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学习传统文化 经营幸福人生

学习传统文化 经营幸福人生

来源:山西青年报
《弟子规》已流传了三百年的时间,它列举了为人子弟在家、外出、求学和待人接物应有的礼仪和规范,曾经是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风地传统读物。当今,诵读《弟子规》,并落实在生活当中,可以帮助人们建立正确的价值观、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性,它对家庭的和谐、社会风气的净化,也有莫大益处。可以说,《弟子规》仍然具有强大的时代意义。
    一、《弟子规》体现了科学发展观的要求
    科学发展观的核心是以人为本。**总书记在美国耶鲁大学演讲时讲到:“科学发展的理念,是在总结中国现代化建设经验、顺应时代潮流的基础上提出来的,也是在继承中华民族优秀文化传统的基础上提出来的。中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统,深深影响了古代中国,也深深影响着当代中国。现时代中国强调以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展,既有着中华文明的深厚根基,又体现了时代发展的进步精神。”《弟子规》所弘扬的“泛爱众”“亲仁”实际也包含有以人为本、和谐社会的思想。

    二、《弟子规》反映了公民道德的内涵
    《公民道德建设实施纲要》是落实“依法治国同以德治国相结合”治国方略的重要举措。公民道德建设的落脚点是社会公德、职业道德、家庭美德。在《弟子规》中,“长者先,幼者后”“己有能,勿自私”的要求,反映了文明礼貌、助人为乐的社会公德。“凡出言,信为先”“凡是人,皆需爱”等内容,反映了诚实守信、服务人民等职业道德的要求;“入则孝、出则悌”“衣贵洁、不贵华”等反映的是尊敬长辈、勤俭持家等家庭美德的要求。可以说,《弟子规》与《公民道德建设实施纲要》所提倡的内容基本是一致的。

    三、学习《弟子规》是改革开放和经济建设的需要
    改革开放三十年来,我国经济建设取得了举世瞩目的成就,社会稳定、人民富足。但不可否认的是,在经济大潮面前,也出现了利益至上,诚实守信、爱心和责任缺失的问题,这在很大程度上影响了发展的速度。学习《弟子规》有助于创造良好的社会环境,为全面建设小康社会目标的实现提供动力。
    《弟子规》以儒家文化为基础,传承了三百余年的群众根基,三字一句,两句一韵,朗朗上口的形式,直到今天,《弟子规》仍然是我们做人做事的最好准则。

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人生一世,草木一秋。每个人来到世间上都不是为了受苦的,人人都渴望温暖的亲情,希望有一个幸福美满的家。然而,真正能够如愿的却很少,不少人穷尽一生,苦苦探寻通往幸福的人生之途,最终都未能如愿。该作何努力才能获得幸福美满人生?世上有无通往幸福人生之途呢?答案是肯定的。
  引言:
  中国是一个有着悠久历史的文明古国,中国的传统文化底蕴深厚,博大精深。早在几千年前,古人们就把“仁”、“义”、“忠”、“孝”、“礼”发挥到了极致——这些我们从古代的《孝经》、《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等古代经典及“孔融让梨”、“岳母刺字”、“孟母三迁”等小故事中就能看到。从古至今,不少家庭都十分重视孩子的启蒙教育,从小就教育孩子要诚信爱国、尊老爱幼、知恩图报、谦恭礼让、朴实节俭、重视家庭等等。然而,由于种种原因,中国几千年流传下来的传统文化已有不少丧失在物欲横流的当今。然而,我们中华民族的传统文化却一直被别的国家运用并发扬光大,比如日本,比如韩国、新加坡等。

  细心的人一定会发现,韩国人、日本人最突出的表现就是孝养父母,礼敬他人。我们在看韩国电视连续剧时,就能看到中国古代所倡导的尊老爱幼、诚信有礼、谦恭礼让、长幼有序、重视家庭的伦理道德观念,并且在剧中贯穿始终,他们所倡导的价值观念、道德标准,让国人看起来,感到很对胃口,能唤起我们丧失在物欲横流社会中的最本质的东西,这就是韩剧为何在中国有市场的重要原因之一。难怪有人说,关于儒家思想,韩剧在反哺着中国!这些论调听起来的确有些刺耳,但更多的却是令人悲哀,祖先留给我们的传统文化被其他国家奉为至宝,而我们为何却要将其束之高阁,甚至不再传扬呢?
  作为炎黄子孙,传承中华传统文化,复兴中华道统,培育民族精神,构建和谐社会已是我们义不容辞的使命!
  今年8月下旬,记者有幸到南京参加了“幸福人生”讲座,学习的主要内容就是中国传统文化。中国中医科学院博士彭鑫、南京中医大学郭立中教授、台湾知名教授蔡礼旭、周泳杉等教授为学员授课。老师们声情并茂、深入浅出、感人至深的讲授让大家心灵受到深深震撼的同时也感动得泪流满面。课余,大家都在不断地忏悔和反躬自问:过去的时光,自己做错了什么?行孝、行善、谦让了吗?有没有时时抱有一颗感恩之心?
  短短4天的学习生活,每天早上在古乐声中诵读《弟子规》,让人感到古风习习,韵味无穷;每次就餐之前诵读的感恩词:“感谢祖国培养护佑,感谢父母养育之恩,感谢农人辛勤劳作,感谢同仁支持配合”让人怀着感恩之心就餐,不忍抛洒一颗饭粒;学员之间相处时那种相敬如宾、相互体贴、真诚关爱,让人深刻体会到什么叫和谐与温馨;大学生志愿者遇人时那恭恭敬敬的鞠躬礼,不计报酬,不辞辛劳、无私忘我的奉献精神让大家感动;衣服晾晒在户外晚上从不用收取,外出上课宿舍不必锁门,使我们知道什么叫夜不闭户、道不拾遗……学习期间,大家一起思考人生、领略人生的真谛,品味中华传统文化的甘醇和博大精深,分享学习所得,传统文化被淋漓尽致地推向前台。
  通过学习,感觉远离了自己的传统文化过久,如今要重拾民族文化的情感,尚有漫长的路要走,但不少人已在我们之前迈出了坚实的第一步。学习中,几乎所有学员都明白了这样的道理:人生幸福的根源在于正确的思想观念,你有正确的思想观念才会有正确的行为,有正确的行为才会有正确的习惯,有正确的习惯就会有正确的性格,有了正确的性格就会有好的命运,你有好的命运,人生就一定会幸福!
  为什么这样说呢?你有正确的性格,才能家和、子孝、夫妻和睦,在这样的家庭中成长的子女才能成才,子女成才,家庭和睦、兴旺,就意味着你的人生已扎下了幸福的根基。怎样才能做到家和、子孝、夫妻和睦呢?
    “家和”才能“万事兴”
  家,对于人们来说十分重要,没有家的人如同飘萍,有了家,心才有皈依感,生活才有方向;有了家日子才能有滋有味,才会美满幸福。然而有了家,不一定就拥有了幸福。如果家庭不睦,夫妻不忠,子女不孝,一家人整天因为区区生活小事互相指责、吵得鸡飞狗跳,甚至大动干戈,摔砸物品、实施家庭暴力……这种家庭生活就如同地狱!在这种环境中长大的孩子也很难成才。
  台湾年轻教授蔡礼旭虽然没有结婚,但他对夫妻如何相处,如何教育好孩子很有研究,他主讲的讲座《家和万事兴》,从一开始就紧紧抓住人心,引人入胜。他开讲之前先用了几个反问句作为开场白:“大家幸福吗?”“你们的父母还好吗?夫妻相处融洽吗?工作顺利吗?孩子还好教吗?”不言而喻,蔡礼旭问的这几个问题就是决定你是否幸福的要素。他说:“幸福在于安于职守,敦伦尽分;幸福在于父慈子孝,夫义妇德;幸福在于家庭和睦、父母康健、孩子乖巧聪明听话。有人说幸福在山的那一边,有的人说幸福就在当下。我想,如果你拥有了上面几项,幸福就应该在你心中!”
  佛说,百年修得同船渡,千年修得共枕眠。能够成为一家人,该是几千年修来的福分?因此一定要知缘、惜缘、造良善缘。看看我们的生活,多少人为了生存,为获取更多的财富,一辈子摸爬滚打、追求、患得患失……蓦然回首,人生已在忙、盲、茫的路途中走了一大半,忙到顾不上看亲人的笑脸,看不到亲人的愁颜;忙到夫妻离散,孩子学坏;忙到心无主宰,自己不安、亲人不安、身边的人都不安……遇上这些情况,不免让人困惑,我们原本是想为自己、为亲人营造幸福人生的,到头来为何会出现这样的结果?原因在哪里?
  蔡礼旭教授说,近年来,大家都在大谈和谐。和谐从哪里来?和谐就是要放下自私自利,首先关怀别人,尊重别人;和谐就是要多一些付出和关爱,多一些理解、包容,对事物多些忍耐、成全,对社会多一些责任和承担。和谐是每一个生命个体的需要,只有内心和谐才会有真正的幸福;只要人人心中有爱,幸福就在手边,大同世界、和谐社会就在眼前。
  家庭是社会的细胞,只有家庭和谐稳定了,才能换来社会的大和谐;社会和谐了,人们的幸福生活才有保障。而家庭和谐的要件是什么?首先就是要行孝。孝敬父母的人才是有德行的人,不仅自己行孝,还要教育子女如何行孝。其次就是要夫妻和睦,夫妻和睦,就要讲夫义妇德,互敬互爱。三是要惩忿。一个连脾气都掌控不了,他对人会恭敬吗?他的言语家人会舒服吗?“怒是猛虎”,老虎给人什么感觉?凶猛!旁边的动物看到它都非常害怕,都敬而远之。所以家庭生活中,常常是怒火止不住就好像一只猛虎一样,就会让所有的家人如同生活在地狱之中。因此一定要以“恕己之心恕人”,以责人之心责备自己的缺点,报恩长,报怨短,这样家庭才能和谐。四是要教育好孩子。德行是家之本,国之本,人生最重要的事就是要教会孩子行孝,做一个有道德的人。都说30年前看自己,30年后看儿女,一个人的福分再大,挣下的钱再多,如果他们的孩子奢侈、骄傲、懒惰,这个家就败了。所以,要想孩子成才,成为对社会有用的人,做父母的从小就要在孩子心中种下礼敬长辈、礼敬他人的种子,让孩子知书达礼。这样,他们的人生才会得到助力,做到学有所成。
  平时我们常听到不少家长和老师在感叹现在的独生子女自私、脾气大,难教育。现在的孩子身上存在的问题归结起来有以下几个方面:骄傲、自大、自我、没礼貌、不孝、懒惰……家长有没有想过,孩子骄傲、自私、脾气大、没礼貌、不孝、懒惰等毛病不是天生就有的,是我们娇惯出来的!古圣贤说得好,修身才能齐家,齐家才能治国,治国才能平天下。人生最重要的事就是教育好自己的子女,人到晚年,如果孩子不成器,人生还有什么幸福可言?因此身为父母,要想把自己的孩子教育好,就应从修身开始。我们修身之后,孩子、家人就会佩服,自然而然就能齐家。
    教子行孝,从小就在他们的心里种下礼敬长辈,礼敬他人的种子
  俗话说,凡事不顺皆不孝,人间孝道感动天。“孝”是象形字,上为“老人”,下为“孩子”,即孩子用头承载老人的手行走。用扶持老人行走之形,以表示“孝”。《礼记·礼运》中有:“何为人义?父慈、子孝、兄良、弟悌。”因此可见,“孝”是一种社会道德原则,是一切德行的根本,教化的源泉,也是处理家庭中长辈和儿女间关系的准则。
  “父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承。”这是《弟子规》“入则孝”中的内容之一,意为父母呼唤的时候要及时回答,不要慢吞吞;父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人的道理,应恭敬地聆听。我们做错了事,父母责备教戒时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母生气、伤心。
  做父母的想要用《弟子规》去引导孩子,自己首先就应该做到孝敬父母。在这个世界上,最不能等的事就是行孝,有多少人父母在世时没有好好尽孝,待父母过世后才悔恨万千,真可谓“子欲养而亲不在”。孝敬父母有四个层次:一要养父母之身,就是不能让父母缺衣少食;二是养父母之心,儿女都是父母的心头肉,如果你对兄弟姐妹不好,就会伤父母的心;三是养父母之志,父母希望我们长大后成为社会的有用之材,就要按父母的意愿去做;四是养父母之慧,要告知父母该吃什么,该做什么,让他们有智慧。如果你在家是个孝子,与父母说话时和和气气,有空就帮父母做做家事,分忧解劳;父母训斥的时候,也恭恭敬敬地听,孩子看了,也会学着去做。孩子在家是个孝顺的孩子,那他(她)在学校就会好好读书做个好学生,因为他们知道既然行孝,就要“养父母之志”。
  蔡礼旭教授说,教孩子行孝,当父母的一定要做出榜样给他们看。你教育孩子对长辈说话要有礼貌,可你对爷爷奶奶说话却没礼貌,孩子内心服不服?当然不服!这种不服会慢慢积累,当他身高与你一样高,拳头与你一样大时,他就不听你的。所以孩子叛逆的根源在于孩子从小对父母没有生起孝心、恭敬心,再加上外面大环境的很多污染,叛逆就产生了。要想让叛逆现象消失,不但要延续圣贤教诲,家长也要懂得以身作则,当孩子的好榜样。
  教孩子行孝,还要教会孩子克服自私心。自私是怎样产生的呢?一家人在一起吃饭,爷爷奶奶也在,我们夹起的第一箸菜给谁吃?很多人肯定会说,当然是给孩子。这的确是一个标准答案!但是这一口菜吃下去会产生什么结果呢?“孩子,这菜很好吃,多吃一点。”爷爷奶奶也不甘示弱,给孙子夹菜,“孙子,快吃,真的很好吃!”这个家庭谁的碗里菜最多,孙子。那么这个家庭谁最大,孙子最大。这样就颠倒了,小皇帝、小公主产生了!小皇帝小公主的特点是什么?自私!所以教孩子从哪开始,从夹菜开始。小地方大学问,每个动作做出来都是给孩子学习的榜样。你今天吃饭的第一箸菜是夹给你父亲:“爸爸,多吃一点。”你的孩子看了他决不会说,爸爸,你怎么没有想到我?他看到爸爸在行孝道,他内心会很感动,因为每个人都有本善的心。
  还有吃水果的时候,你是不是先拿好的给爷爷奶奶吃?有的妈妈会买一些比较贵的水果回来,然后把水果藏着,等爷爷奶奶睡觉了才拿出来,悄声说:“儿子快过来,这是妈妈特别买给你吃的。”儿子吃得很高兴,也学得很彻底,人算不如天算,将来他长大了,有钱了,买水果给谁吃?当然是他的儿子!
  所以作为父母,我们在孩子面前要以身作则,演出孝道,讲情义、恩义,处处替他人着想,启发孩子的本善之心。
  不要小看《弟子规》,一个“入则孝”,就可以解决你小孩的问题,因为孝心开了,百善自然就开。一个有孝心的人会不会自私?不会!一个有孝心的人会不会顶嘴?不会!因为他知道“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”。他会不会没有责任心?不会!他明白“德有伤,贻亲羞”,“亲所好,力为具”。孩子的孝心一开,除了对父母孝敬,对其他人的父母他也会有恭敬之心,他也不会欺负别人的孩子。因为他知道别人的孩子受到伤害,他的父母最痛苦,他的同理心就会自然而然延伸开来。
  因此说治国先齐家,要想齐家,先修其身,欲修其身,先正其心。孩子正心了,他才能修身齐家,这样的孩子才能成为对社会对国家有贡献的人才。
    亲近善乐,启发善心
  平时很喜欢听歌、听音乐,还不知音乐也有善恶之分。这次听讲座,才知音乐分两种,“善乐”与“恶乐”。
  按常规,老师都是用语言授课,可在这次讲座上,记者却大开了眼界,经历了一堂生动的以歌授课。靳雅佳老师用她甜美、圆润、温柔的歌声给我们上了一堂感人肺腑的人生课。她说,治世之音,能启发人的善心善行,抒发安与乐,是善乐;乱世之音,发泄怨与怒,是恶乐,它使人产生欲望,使人颓废、躁动、不思进取。乱世之音,也是亡国之音,生活中一定要远离乱世之音,亲近治世之音。
  说来也怪,《我爱我的祖国》、《母亲》、《父亲》、《儿行千里》等歌曲,我们听过无数次、甚至可以说是耳熟能详,可经她边讲述边演唱,竟让我们或热血沸腾,或泪流满面,或深刻反思,心灵受到深深的震撼!
  靳雅佳说,日本江上博士写的《水知道》一书中,就叙述了水也能感知人的情绪。他做了一个实验,对着水说,我爱你、我非常喜欢你、我很感恩你之类的话,结果水中就出现很美丽的结晶;同样的水,对它说一些恶言恶语,水就出现非常狰狞的形状;对着它发怒,水的颜色便会出现浅紫色,把这种水抽出来注射到小白鼠身上,它便狂躁不安甚至死亡。人就是水做的,如果我们常对一个人说,我爱你,我真的很感恩你……那么对方心情愉悦的同时,你自己也会感觉很美好。《小草》这支歌的歌词就写得很好:“没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草,从不寂寞,从不烦恼,我的伙伴遍及天涯海角……”小草很不起眼,它没有花香,也没有树高,可它却从不嫉妒,从不烦恼,胸怀的是一颗感恩的心,这样的心态多好啊,以这种心态对待生活,将会是多么开心。
  随后她又讲到作为一个国家的公民,一定要想到,国家是我们的根,有国才有家,国家安定富强,我们的小家庭才会幸福安康,所以我们一定要爱我们的国家,对国家时时报有感恩之心、报效之心,感恩国家培养护佑,感恩国家给我们一个和平安宁的生活环境。国家有难的时候,我们一定要挺身而出,帮助国家渡过难关;为了国家、为了人民,要不惜抛头颅、洒热血。接着她饱含深情地唱起了《我和我的祖国》:“我和我的祖国,一刻也不能分割,无论我走到哪里,都流出一首赞歌;我歌唱每一座高山,我歌唱每一条河……你用你那母亲的温情,和我诉说……”优美深情而又满含着对祖国无尽依恋的歌声,让我们一个泪流满面,一腔爱国热血在胸中沸腾。
  当天,靳雅佳老师还教会我们唱一首很有意境的歌曲——《生命之河》,唱的时候还配合着哑语动作。唱的时候,讲台背景上出现了一条碧波荡漾的清清河流,河水从翠绿的树丛中缓缓流过,看着这绿色、安静、祥和的画面,我们的心如同河水一样变得平缓宁静起来。大家很快就喜爱上了这首旋律十分优美而又让人柔情满怀的歌,并牢牢记住了歌词:“生命的河,喜乐的河,缓缓流过我的心窝。我要唱那一首歌,一首天上的歌,天上的乌云,心中的忧伤全都洒落……”
  歌中把干扰我们幸福生活的忧伤烦恼比做“乌云”,而我们的烦恼和忧伤是从哪里来的呢?当然是我们自己自己!俗话说得好:“德比高而知距,欲比于下而知足”,我们只有把自私心和欲求心除掉,才会感到生活的甜味。什么河流进我们的心窝我们的痛苦就全都洒落了呢?一个学习了“弟子规”的小朋友回答得很精辟,他说:“生命的河就是‘弟子规’!”
  这个孩子告诉靳雅佳,过去,他妈妈经常因生活中的琐事和奶奶吵架,家被吵得天翻地覆,处处充满着火药味,他的爸爸左右为难,感到很痛苦;作为孩子,每次看到妈妈和奶奶吵架,他都感到很害怕、很痛苦。后来有人给他妈妈推荐了“弟子规”,妈妈学了后,对照自己的所作所为,感到非常惭愧,婆婆也是妈,自己对婆婆的行为真是不孝啊!从此痛改前非,不再与奶奶争吵,家庭气氛变得和睦温馨,孩子也感觉到了幸福。讲到这里,靳雅佳老师唱了《我们是一家人》:“我的快乐来自你的笑声,而你如果流泪我会比你更心疼,你给我的爱,让我勇气倍增,因为我们是一家人,让我们彼此感恩,分享彼此的人生……”接下来她又唱了《婆婆也是妈》:“婆婆也是妈,您一辈子辛苦啦。您把儿子抚养大,如今儿媳来报答。轻轻地叫声妈,婆婆也是妈,您节衣缩食汗满颊把儿子拉扯大,真诚地叫声妈,您一辈子辛苦啦……”唱得全场身为媳妇的人心中五味杂陈,平时孝敬婆婆的人为自己做得对而感到满心欢喜,而经常与婆婆发生摩擦的人,却是心存愧疚。

  靳雅佳讲的母爱故事《小河》,至今也是犹言在耳:一天,一个小男孩来到河边对着河水哭泣。小河问,你有什么需要帮助的吗?他说,别的小朋友有很多玩具,可我没有,我很难过。小河说,你就捞河里的鱼去买吧。男孩子捞了鱼,买了钱,买了玩具和衣服,他很高兴。几年后,男孩长成了青年,有一天他又来到河边诉说了他的烦恼,他要结婚了,可是没有钱,他很苦恼。小河说,我可以帮助你,你把河边的树砍了拿去卖吧。男青年把河边的树砍光了,买成了钱,欢欢喜喜娶了妻。到了中年,他又来到小河边,说他想到大海遨游,可是没有钱。小河说我可以帮你。小河竭尽全力,将他乘坐的小船推向了大海。男人老了,他来到河边,因为树被砍光,河水也干涸了,河床满是沙子。可小河还是对他说,你老了,就躺在我的柔软的河床上吧,我替你按摩……
  这条小河就是我们的母亲啊!天底下,人世间,只有爹娘的爱最无私!许多人都以为亲情可以天长地久,殊不知生命如此脆弱,自己的父母说走就走,留给自己的是永远无法弥补的痛。所以作为儿女,一定要懂得感恩父母,孝敬父母,人间孝道感动天!正当我们被感动得热泪盈满眼眶时,靳雅佳唱起了《母亲》这首歌:“你入学的新书包有人给你拿,你雨中的花折伞有人给你打,你爱吃的三鲜馅,有人给你包,你委屈的泪花有人给你擦,这个人就是娘啊,这个人就是妈,这个人给了我生命,给我一个家,不管你走多远,无论你在干啥,到什么时候也离不开,咱的妈……”泪水如决堤的洪水奔涌而下——现场的人再没有一个人能够控制住自己的泪水。

    幸福还需拥有健康身心
  幸福可以用心经营,健康同样也是可以经营的。
  人可不可以长命百岁,可以!人能否做到不生病,可以!要达到这两个愿望,就必须调养好自己的身心。如何调养自己的身心?中国中医科学院博士彭鑫、南京中医大学郭立中教授、周泳杉等都作了详细的讲授,总的归结起来就是要做到:心平,身动,制怒,素食。
  
  心平  
  人生在世,每个人的追求各不相同,不少人挖空心思追逐名利地位,认为有了地位,就可以拥有一切;而有的却希望能有拥有更多财富,总以为只要有了钱,就能拥有幸福安康,于是殚精竭虑、穷尽一生追逐财富。但却忽略了自己的身体,生命都不存在了,名利、金钱有何用?辛苦一场到头来却是人在天堂,钱在银行!这是一种人生的悲哀和无奈。

  因此,要活得好,活得健康,心理平衡十分重要,可以说,谁掌握了心理平衡,谁就掌握了健康的钥匙。心理平衡重要,但又最难做到。古话说得好,下士养身,中士养气,上士养心。养身在于修心,修心就是要有平常心,不嫉妒、不攀比、不贪心、不谄媚。争强好胜伤身,不服输的心态会导致五脏六腑受到影响,经络受阻。所以人要谦虚,要孝顺,谦虚就会感到自己的不足,不浮躁,心就能静下来;对父母恭敬、孝顺,气就会下沉,补充肾气,肾气汇聚肾就受益。
  古人云,学问深时意气平,心定则气平,心定则气和,气和则血顺,血顺则精定,精定则神旺。知足之人,虽卧地上犹为安乐,不知足者,虽处天堂,亦不称意。正所谓“世间事情不足奇,别人骑马我骑驴,回头再看拉车汉,比上不足下有余。”
  彭鑫教授说,心态不好的人,老想着别人对自己的不好,这样无异于把自己吊到房梁上毒打一顿,是在做造病运动。心平之人五脏之邪火不炎,四肢之气血流通,诸疾不生,永除后患,老而不衰。心平之人注重三寡:寡欲、寡言、寡思。寡欲以养精,寡言以养气,寡思以养神。革除私心杂念,全心全意为人民服务,自静其心延寿命,无求于物长精神,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?
  
  身动  
  身动,即每天要保持运动。华佗说,人体欲得劳动,动摇则各气得消,血脉畅通,病不得生。生命在于运动的道理如今已是人人明白,这里就不再多谈。
  
  制怒  
  凡是人,都有喜怒哀乐的情绪,但若要健康,一定要制怒!前面已讲过,发怒不仅伤人,也伤己。从古至今就有:大怒伤肝,大喜伤心,大思伤脾,大悲伤肺,大恐伤肾的说法。怒甚偏伤气,思多太损神,神疲心易疫,气弱病相侵。

  郭立中教授说,人一生气手脚发凉,热气都跑到头上去了,头脑就会发热,因此脾气倔的人容易得中风。此外,人生气就会产生酸性物质,酸性物质沉淀下来就会导致痛风。
  人一笑,就扯动太阳穴经,拉动这条经,气就下沉。心态不好的人,凡事就老想别人的错,耿耿于怀,甚至一定要向对方发泄出来才解恨。因此动不动就生气的女人肝脏容易淤塞,月经不调。凡事只想自己不对的地方,遇到矛盾,要先想自己的错,在心里念叨:“我错了”。心态好,身体就好,仁慈可以养身,养肝。俗话说得好:“德全而不危”,道德全了,就不会危及自己的性命;有义的人,就有气魄。
  所以要想身体健康,一定要制怒,笑口常开,成年人一天平均笑7次对健康很有益。
  
  素食 
  来自台湾的周泳杉教授说,科技的发展和医疗设备的增加并没有使人类的癌症减少,全球每年有750万人死于癌症。专家经过缜密的研究后发现,医疗的进步赶不上饮食对人体的危害!这绝不是危言耸听!50%的男性癌症患者和60%的女性癌症患者都与营养过剩有关!所以日常生活中,我们要多吃低脂肪食物。哪些是低脂肪食物呢?青菜、白菜、菠菜、豌豆、绿豆芽、洋芋等等,尽量不要吃动物性膳食。

  俗话说,欲得长生,肠中常清;若要不死,肠中无屎。预防疾病的途径就在餐桌上。粗纤维食物到肚里,一天就能排出,如果是动物性食物就需要5天!所以预防大肠癌就要多吃粗纤维食物。目前,死亡率非常高的肺癌、肝癌排在我国的一二位,可以预防吗?当然可以,那就是要常吃蔬菜、水果,少吃肉。日本女性因为常吃素食,患乳腺癌的患者很少,移居美国后,其第二代就上升5倍。
  科学家研究发现,人吃肉之后,钙就流失。因为人体是弱碱性的,动物性膳食是酸碱性,肉进入人体后,身体就要抽取骨头中的碱性来平衡身体,这样就会导致骨头钙质流失;吃盐太咸也会使钙流失。
  酸性体质是百病之源。因为身体偏酸就滋养癌细胞,你是不是酸性体质从以下几个方面就可以测定:疲劳、睡不饱;胖,反应迟钝;过敏,口臭,感冒难愈;容易产生皱纹、皮肤不好,情绪不好等。酸性体质就应该注意调节饮食,少吃动物性膳食。因为动物性膳食代谢物是酸性,植物性膳食的代谢物是碱性,所以常吃新鲜蔬菜、水果对人体健康很有好处。但味道酸的食物并不是酸性,比如醋、柠檬吃下去就是碱性的。
  周泳杉教授说,人们都认为肉类食品才含有蛋白质、有营养,错!蔬菜里也有蛋白质和钙,菠菜、黄豆等就富含蛋白质;芥菜、甘蓝所含的铁质是牛奶的两倍;洋芋、番茄、菠菜等富含人体所需的多种维生素。常食蔬菜可以解决骨质疏松问题,一般农村老太婆的骨质都比较强,六七十岁还能下地干活。丹麦人因战争没肉食吃了一年素,死亡率下降了34%……由此可见,素食可以健康长寿。
  如果做到了家和、子孝、夫妻和睦、身体健康,幸福离你还远吗?家庭和乐幸福了,就能实现社会安定和谐的理想目标。
  截至发稿时,记者获悉,文山州明德国学促进会将在11月中旬举办第一期中华文化与现代人才教育和企业文化交流会,学习的主要内容就是中国传统文化,到时还请有关教授赴文授课。详细情况本刊将作报道。

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从培训班回来已有一天的时间,内心依旧无法平静。这四天的培训就像一次精神的洗礼,醍醐灌顶。早上6:40晨颂《弟子规》、《孝经》,上一天的课,晚上还要听到8点。虽然很累,但内心是充实的、平和的,自己仿佛又回到了学生时代,上课、下课、分组讨论,向同行老师请教。从小就崇洋媚外的我第一次发现中国传统文化的博大与精深。本来颈椎就不好,去之前还在担心,是中华传统文化的精神让我坚持下来。培训之前的我还在痛苦中挣扎,学校里学困生无法转变,有几个孩子让我不知如何去教;家里孩子不听话,与老公的矛盾不断升级。听课中几次留下悔恨的泪、感动的泪。回来后,课堂上有孩子因小事打闹,我本想像原来一样大声吆喝,忍住了,轻轻地告诉他,咱们来背一下弟子规里的一句话:“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”;回家看到妈妈给女儿吃垃圾食品,本想发怒,忍住了,“亲友过,谏使更,怡吾色,柔吾声。”《弟子规》在生活中处处能用到。原来只是带着学生读读、背背,却不曾想到用,假如我能早一点听到蔡老师的讲座,早一点接触《弟子规》,我想我会少走好多弯路。现在才明白,这一切是自己出了问题,从以下几个方面谈自己的体会。
    蔡老师讲到夫妻关系在家庭中是非常重要的,它能影响孩子的人格,维系着整个社会。结婚是人生的第一个里程碑,婚姻中最重要的是责任,男女相处要从小学起,结婚之前就要学会如何经营婚姻。是呀,开车要考驾照,当老师要考教师资格证,唯有结婚,只领个结婚证就开始胜任丈夫或妻子。夫妻反省、夫妻体谅,家里没坏事,走向婚姻就是为了成就彼此,吵架容易得心脏病,冷战容易得癌症。面对家人,敢于认错,掌握情绪。这些言语仿佛句句在对我说,之前的我最喜欢埋怨老公:“你就是个工作狂,不管家、不管孩子。”孩子也跟着说爸爸。老公努力工作是为了谁呀?他那样全力的付出不就是想早点调到区属中学,离家近点,照顾孩子吗?改变以前的态度,以一颗无求的心去做事,要求对方做到的自己先要做到。母亲的一言一行影响孩子对一生的判断,多看对方的优点,夫妻关系好了,才会教育好孩子。我想到以前有一个学生对同学出手狠、不讲道德,原来他是离异家庭,母亲常对她说父亲的坏话,时间一长孩子就有了一颗怨恨心,一直对周围所有的人心存恨心。可见家庭和乐夫妻是重点,家和万事兴。听完这堂课的晚上我就给老公发了短信,“原来有很多做的不对的地方,希望你原谅。”结婚六年了,这是我第一次低头。原来的我有句口头禅,“我姓李就永远有理”。现在想想真是羞愧,玷污了自己的祖先。当我回来后,想吵架时忍住了,老公说:“你也就三分钟热度,本性难移。”就像蔡老师说的,“人最大的敌人是自己的坏毛病”。想改不是一天两天的事,为了能给孩子做个榜样,只能坚持,没有退路。
    蔡老师讲到孝悌为传家之本,要求孩子做到的,自己先要做到。我们怎样对待自己的父母,将来孩子就怎样对我们,真正影响孩子的是不经意的。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,听蔡老师讲座前一直以为自己是个孝子,过年过节都会给双方父母买礼物,自己不买也要给父母买,在别人的眼里我是个好女儿、好儿媳,但看看《孝经》,才知道自己犯了多少错误。有时为了一点小事,就和父母争吵。父母的有些想法是偏颇、不正确的,如果我早学习了《弟子规》,也许就不会经常让妈妈伤心。孝不是做给别人看的,是关注父母的内心感受。想想自己,有孩子之后很少去看父母,倒是父母经常来看我、照顾我,一有困难了,父母就会第一时间赶到。自己领着学生读了半个学期《弟子规》了,却做不到,甚是惭愧。平时的我忙起来就经常忘了吃饭,身体一有问题妈妈就会感受到,马上打电话来问。有孩子之后,才体会到为人母的心情。照顾好自己的身体,“身有伤,贻亲忧”。按时吃饭,锻炼身体,努力工作,不让父母担心,这也是孝敬父母。
    听肖陈颖老师的《爱心伴孩子成长》,才知自己的无知。肖老师从教八年,和我的年龄相仿,整个讲座过程是那样沉稳、充满智慧。这是中国传统文化赋予她的魅力。肖陈颖老师引用了出自《荀子》“三威”的说法,即“威有三种:第一种是暴察之威,第二种是狂妄之威,第三种是道德之威。”“暴察之威呈乎微弱,狂妄之威呈乎灭亡,道德之威呈乎安强!” 荀子这些话本来是讲治理国家的,其实管理班级和治理国家有相同之处,管理班级也同样需要“道德之威”而不是“暴察之威”,更不是“狂妄之威”。在班级管理中什么是暴察之威呢?肖陈颖老师解释说,暴察之威就是脾气很大,自己不做事,每天像警察一样盯着孩子,孩子不对就发脾气,仍然不听就发更大的脾气。这样来管理班级,这个班级就会愈来愈弱,班主任就会越来越累。而道德之威则不同,树“道德之威”是教师首先要以身作则,自己说话自己先做到,树立威信,这样孩子对老师才有信任,班级就会越来越强。回头看看自己的教学过程,从教八年,前七年一直在迷雾中徘徊。去年第一次教一年级,就像肖老师说的像一篓螃蟹。我开始读一本本教学理论的书。读完《心平气和的一年级》,才知道只有老师、家长有静气,学生才有静气。我努力克制自己的脾气,终于一年下来,没有动教杆一次。重实质,不重形式。实质就是影响孩子的心,教育只有以心换心,才会出现奇迹。学习《弟子规》,不是一朝一夕的事,要长期坚持,就像田玲老师一样,上路了就只有前行。
    《弟子规》不是用来背的,是用来做的,从我做起,从我家做起,从我班做起,从我校做起。这是邹局长的话,我将铭记心间,从身边的小事做起,改变自己,再影响别人。怀着感恩的心,爱周围的每一个人。努力做一个好妈妈、好妻子、好女儿、好儿媳、好老师,教育好自己的孩子,才能有资格教育自己的学生。我是幸运的,在而立之年遇到《弟子规》。感谢邹局长、教育局基础教育科、校领导给我这次机会。三十岁才大彻大悟,应该不晚。这几天的封闭培训,是我人生的新起点。借用汪国真的诗“我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程 ”结束这篇体会。

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