慧丽

　　在人生的旅途中，不免伴生着许多无为的琐事。它像荆棘丛生的沼泽地，横贯在人们的脚前。许多人往往受其羁伴，而陷入这痛苦的泥潭中。

　　现代人似乎烦恼无处不在，无时不有。生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随。现在社会充满着竞争，有太多的忧愁，太多的烦恼，也有太多的不如意。比如说，自己想要的东西得不到，想去的地方去不了；在家里自己提出的意见没有被家长采纳；邻里之间的一件小事，同事间的一句传言，乘车中的一次无意的碰撞，酒席桌上的一个玩笑等等……静下来，稍一蹙眉抚额，就会有无数的世相在心中淌过：远处的烽烟与战火、饥渴与灾荒、愚昧和孤陋、贫瘠和艰辛、感念和无悟，各种天之灾愆、人之罹难，奋起与挣扎、肆掠与毁灭；近处呢，则是倦怠和乏味、阴谋与踢脚、理智和私欲、一切的不如意和称心、一切的不痛快和愉悦、一切被爱和无爱的无奈与歆羡、甜蜜和怀想、思念和寄梦，都会在心头轻流悄漫、在眉宇间思虑凝川……

　　琐事，在人们的生活中本来处于无足轻重的地位，为什么有些人却如此眷恋它呢？问题恰恰恰在于这些人的视觉发生了错位。他们把自己的眼光局限在狭小的天地，仿佛琐事的泥潭就是生活的空间；他以琐事为伍，在这里呈现着“英雄”，而沼泽地外明媚的景色却被这错觉所遮蔽。一个人如果陷入了无为的琐事之中，就像被阵风扬起的尘沙，迷住了享受阳光的眼睛；就像被无形的绳索，缠绕在烦恼、痛苦之中。

　　一、现代人的烦恼有以下几种：

　　1.来自工作上烦恼。找不到工作烦恼。现在找不到工作的人比比皆是，流浪在社会上做无业游民，给社会增添了不安定的因素。有了工作，也烦恼。竞争压力强，随时有被淘汰的危险。工作中稍不注意，被上司误解，不给好脸，处处小鞋；现在领导嘴上说的好听，背地里却干男盗女娼勾当。老总上司只为自己名利职位考虑，不为下属利益着想，专横跋扈，越来越像主子，自己越来越像奴才；没有关系前途暗淡，晋升无望；没钱的时候想多赚钱，有了钱后嫌少，成了钱的奴隶。

　　2.来自家庭上的烦恼。家中无钱要烦恼，要为“油盐酱醋柴米”琐事烦恼，为上有老下有少生计烦恼，为子女上学、工作就业、成家立业烦恼；家中有钱也烦恼，有为家人住穿行烦恼，住的小套想大套，有了大套想别墅；坐的有了富康想雅阁，有了雅阁想皇冠。有了皇冠想新宝马5系；为自己老来无能、老弱病残、身后事烦恼。

　　3.来自感情上的烦恼。当代社会流行“煽情、滥情、闪情”真情日益稀薄、在出轨日益泛滥的时代，男女受外界的诱惑和内心的躁动，艳遇貌似情感的纠缠、刺激和满足。于是失恋的、多恋的、乱恋的、恋出麻烦来的人就多。男的想娶老总家的美女，女的想嫁有钱有权的帅哥；在读书时成了“情场老手”，在有权有钱时成了“情场高手”，子女是“情场的老手”，老爹老娘也成了“情场的高手”，现在连“情场得意”的人也多有怨言：“美女对眼睛来说是极乐世界，对心灵来说是地狱，对腰包来说就是炼狱。”

　　4.来自社会上的烦恼。由于贫富不均现象越来越严重，诈骗拐卖、偷盗抢劫越演越烈，社会不稳定的因素也在滋生。工资不涨，物价老涨，油价变戏法地涨；一路行骗一路歌，一不小心就会上当；自行车被盗，汽车被被撬，防盗门不防盗，穷人打官司难打，百姓的事，不到集体上访无人理，不把事情闹大不重视，死了人不得不兴师动众；搞创建建业绩，机关干部本职抛荒扫大街，晚上喝酒歌舞厅；小区里老拆，大街上常堵。超市物品丰富，琳琅满目，一想到三聚氢氨又害怕，菜市场青青绿绿不敢吃，生活富裕烦恼未减少。

　　二、人为什么烦恼？烦恼，顾名思义就是不高兴的事了。烦恼是魔鬼，烦恼是毒药，烦恼是垃圾，没人喜欢它。

　　1.烦恼起于执著。人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执著、害怕失去，也会被顺境所困。这就如同铁链子能锁住人，金链子一样会束缚人的道理是一样的。所以人生不管遇顺逆之境，要懂得转境，不可执著；修行最大的功夫，就在于一个“转”字，要“转法华”而不要“被法华转”，也就是不要执著。能够不怕烦恼，不执著烦恼，自可安然自在。

　　2.烦恼缘于无明。无明就是不明理，我们与生俱来的无明，就是贪嗔痴慢疑；有了无明，就有贪欲、嗔恚、骄傲、疑惑等烦恼，所以烦恼起于贪嗔痴慢疑等无明。有句话说∶“宁与聪明人打架，不与无明人讲话。”一个人若不讲理时，好话、善言、佛法一点也派不上用场，就会有烦恼；反之，如能通情达理、明白因果道理，就能消除烦恼。

　　3.烦恼由于看不开。世间上有很多烦恼都是自找的，所谓“杞人忧天”，乃至担心“世界末 ri”等，烦恼了半天，却什么事也没发生。也有人因为小事看不开，钻牛角尖，自然“烦恼绵绵无绝期”。因此，凡事多往正面看，能够看得开、看得透，能对一切吉凶抱著超然洒脱的态度，就不会自寻烦恼。

　　4.烦恼出于太自私：人之所以会有烦恼痛苦，皆因有“我”；“我”是烦恼的根源，“我爱”、“我要”、“我欢喜”，凡事只想到“我”的需要，就容易与人对立、冲突，因此我多则苦多，我少则苦少。所以，一个人起心动念如果能多想想如何有利于人，就会活得轻松踏实。

　　5.烦恼来自不公。由于社会上法律、制度、管理、素质跟不上，办事不公，处法不正，循私枉法，上天无路，入地无门，给人们带来了不少烦恼。

　　三、那怎么样才能忘记烦恼，快乐开心啊？

　　1.顺其自然解烦恼。有时彻底感受烦恼，用心体味烦恼，反而能有所感悟，能排除烦恼。或者用智慧、用行动战胜烦恼。烦恼的滋味是苦的，甚或是极苦涩的，却能成为灵魂的培养液，转化得好则是一笔精神上的财富。有的人看起来很快乐，并不是他没烦恼，而是他会对待烦恼，会处理烦恼。

　　2.心胸开阔转烦恼。有了烦恼，就到大自然中去，到山里去，到广场上去，到街心花园里去，面对青山绿水，满眼的秀色，满眼的绿，或散步，或小憩，或仰天长啸，哪里还有烦恼？

　　3.敢干舍弃消烦恼。有的人说当了官才快乐，殊不知，当官的也烦恼多多，其实当官也很累。有的人说：发财了才快乐，殊不知人为财死，多少人为财所累，没钱的时候很快乐，有了钱却烦恼多多。出门的时候怕贼偷，在家的时候怕贼抢。有了钱，也就有了纨绔子弟，也就有了花花公子，也就容易产生败家子，奋斗一生，经败家子一折腾，一切又回归到零，岂不烦恼？在生活中，你得到了事业，很可能就要失去生活；你坚持了原则，就会失去朋友；你舍不得机关生活的安逸，就得不到下海冲浪的收获，正象常言说的那样，“舍不得孩子套不得狼，”什么都想到的人，结果什么都得不到，就象熊瞎子搬棒子一样，到头来一无所有。舍弃有时会有峰回路转的效果，“舍弃”中会有“获得”的转机，因为你为获得付出了成本，生活的哲学是最讲信誉的，她总有一天要回报你。

　　4.知足常乐少烦恼。每个人都会有烦恼，就如同每个人都会有快乐，每个人不可能生下来都是烦恼，也不可能一生都是快乐。无非幸福的人儿快乐多些，烦恼少些，不幸的人儿烦恼多些，快乐不多。人们的获得总是在得与失成与败之间的选择，选择的特点是得到总是伴随着失去，人不可能同时到两个地方去，获得不会是天上掉馅饼，总是要付出失去的成本，人们烦恼的根源就在于不愿意为自己的获得付出失去的成本，自己已经是“绿也成阴子满枝”了，还想凭着一张“旧船票”登上别人的“客船”，已经著作等身了，还想着平步青云的仕途。这怎么能行，老是以自己没有的去比人家拥有的比，这样，烦恼当然会时刻伴随着你的左右。

　　5.名利淡薄抛烦恼。人的一生不可能都是顺境，有成功也有失败，有高潮也有低潮，面对困境不气馁，及时调整，适度放弃，重新选择，尽快从不幸和失意中奋起，信心百倍地投入到新生活中，从而感受到生命的丰富。

　　风流总是被雨打风吹去，何苦为名为利，争权夺势，自苦终生。放弃会使你用全新的眼光审视世间的名利、纷争，与其让这些身外之物、无聊之事困扰自己，不如把握人生的真谛，实实在在做自己所想。

　　不舍弃鲜花的绚丽，就得不到果实的香甜；不舍弃黑夜的温馨，就得不到朝日的明艳。

　　人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，烦恼与快乐，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。