉到。那个地方啊七宝莲池，七重栏栒，七宝阁楼或在地上或在空中，禅定啊经行啊。甚至地都是琉璃的，地底下也有宫殿，地底下也有七宝树，纯金色，金枝啊银干。或者纯金的树或者纯银的树，地底下、地面上、空中都能够有经行、禅定。十方世界毫无挂碍，一念倾供养十方诸佛，你要把这个文字的般若变成观想般
若，这个都是要在我们很平静的宁静的生活当中去完成的。念阿弥陀佛，一边念，一边走，再绕，天天这个功课，这么简单。
你能步步脚踏实地，步步阿弥陀佛，清清净净，每一步下去都无二念，这个脚每一步迈下去，念兹在兹，每一句阿弥陀佛那么清凉，这样做到了。所以我师父有写过四个大字“崇简习勤”，修行啊简单处入手，然后去多多的练习，功到自然成，
像我们年轻人要广学知识，你可以看，不要紧啊，佛经典，哪怕看得再广博，都是清净人心的，没有说那个佛经典看看让你产生贪嗔痴欲望的，
没有的。只有在看经书过程当中你的贪嗔痴欲望被逼急了，狗急跳墙，有时候看经书会烦恼起来“这个看经书有什么意思啊？看不懂，这个人生路就这样看经书就可以了吗？”那是什么？那就是你自己的习气毛病开始狗急跳墙了！你不喂它食物啊，不喂它贪嗔痴有点急了。
所以有的人不行，要经书放下，到外面去放荡放荡，放荡完了之后啊，觉得这个放荡是有漏法，不究竟的，消耗生命的。你逛马路去好了，你逛天一广场就是一分钱东西没买，精神耗掉很多，精神浪费了很多。有的人讲我只逛不买，你看好啦，看也把你消耗掉。
想想还不如回来闭目养神呢，还不如念阿弥陀佛呢，那是什么？让自己的身心投资在有效的东西里，其实修行很多时候有这样有反复。总的来说，佛告诉我们一个是有漏法，一个是无漏法，世间的都是有漏的。
你要走有漏法，什么也不够你漏，再多的钱都不够你漏，再多的精神也不够你漏，这一辈子几十年更不够你漏，生生世世无量劫来都漏掉了。戒、定、慧无漏法越学越充实。
虽然社会上人看，你佛教徒你也不是有限的人生吗？我们却在有限的人生啊，拓展出无限的境界。像我们有时候留意的时候看到，六祖大师圆寂的时候一道白光啊将近两个时辰，白光贯天！四面八方的鸟雀都集拢来围着这个白光转，像绕佛、绕塔一样，这是报身佛的境界，他法身的见成就了报身，成就了观音菩萨的果位，白光贯天！
你看我们还有一位法师啊，能海法师的弟子，他一直守在五台山，他圆寂的时候五色光贯天，后来他的塔上出现过两次，五色的光！不仅成就了报身本身的，他还是五方五部的成就，法、报、化的成就。
