慧丽

                                                  上海铭阳大酒店的开示  
                                                                                                               
   大家把椅子往前挪一点，我们距离近一点，心灵交流起来也通畅，否则离

得远远的，还不如电视里看得清楚。电视上尽管有特写的镜头，但是电视不能

取代我们现场面对面的生命的交流。如果你想皈依三宝，电视上可以作皈依仪

式吗？不可以的，因为在电视上连最基本的三皈体都得不到，依靠电话书信来

作皈依，三皈体都得不到，何况戒的体、慧的体呢？我们在印度菩提伽耶听大

宝法王讲课，讲到某些特殊章节的时候，就要现场录像机、录音机全部关闭，

为什么？就怕别人以为在电视机前面看到这些就可以得法了。大宝法王特别强

调法的殊胜性，“嘎举”的意思就是耳传，耳传的这个特点一定不可以失去。

所以我说电视、录音不可以替代面对面的效果，不单不能替代，甚至面对面我

们也要求进入到一个更好的状态。刚才我提前半个小时就到了，我在后面的休

息室里，在那里精进地念修祈祷十方诸佛菩萨。我们见面不是什么吃饭喝茶的

因缘，我们见面是很难得的，大家要珍惜。我们现在打坐30秒钟好不好？把心

静下来，不准起妄念，最多念“阿弥陀佛”四个字，好不好？（全场静）


    好，我们刚才这30秒钟能不能静下来？能不能集中精力念阿弥陀佛啊？所

有佛法一上来佛就进入到甚深的三昧境界，就象我们每天做早课，一上来就是

“妙湛总持不动尊，首楞严王世希有”。我们做其他佛事也是，蒙山一上来

“十方法界六道群灵谛听，夫真空湛寂原无世界众生”，上来第一句先是这

个，为什么？这是先要提到佛的大定大智慧。我们念佛的人都知道，阿弥陀佛

是无量光无量寿，不生不灭，不垢不净，是极乐。平时用功念佛的人，你能念

兹在兹吗？很多用功的老菩萨来跟我说：师父啊，我念着念着就打妄想，妄到

其它地方去了。这已经算老修行的了，他知道念阿弥陀佛是对的，念到其它地

方就是不对的，所以来忏悔，来求这个办法。为什么呢？因为念阿弥陀佛就是

在念解脱，超越生死；念其它方面就是计较分别，就是念生死，念烦恼对不

对？这是很清楚的两条路：一个是在念不生不灭，一个是在念生生灭灭，现在

我们知道了。再请问，这个世界包括我们六道轮回的众生是怎么来的？是念阿

弥陀佛念来的呢？还是打妄想打出来的？（众：打妄想打出来的。）就是啊，

我们没有处在极乐世界，而是处在这样一个生灭的世界，就是因为我们打妄想

造出来的。佛为什么叫我们不要贪执这个世界啊? 那是因为你不知道真相，过

分地把你的身心贪执在这个世界上，就象买股票投错了股，就会被它套住。我

在这里不是鼓励大家去买股票哦，我只是比个例子。你把生命投资在这个世界

上你就投错了，你会被它套住，然后载浮载沉痛苦不堪。幸好这个世界还有真

理，还有三宝，如果没有三宝，没有真理，没有极乐世界，那我们死定了。从

你一生下来，死亡的阴影就已经罩着你了，我们从推理上可以知道，人的死亡

是必定的，但什么时候死亡、以何种方式死亡却是不知道的。我有位师兄是位

大法师，有一次跟我说，他的阿姨只有40岁就得了癌症，以前听别人说谁生癌

症了就会怜悯别人，从来没想过自己身上也会得这种病，等到哪一天医生告诉

她：你这个肿瘤是恶性的，哦，傻掉了，呆在那边了，去年他阿姨已经往生

了。我们要知道，不管是癌症还是其他什么，我们在座的没有一个可以逃得掉

死亡的厄运，这就是为什么我们要皈依三宝，你皈依自己是靠不住的。


    前两天有一个弟子问我：师父，有一部片子获奥斯卡奖的，叫《人鬼情未

了》你有没有看过？我说：没看过，蛮熟悉的。因为《人鬼情未了》的插曲是

名曲，我们提起这个的时候，我五哥还说，他那个小孩生下来的时候，只要家

里一放这个歌，小孩就拼命地哭，爆哭，一停掉，小孩就不哭了。然后弟子就

给了我一片《人鬼情未了》正宗版的，晚上我自己在那看，就感觉到后面有很

多东西在跟着我一起看，看到快结束的时候，后面的门还咯咯响一响，幸亏我

还有一点定力，否则还被它吓坏了呢。我就知道，这个《人鬼情未了》已经成

为一个很经典的鬼片，一放这个片子，法界中鬼道众生都涌过来看：唉呀，你

们看看，我们就是这样子的，你们不了解啊，我活着的时候跟你们一样。一唱

起《人鬼情未了》的插曲，就象唱起了鬼的国歌，那个鬼一听，哦，好爽噢！

总算我们在人间也有一首歌了。我们大人不敏感，只知道歌很好听，小孩子是

很敏感的，所以听到这个歌就拼命地哭，为什么？因为他感觉得到都是鬼。那

部片子是1990年公映的，91年就获得了奥斯卡奖。这次我看了片子，觉得外

国人对生命已经研究得这么细了，它完全符合佛法的生命观、六道观，它里面

肯定了因果，肯定了善恶，这个是非常重要的。并不是我在这里讲有神论，其

实我们佛陀是历史上真实存在的人，佛法是佛陀的思想，佛教影响了世界二千

多年，跟有神论无神论是不相干的。我在这里为什么这样讲呢？相信生命有轮

回，对我们的生命是有帮助的，对于社会的可持续性发展，对社会的稳定是有

帮助的。它是真理，你承认它，对我们人只有好处；你不承认它，对我们只会

有坏处。从佛陀的生命观、人生观来看，那些生命确确实实是存在的，上有天

堂，下有地狱，有饿鬼，有畜生。国外都已经研究到这么细了，那电影是非常

准确的，我建议你们也去看一看《人鬼情未了》这部片子。


    这几年我也大量地接触到那些鬼的实例，要知道善有善报，恶有恶报，因

果是不虚的。我们在座的不管你得志不得志，有没有财富，有没有体现你的生

命价值，作为一个佛教徒，你能够按照佛教的教导来行持的话，我们这个生命

就算是成功的，到时候我们有光明快乐的地方可以继续我们的生命，升华我们

的生命。在世间哪怕再成功，只要他没有听闻到佛法，没有用佛法来指导生

命，没有皈依三宝，无常一到现有的一样也带不走，只有善恶业紧随他，成为

他未来的生命。我们学佛要坚信这个基本理念：因果不虚，戒恶修善。你看，

那恶字下面是一个心，这恶也是有力量的，怎么样戒恶呢？改变这个心识，心

是决定一切的，生命中最大的生死，都取决于我们自己的心念，何况改掉我们

的习气毛病呢？我这边给大家讲几个小故事。


    日本科学家为了实验心的力量，就用一个要处决的死刑犯做实验：把他的

眼睛蒙上绑在凳子上，用刀把他的手腕割破并告诉他：血滴完了你就死了。割

破之后，这个死刑犯听到水滴的声音“咚、咚、咚”，心里一直想：我要死

了，我要死了，然后他听着听着，脸色越来越苍白，最后就这样死掉了。其实

根本就没有割他的动脉，就割破了一个小口子，那声音是旁边的水管滴水的声

音，不是他的血在滴，可是他的心却一直在告诉自己：我要死了，我要死了，

最后就真的死了，你看，心的力量有多大，心意识哦。


    20年前，苏联有一个空军飞行员在跳伞演习中，从一万米高空跳下来，当

他要打开伞的时候，糟糕，伞拉不开了。当时这个人非常镇定，他尽量展开自

己的身体，利用身体和风这样的一个抗阻来平衡自己，后来摔到地上竟然没有

摔死。你看，这个人他定力好，叫别人吓也吓死了。后来就有发现，跳楼自杀

的人很多不是摔死的，而是他决定要死，从楼上跳下去的时候，在空中就已经

死掉了。我们民间有句话：人吓人要吓死人的，他也没有杀你，吓你一吓，也

会把你吓死掉。这说明什么？说明心意识处在什么样的一种状态下，心的力量

是难以估量的。这个生与死的大问题，意识竟在里面起到这么大的作用，你们

能不能从中悟到些什么呢？ 著名的古典小说《封神榜》里面，那个妲己是被狐

狸精所附体。本来妲己是宰相家的女儿，不愿意嫁给那个纣王，所以她的心情

特别不好，就被狐狸精乘虚而入，占用了她的身体，然后乱纣王的江山。比干

是个老宰相，辅佐纣王特别的正直刚毅。他家的军师有未卜先知的能力，有一

天他跟比干说：你要注意啊，你有生命危险，今天你到宫中去，无论发生什么

事情，你只要赶回来，路上千万不要开口说话，你回来我会帮你。因为比干忠

心报国保着皇帝，是妲己的眼中钉肉中刺，早就想除掉他。大王在她的怂恿下

渐渐疏远了比干，比干一次次奏请大王远离妲己，大王气得不得了就要处罚

他。大王问妲己：怎么惩罚他？妲己说：挖心。结果比干被绑在柱子心真的被

挖出来，比干这才知道，军师跟他讲的话是真的，他想起了军师的千叮咛万嘱

托，无论发生什么事要赶回来，所以松了绑他就赶紧往家走。有人报告妲己，

说比干心挖掉后没死又走回去了。这妲己原本是个老狐狸精，她知道这里面的

原因，就派了一个人追上去，叫他问比干：人没有心了，还能不能活？结果比

干都快到家门口了，妲己派的人赶上来就问他：比干啊，人没有心了还能不能

活啊？比干接口道：人没有心了还怎么活啊？“砰”地一声倒地下，死了。这

军师想救他，结果还是被狡猾的狐狸精给破掉了。你看，死、活都在这个心

哪！ 南怀瑾的老师袁焕仙也讲过一个故事，是发生在四川的一个事：有一个人

年轻好胜犯了命案，结果被秋后问斩。他一个朋友知道一点心理学就对他说：

你是冤枉的，你被杀的时候要拼命地跑，嘴里念着那几个字拼命跑，跑得越远

越好，到没人知道的地方躲起来。秋后问斩的时候他心里面就一直想：我要

跑，我要跑。结果刀砍下去了，那个人感觉到绳子一松他就拼命地跑，跑啊

跑，翻山越岭跑得很远很远。跑了好多天，觉得已经离家很远很远了，就在那

个地方隐藏下来。帮别人打工，从长工变成干儿子，找个媳妇结婚生子。过了

好多年他想家了，就跟妻子说：我想回老家去看看，你们在这里等我。结果他

回家后，把家里人吓一跳：你某年某月已被杀掉了，头掉地上，我们给你收尸

埋起来，哪里还有你啊？明明是鬼嘛。其实，这种深奥的生命现象他们怎么能

够理解呢？


  《人鬼情未了》里面也是的，那个主人翁跟贼搏斗的时候，他并不知道自己

已经中枪倒地，以为还在跟贼打呢，然后把那个贼打跑了。当他回过头来，看

到自己的尸体躺在那边血流满地，未婚妻抱着他的尸体大哭喊救命，他自己都

呆掉了：怎么回事啊？我不是在这里吗？我们中国有句话叫：活的时候不认

神，死的时候不认尸。人死的时候他自己的神识感觉还是独立存在的，他跟家

里人说：不要伤心，我在这里呢。可是家里人却看不到他，只看着那个尸体哭

啊摇啊，两个世界了嘛。这时候他很沮丧也很无奈，于是随业漂流。这些都是

真实的，不是写小说瞎编的，真就是那样子的。


    我在超度当中遇到好多鬼，它们不想马上被超度，有话要跟我讲，我就问

它们：你们以前活着做人的时候，相信不相信人死了之后还有鬼啊？它们都说

不相信的。我问：现在呢？它们说：现在已经不是相信不相信了，已经就是事

实了。就象我们现在做人，我们也记不得以前是不是做过猪啊狗啊，但现在是

人这一点我们很清楚。问它们现在怎么样了？都说：现在痛苦得不得了。我很

详细地问它们死了之后的情况，所以这几年下来，我积累了不少这方面的资料

和经验。 我今天举了很多例子，只想起到一个很小的目的：就是告诉大家，生

命的习惯是心来决定的，生和死都是心能够决定的，心灵的暗示能决定我们的

生死，更何况那些习气毛病呢？我们明白这个道理之后，不吃肉就不吃肉了

嘛，给自己说一声：我不吃肉了，从今天起那就不吃肉了。不抽烟就跟自己

说：算了，抽烟不好不抽了，你心念只要决定，马上就可以转变掉。生死都是

心念决定的，何况改变习气毛病？只要你知道，一切都是由心决定的，那你自

己就发愿吧。 佛教导我们“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。诸

恶莫作，众善奉行，你要找到理由才行，否则就会变成一个口号，喊了几千年

都没有用，你要当下了解它马上就起作用。这个“自净其意”更加重要，这要

深入地去明白心的本质。戒恶修善在其他宗教里也提倡，甚至练气功的那些外

道也要求这样，但佛教跟其他外道真正不共的就是这句“自净其意”，这是从

心的本质上讲的，我们对心的本质要留心去研究。一个人内心里面如果没有因

果理念，没有善恶的概念是很可怕的，我们遇到一些国家领导干部，他们自己

都在讲：全世界三分之一不信仰宗教的就在中国了，不信这些，你怎么能戒恶

修善呢？


    我这段时间在上海，主要是完成一个很殊胜的事情，做“金刚萨埵修法”

的三维动画。我们看到的动画很多，画人已经比较难，画佛菩萨就更难。佛菩

萨除了具有外在的相好之外，还要能够体现出佛的那种特质、神态。世界上一

幅名画蒙娜丽莎那个永恒的微笑，哦，不得了了世界名作。那佛像要做出来，

还要立体地动起来，比那个蒙娜丽莎不知要好多少啊。所以我们现在用3D（三

维动画）来做，还不是画，画只是一个平面，用3D来做是立体的效果，这样来

表现佛菩萨的形象就非常非常难了。目前我们3D的佛像已经做好，也送去给仁

波切益西彭措堪布看了，前两天电话打来非常赞叹：“非常好！很好！很

好！”因为全国各地北京啊、深圳啊、广东啊也都在做立体的佛像，有做阿弥

陀佛的，也有做其他佛菩萨形象的，但是堪布看了都不甚满意，我们这次做的

堪布非常满意，也很欢喜。我们做这个已有一两个月下来了，大致上很成功。

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