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新昌故雨 岂法之过欤

新昌故雨 岂法之过欤


      佛教,最珍贵的就是它的佛理;作为一个学佛人,若疏於佛理的学习,而只着重在形式上的努力,虽说依教奉行,不无好处,终归收效不大。兹列举寻常数点,看看行履如何:

·礼拜时,不知感师恩之浩大,及主降高慢之气焰,故礼时不能全心之诚敬谦卑。

·供养时,不知心生则法生,及主削吝惜之习气,故供时不能尽性之化现无穷。

·赞叹时,不知法之施设权巧,及主消狭隘之心态,故赞时不能彻法之深义底蕴。

·忏悔时,不知事之缘起因由,及主破愚性空之执着,故忏时不能净罪之渊源。

·随喜时,不知善行之根本,及主扫嫉妒之陋习,故随喜时不得相应褔德之全量。

·念诵时,不知经文施设因缘,及其义理力用,故念诵时不能除执,反增执上执。

·止观时,不知止观之方所归趣,及义理相承,故止观时不能见道,反醉於境界相。

·持咒时,不知持咒之净心破障,及其主的,故持咒时不能拶破无明,反迷於神验。

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      由是勤习礼拜、供养、赞叹、忏悔、随喜、念诵、止观、持咒....,始终如水泡石,不得其心,岂法之过欤?


        敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

         真为生死 发菩提心 已深信愿 持佛名号

      

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[ 本帖最后由 慧丽 于 2011-5-25 14:17 编辑 ]

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