宣真

被遗忘的人生大事

宣真

人生有几个田，一个是福田，一个是净田。

什么是净田呢？孝顺父母叫净田。孝顺父母舍一得万报。
什么是福田呢？供养三宝这就是福田。
供养三宝这个叫福田，舍一得无量报。
有没有比供养三宝比福田更大的田？有没有？有，悲田。            

所以佛在经典里说，你供养五百阿罗汉，其福尚且有限有量。
但是你如果能够以悲心来布施给狗一口食物的话，
这个发菩提心，菩提心功德无边无量。            

因为一切菩提心不能离开大悲心，
吃肉的人，害众生命的人，叫损大悲心，失菩提种。
大悲心被你损害了，菩提种子被你摧毁了。
三个田就是能成佛的因。

应病与药

人之病，有肉体之病，亦有心灵之病；治病之药，有物质之药，亦有智慧之药。何者为病？何者为药？

贪嗔嫉妒为病，慈悲喜舍为药；

贪香爱触为病，清心断欲为药；

骄傲自慢为病，谦和精进为药；

迷声逐色为病，不动声色为药；

执迷不悟为病，破迷开悟为药；

执著妄想为病，看破放下为药；

狂妄自大为病，忍辱柔和为药；

好出风头为病，谦让做小为药；

有过不改为病，知错能改为药；

不修斋戒为病，饱食甘露为药；

不孝五逆为病，尊师孝亲为药；

不信罪福为病，勤修福慧为药；

不识善恶为病，从善弃恶为药；

破辱三宝为病，正信三宝为药；

破犯尸罗为病，修真养气为药；

自赞毁他为病，随喜赞叹为药；

信邪倒见为病，正思正见为药；

恶口两舌为病，善巧方便为药；

偷盗抢劫为病，布施助人为药；

贪污受贿为病，廉洁自律为药；

偏执极端为病，恰到好处为药；

世间一切药，为治一切病；

若无一切病，何需一切药？

本觉仍清净，妄心起风波；

心若能平衡，风波何处起？

厦门南普陀寺皈依弟子安富

宣真

改善命运的方法


欲知前世因，今生受者是；

欲知来世果，今生作者是。


善恶之报，如影随形。


由此看来，人的命运完全掌握在自己手里，人对自己的一切言行都要负完全责任，成语“自作自受”是最好的回答。佛教不算命，但可以通过“行善弃恶”来改造命运，其变化规律是：


行善渐富强，作恶渐贫贱。

人行善，福虽未至祸已远离；人行恶，祸虽未至福已远离；


有些人在做坏事，但还是荣华富贵，那是因为其以前的福报还没有享完；有些人在做好事，但还是贫穷落后，那是因为其以前的恶报还没有受尽。