慧丽

    停：不动，总有放不下的事与物，长时间，停在心中，停在苦中，停在失望中，停在决望中，不能自己觉醒。要学会，自醒，自强，自己管好，自己的心。
    瘀：郁积，人欲无崖，得到的，无法满足；失去的，却要疼苦。心态要保持良性，人生，无常，无我，无住，随缘生善法。

    堵：止塞，看不破，分别，妄想，执著，智慧有漏，念生苦恼。让，停、瘀、堵、滞，的恶性心态，长时间，留在心灵深处，迷失了原本清静的心，充满般若智慧的心。应找到，充满般若智慧的心，认识它，主宰它，将使你，无所不能。

    滞：不通，停滞不前。要学会“如水一般的性格，佛在心中万法生。”

    孔子曰：“智者乐水” 。老子曰：“上善若水” 。禅语曰：“善心如水” 。金刚经曰：“应无所住，而生其心。”大悲法师开示：内心深处的，停、瘀、堵、滞，是诸病之源，癌症之源。

   心态决定思维的良性与恶性，思维决定行动的良性与恶性，行动决定行为的良性与恶性，行为决定习惯的良性与恶性，习惯决定性格的良性与恶性，性格决定因果的良性与恶性，因果的良性与恶性决定着---命运。

慧丽

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境由心造
   
   《六祖坛经》中有一个禅宗六祖慧能的故事，想必大家都很熟悉。
    慧能法师去广州法性寺，值印宗法师正在讲经时，有幡被风吹动，因此有二僧辩论风幡。一个说风在动，一个说幡在动，争论不已。慧能便插口说：“不是风动，也不是幡动，是你们的心在动！”
   “不是风动，不是幡动，仁者心动。”这个典故深刻地诠释了大乘佛教的根本教义。它告诉我们，世界上本来没有好坏美丑之分，只是我们自己的心有了这些区别，才将大自然的一切有了分别。
    佛家也说：心魔即魔，心佛即佛。有时现状并不让我们满意，但我们很难改变他人或是要求他人，我们只能通过改变自己来影响他人；我们更不能抱怨环境，因为“环境是结果，思想是原因”。所以我想说：要想事情改变，先改变自己；要想事情变得更好，先让自己更好。
    一个人是上天堂还是下地狱，都是由自已决定的。善良、宽容、虚怀若谷就能营造幸福、平安、快乐；自私、嫉妒、小肚鸡肠带来的往往是痛苦、烦恼和灾祸。
    世界还是这个世界，我们用欣赏的眼光去看它，它展示给我们的是阳光明媚、山清水秀；我们戴着有色眼镜去看它，映入我们眼帘的一定是灰蒙蒙的一片。事情无好坏，思维在作怪。同是一件事，看开了是天堂，看不开是地狱。
    我们一般人都认为“心随境转”，人很容易受到所处环境的影响，所处的环境改变，心态也随之而变。但是实际上，往往是“境由心造”。慧能法师所讲的“心动”大概就是此意。
    佛教修行要做到“境随心转”，以平常心看待世间的悲欢离合、成败得失，不以物喜、不以己忧。我和同修经常讲，改变不了现实，就改变心态。

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号