宣真

1 佛救度一切众生，是教导他自己转境界——佛不度众生，因为是你自悟、自修、自证、自度的。


2 佛对众生的帮助，只是教化而已。佛是教人自觉、教人自信，佛之所以伟大，不同于一般神教之处，就在这个地方！佛教化众生，是以因果为主，佛把你过去今生种种业因果报说清楚，让你自己觉悟。

3 我们众生希求果报，一定要知道它的因缘。因缘具足，那个果报当然就现前，所以佛法始终不离因果。今天这个世间，有很多人不相信因果报应，这是愚痴、没有善根！

4 佛教化众生，是没有条件的！佛无条件地教化众生，完全是为了帮助众生破迷开悟、离苦得乐、转凡成圣。我们依照佛的方法、理论修行，将来成佛成菩萨了，这其中所得的利益完全是自己享受。

5 佛说法，千经万论，总是不离开这两个原则：一个是说他自己亲证的境界，一个是说我们现实生活环境。

6 佛教化一般众生的标准，是依真俗二谛。愈是高程度的，那个真的成分就愈多；愈是初学的，俗的成分愈多，真的方面就比较少。“真”跟“俗”能圆融，我们的生活就会很幸福、很美满。

这是中国同修问的：“法师讲过惜福、种福的人寿命会增长。”

净空法师答：没有错。惜福、修福的人，不但你没有福你会得福，佛家讲的，财布施得财富。我们没有钱布施，我们可以去做义工。做义工是财布施，是内财布施，得的财富比外财布施还要殊胜。譬如在道场，你做一天工。一般做一天有多少工资，你有报酬的；你不要，到这边来做义工，义务的，就是你把劳力在此地布施。比金钱为什么还要殊胜？金钱布施是呆板的，你在这个地方做一天的工服务，不但用你的体力，还用你的智慧；更难得的，是你有一个真诚的心来为大家服务。所以，这个福报比一般财布施当然要殊胜多了，这是理所当然的。

　　法布施得聪明智慧。世出世间法都一样，如果我们自己有一些东西，这些法物；凡是不是财都属于“法”，这个字包括了。别人有需要的，我能够义务的帮助他，送给他，这是属于法布施，得聪明智慧的果报。如果吝法，我有，别人想要，我不肯给他，来生得愚痴果报。吝财的人得贫穷果报，吝法的人得愚痴果报。我们看到，我在讲经时候也讲得很多，很多人送一些书给我看，我看书跟别人习惯不一样，我看书第一个看版权页。版权页上如果印了“版权所有，翻印必究”，这本书我不看。为什么？他没有智慧，他不肯法布施。没有聪明智慧，他能写出什么好东西？不值得我们花那么多时间、精神去读它。佛菩萨的东西，每一部经典后面都劝你流通，功德无量！一般佛书，在从前刻版的时候，后面都会印“欢迎流通，功德无量”，都会印这几个字在上面；现在恰恰相反，很多老法师写的书都印上“版权所有，翻印必究”，我不看。我从前老朋友演培法师，演培法师的著作很多，但是后面都有这两句，所以他也知道，我不看他的书。我们交情是一回事情，我不肯浪费时间看你的东西。心量小，吝法！

　　人智慧怎么开的？欢喜帮助别人开智慧。人怎么会发财的？欢喜别人都发财。我们要有这个心！欢喜别人都健康长寿，我们自己就健康长寿。决定要用真心，决定要做圆满的功德，不要做一半。用心不相同，要做圆满，不要做一半。这样，不但你种福，增长智能，增长寿命。其实寿命的长短是没有差别的，长寿跟短寿是一样的。真正明白人，真正觉悟人，寿命长一点，住在这个世间干什么？不是为自己。为自己，寿命长就很辛苦了。为什么？他受老苦，要受病苦。寿命长是为众生，再多为众生服务几年，再多帮助众生几年，就是如此而已。这个长短又何必放在心上？

我们现前的身，这是业报，这个业是什么？是自己造的业，有净业、有染业。染业在六道轮回；净业在四圣法界，六道轮回之外，释迦牟尼佛的净土，声闻、缘觉、菩萨、佛，这四个阶层是六道之外的，释迦牟尼佛的方便有余土。极乐世界有，这个世界也有。染业里面有善恶，我们心善、行善，我们这个报身就善。善是什么？健康长寿，我们世间人讲的荣华富贵，这是善因所感的。造作恶业的？这个业报身就多病，受苦受难，都是报身！业报不一样。你再细心去观察，业报更差的，畜生身、饿鬼身、地狱身，那是什么？那造作很重的业，他到那边去了。善业，如果这个善很殊胜，超过人间的福报，他就到天上去了。自自然然感应道交，他是哪一个等级，一定他到同一个等级那里去，上面去不了，下面他也不会去。天，佛讲得很清楚，二十八层天，那都是修善、修福的，逐渐上升；造恶业就往下坠落，业报身。这个业有没有人主宰？给诸位说，没有人，这佛法里讲得很清楚，没有人主宰，主宰的是自己。所以学佛的人不迷信，任何事情不要去问神、占卜，这佛教全都是反对的，经上讲得很清楚的。起心动念问自己，你就清楚，你的心善、行为善，肯定往上升；心行不善，那你肯定往下坠落。一切法从心想生，是从自己的心想生，不是从外面。
　　

不但佛告诉我们，身体，我们的身体是自己的心想生，诸位要晓得，现在的疾病很多，得的很多严重的疾病，像癌症这一类的，甚至于比它还严重的，真有不少念佛念好了。为什么原因？有道理在！他心行善，一切法从心想生，我这个身体也是从心想生的，我的心不善，我身体里面细胞就变成带毒素的。哪些是不善？佛在经上告诉我们，贪瞋痴叫三毒烦恼，你有贪瞋痴，你的身体细胞里头就带着有毒素，再加上慢，再加上疑，你就五毒，这个东西多麻烦！这就是你身体基本上已经带着有毒素了。佛教给我们，「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，把我们身体细胞里面的毒素完全洗刷干净，你永远不会生病。外面什么样疾病传染，你不会得，医学里头名词叫免疫力，你有这个免疫的能力，你里头没有毒，毒与毒相感，你不会感染，你没有毒。这你就晓得，明白这个道理，懂得这样做法，你的身心多快乐。毒很容易被染，因要加上缘，这佛经上讲得很清楚的，贪瞋痴慢疑是五毒，这是因，得病的因，死亡的因，死后堕落的因。缘有两种：有内、有外，内缘是怨恨恼怒烦，这是内缘，要把它去掉，不去掉它很容易得病；外面缘是财色名食睡，在外面诱惑你，你里外一相结合，病就得了，病是这么来的。这佛讲得很清楚，比医生讲得好，佛能教给我们不害病，年龄虽然长，年龄增长你不老化。学佛有什么好处？头一个好处，我们的身体健康，法喜充满，快乐人生，这学佛头一个好处，自己得到的就是这个。这种身心的快乐与富贵贫贱不相干，你只要肯学，这就是真正的幸福美满的人生。