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只要用真心,一定有方法

只要用真心,一定有方法

幸福人生讲座精华

只要用真心,一定有方法




  诸位朋友,大家好。我们刚刚提到行善,行善第一个,「爱敬存心」,有这分爱敬之心,你的行为都在善之中,都在德之中。第二个,我们要「敬重尊长」,对于长辈、对于有德行的人,我们要恭敬、要恭谦对待他们。第三个,「与人为善」,我们有这分心时时去帮助别人行善,可以从态度上、从言语上,甚至于他出力,你出钱,有钱出钱,有力出力,这也是「与人为善」。第四个,「劝人为善」,刚刚也提到,可以用言语劝人,可以用书本劝人,而现在这个时代,最重要的要用行为、德行来感化人,才能够劝导他人。

  在古代很多的圣贤人,他们很懂得劝人之法。古代有一位贤者叫管宁,诸位朋友有没有听过「管宁割席」?管宁跟他一个同学,叫华歆,两个人一起读书,屋外刚好有人可能是娶妻,很热闹,就有一些热闹的敲锣打鼓的音乐传过来,管宁继续看他的书,他的朋友华歆马上站起来到窗户旁东看西看。现在这样的孩子多不多?一有风吹草动,马上就不专心。当这位朋友回来之后,管宁拿了一把刀从中间画过去,从今天开始我不跟你交朋友了。管宁很会从细微之处看出一个人往后的情况,因为这麽一点点声音,你的心就静不下来,那你读圣贤书绝对很难契入进去。

  另外有一次,两个人刚好在劳动,在种田,地上有一颗小小的金子,管宁继续挖土,后来华歆一看到,马上把它捡起来,也就是说读书人对这些金钱,纵使摆在面前都不动如山,而华歆一看到钱,马上整个心境就觉得很幸运,捡到了一块小金子。

  范仲淹先生当初在一间寺庙读书,偶然的机会发现了一堆金子。他那时候还是很穷,我们说的饘粥餬口,煮一锅粥,煮完之后让它自己乾,就黏在一起变一大团,再拿刀切开来,一餐吃一块。这麽穷困的状况,发现了一堆金子怎麽样?(赶快去买巧克力来吃),完全不为所动,把它埋好。后来考上功名,为人民服务尽心尽力。刚好有一个因缘,这个佛寺知道他已经功成名就,就去找他化缘,范仲淹说:好,我捐多少钱。然后听的人很惊讶:你现在也没这麽有钱。他说:你到寺庙裡的某一个角落去挖,那裡有一袋金子。所以真的去挖,就是那一袋金子。一个人还没有名、没有利的时候,他还对名利都能够不为所动,这是读书人真正的功夫,叫「贫贱不能移,富贵不能淫」,所以他有这样的功夫才能够在这麽複杂的官场。现在是商场、官场都不容易了,能不能「百花丛中过,片叶不沾身」,没有真实德行,我看是过不了关。所以确确实实这些读书人是把根有扎下去。

  管宁看到朋友这些存心、这些习气,他可以归看到他往后假如进入官场,会危险。我们说摆一百万在面前,不动;摆一千万在面前,还不动;摆一亿上去,考虑看看。所以人对于财没有真实明白道理,很有可能会禁不起诱huo,所以学问还是要扎得很深才行。

  管宁后来当官,非常认真,也很清廉,他也时时观察人民的状况有哪些必须教化。刚好他发现他管理的地区的人民会为了打水争来争去,甚至于会动手打起来,因为井很少,所以大家排队到最后就纷争。他没有当面过去制止,他又去买了很多新的水桶,然后天还没亮,自己跟一些下属先去把这些水打好,放在井旁边。很多的人民本来打算,我今天四点半就要去,不然又被人家佔位置了。每个人要去的时候,都是只想着自己,赶快冲。可是到了井边,突然看,人家都帮我们打好了,突然回想每天争来争去的场面,每个人开始生起惭愧之心。由于管宁这样的父母官,他懂得用善巧的方法唤醒人民的惭愧心,所以整个乡里互相帮忙的风气就慢慢形成。所以劝人确确实实要有高度智慧。

  我在跟卢叔叔相处这段时间当中,也看到了很多他劝人的智慧。我记得在澳洲的时候,我们是八、九个人一起住,八、九个男人住一起会怎麽样?会很乱,不是我干的。每次大家聊完天,嗑瓜子,吃很多东西,结果桌上也一摊,地下也一摊,洗手台也一摊,怎麽办?这个时候不需要去找孔明,我看到卢叔叔一句话也没讲,开始动手把任何一个地方擦得一尘不染,连洗手台他整理完之后,一滴水都没有,最后一滴也被他用抹布擦掉,乾乾淨淨。第二天还是一样,好几摊,卢叔叔又不动声色,全部从头做到尾,就这样做到了第五天。那一天大家又在那裡吃东西的时候,有一个人就破口大骂了,他说人家每天搞得这样乾乾淨淨的,你们这是什麽态度!还搞成这样!结果所有的人头都低下来,从此以后就没有这边一摊,那边一摊了。卢叔叔有没有讲?没讲,他以身作则,他用先从自己做起的态度,唤醒了别人的羞耻之心,然后还借别人之口达到了劝大家的效果,所以我们还是要用德行去感化他人。

  我也看到卢叔叔确实对每个人都很关怀,确实是这样。我们去了好几个年轻人,他都很提拔,但是我得到的利益最大,为什麽?别人要帮你还要你肯接受,不然纵使孔子站在你面前也没用,要有受教才行,所以我很感念他给我的教诲。所以他就每天手把手教我,带我去散步的时候,一边散步一边很多他人生的智慧就点点滴滴告诉我。其他的年轻人他都有去关怀、去劝他,但是年轻人现在有一个弊病,傲慢,还没本事就傲慢,这对我们年轻人来讲是致命伤,所以很多的机缘当面错过,我是觉得很替他们惋惜。所以要用善巧的方法,要用智慧去劝人为善。

  不知道诸位朋友还记不记得,有一位大臣因为国君跟他的母亲产生很大的冲突,就是郑庄公,结果就告诉他母亲说,不到黄泉不相见,这个狠话一讲,你人生可能会一辈子遗憾。他这位大臣叫颍考叔,是有名的孝子,所以颍考叔看国君讲这样的话,事实上他已经后悔了,但是因为他是国君,什麽最贵?面子最贵,所以自己又死不认错。这个时候颍考叔非常善巧的去劝他,假如没有高度智慧,可能会被国君痛骂,杀了,那就是暴君了。但是颍考叔很有智慧,他就拿了一些希有的东西送给郑庄公。因为古代的礼仪,大臣送你东西,你要礼尚往来,你当然要回礼,所以回礼,颍考叔已经算到,一定会请我吃饭,所以国君就请他吃饭。请他吃饭的时候,颍考叔就把一些好吃的拉到旁边不吃,这个就是製造机会给郑庄公。所以诸位朋友,有时候要会製造机会给你身旁的亲友,就像卢叔叔,他自己跑过来说,我也要当叔叔,他这样一跑过来就製造机会给我,所以这个都是很善巧方便。我们说内行人看门道。

  所以他可以推演出国君会请他吃饭,吃饭的时候他又做了这个动作。郑庄公好奇:你为什麽不吃这些东西?他用很真诚的心告诉郑庄公,他说:我们家好吃的食物,一定是我母亲先吃,我才吃。而我母亲从没有吃过国君您赐的食物,所以我一定要请我母亲先吃,我才能吃。这麽真诚的孝心讲出来,郑庄公听了很感动,突然回光返照,你都有母亲可以奉养,我怎麽样?现在面子太重了,没机会了。当国君有心悔改的时候,这个时候臣民给他建议的时间机会点就出来了,所以颍考叔就想了一个方法,找一个山洞往地底下挖一条隧道,然后门口写着「黄泉」,那不就在黄泉相见了。

  我相信颍考叔这个动作绝对不是只为了让他母子相见,读书人的视野非常宽广,他了解到一个国君做错事会影响一个国家的风气。所以这件事他是责无旁贷,一定要把他的国君劝通,不然到时候郑国的这些人民说,连国君都不孝了,我干嘛孝!那还得了!所以赶快劝国君,赶快让国君迎着他母亲回到自己的国来,好好侍奉他的母亲,整个国家的风气就会变化很大。

  所以确确实实劝人为善要有善巧方便,而这个善巧方便绝对不是说你一定要刻意去学,这个善巧方便还要看你是不是真心想帮人,只要你有这颗真心,方法一定可以找得到。所谓「士有百折不挠之真心,方有万变不穷之妙用」,你有百折不挠要帮助别人的心,你就会有很多好的灵感出来。我们教学的人就很有这种经验,很想帮学生,但是教学资历还很浅,往往有时候在刷牙的时候,突然就想到一个方法,因为我们把这件事放在心上,想去成就学生,所以根本还在我们的真心。

当你发现自己被贪欲诱惑的时候,一定要降伏自己。
要做心的主人,不要做心的奴隶!
要知道一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜生。心悟成佛。
心迷成魔。 所以必须要降伏自己的心, 不要使它离开正轨而入歧途。

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