思过黑鹰

何谓因果报应与因果律

　　每个宗教都有自己的一个因果理论，内容不尽相同，对某些事情的观点，甚至存在着相当的歧异，由于佛教于因果报应有一套圆满而透彻的看法，将依照它的理论，作为探讨的根据。
　　佛法中的因果理论内容很广，本文所要讨论因果报应，只是其中的一小部份。

　　简单的说．“因果报应”就是善有善报，恶有恶报，“因果律”就是因果报应的一套规则与定律。

　　详细说，属于恶的行为主要的有“十恶”、“五逆”。每种恶行，各有它受的恶报，而且依照恶行的轻重而有差别；做“十恶”最重的，死后入地狱受苦；中等程度的，死后转生为畜生受苦，较轻程度的，死后生为饿鬼受苦，当受完上面苦报后，再出为人时，则分别受下面的果报：

　　（一）杀生：会得多病、残疾、短命、多祸殃、骨肉分离等果报，（将人或动物直接或间接加以杀害，属于杀生恶行；若加以刑打、虐待、伤害，则属类似言于杀生的恶行，得类似果报）。

　　（二）偷盗：贫穷，或财产与他人共有，无法自由支配，（凡不是自己的东西或财物，未经同意擅自取用或侵占即是偷盗）。

　　（三）邪淫：配偶不善良，不忠贞，或妻子受人拐骗奸淫，得不到满意的眷属。（乱搞男女关系以及从事与se 情有关的行业都属邪淫恶行）。

　　（四）妄语：得到受人诽谤、欺骗之果报。（说谎、作伪证、不守信都犯妄语罪）。

　　（五）绮语：说的话别人不信任、不接受、说话不清。（说黄 se邪淫的话，使人想入非非，谓之绮语）。

　　（六）两舌： 眷属背离、亲族弊恶。（搬弄事非、挑拨离间即是两舌）。

　　（七）恶口：常受人恶声相向、多诉讼纷诤，（用凶暴或恶毒的话语骂人，即恶口）。

　　（八）贪欲：心不知足、多欲无厌，（贪求财色、名利、各种享受，迷惑不舍，谓之贪）。

　　（九）瞋恚：常受人说长论短，常受人扰而烦恼，或被陷害，（稍不如意就生气怨恨，即是瞋恚）。

　　（十）痴：生在充满邪见的家庭、生在偏僻缺乏佛法与文明的地方，心馅曲，好奉承巴结，使诡计（痴是指邪见，不信因果）。

　　 十恶之外，五逆是更重的恶行，其一项是“不孝父母或至杀害”，它的因果报应入最苦的无间地狱受无量久远的大苦报，其他各种恶行各有其应受的恶报，名目繁多，无法在此一一列举。

　　属于善的行为主要的是“十善”：（一）不杀生（二）不偷盗（三）不邪淫（四）不妄语（五）不绮语（六）不两舌（七）不恶口（八）不贪欲（九）不瞋恚（十）不痴。

　　能实行十善，得到的果报正好与行十恶者相反，程度重的死后生于天上享天福，程度轻的死后再出生为人，以前能行不杀者，再出生为人时，可得到健康，少病长寿的善报，修其余善行，各享应得的善报。