慧丽

学佛过程中容易出现的问题

　能够学佛，是人生的最大幸事。佛菩萨告诉我们很多做人的道理、修行的法门和成佛的过程，我们人人都是佛，只是佛性被蒙蔽住了。好在还有这么多精进修行的人，大家相互鼓励、相互促进、相互提醒，以便在末法时代让正法前行。本文是自己在学佛过程中碰到的问题，仅供同修参考，不到之处，敬请见谅！

　　一是不够精进。主要表现在行为懒散，想起来修，想不起来不修，能偷懒则偷懒，直到苦难再次出现才想起临时报佛脚。

　　二是不够心诚。主要表现在半信半疑，时而信，时而不信。逢佛加被则赞叹佛的伟大，事情未成则怪佛不灵。

　　三是容易退转。主要表现在五浊恶世难以驾驭，随他人业力牵引，自己定力不够，随波逐流，菩提心退转。
　　
　　四是智慧不够。主要表现在不懂因果，分不清好坏，不知道什么事该做、什么事不该做、什么事能做、什么事不能做，加重业障。

　　基于以上几点问题，建议如下：

　　一是加强念佛。坚持每天念诵佛号（佛典），根据自己的时间，哪怕是一字、一句，养成良好的念佛习惯。

　　二是至诚学佛。学佛不是迷信，是学佛的精神、学佛的智慧、佛是究竟的、圆满的，能让我们明白世间真理、明心见性。

　　三是学会觉察。修行的人心境是非常清净、妙乐的，稍起波澜，立刻提醒自己加紧学佛，以便不至于被业力牵引、发心退转。

　　四是增长智慧。其实我们每个人都有慧根，只是深浅不同罢了。有的人一点就通，有的人一辈子也通不了。增长智慧的最佳途径就是学习佛典，让我们明白世间真相，不再做一个愚痴、偏执的凡夫俗子。

　　这就是佛菩萨告诉我们的“戒定慧”，自从开始学佛后，生活变得从容多了，心态变得淡定多了，不再为生老病死恐惧、不再为爱恨别离牵挂、不再为苦难人生忧愁、不再被业力牵引退转。一心一意学佛、念佛、悉发菩提心、利益众生！南无阿弥陀佛！

慧丽

真正修行，要历事练心

1 阿弥陀佛不是一句口号，要把这个口号变作事实、变作我们的心理、变作我们的行为，这个佛号才是性修不二、才是理事圆融，名是事，境界是理，这叫真念佛人。

2 诸位如果真正能够明达这些事理，你在顺逆境界里面自然就心平气和，你的功夫才能上轨道，你才能得利益。


3 所有一切众生、一切人物，没有一个不是佛菩萨，没有一个不是善知识，《华严经》上善财童子就是这样教给我们的。五十三位善知识是什么人？就是我们现实社会里面男女老少各行各业。


4 五十三参里头也有坏人，里头有学佛的，也有学外道的，确实代表了我们现实的社会。善财眼睛里面那些人统统是善知识，统统是佛菩萨。


5 我看到你善的地方，我要跟你学，引发自己的善行；看到你恶的地方，我明了，反省反省我有没有这个恶，所以善人恶人都是自己的老师。


6 没有善人，不能启发自己的善心；没有恶人，自己有过失不能改过，所以善人恶人、好事坏事统统是成就自己无上菩提的。


7 真正修行，要历事练心。五十三参就是历事练心！哪个是佛菩萨？你要是会用心，没有一位不是佛菩萨，善人是佛菩萨，恶人也是佛菩萨，个个都是佛菩萨，都是我的大善知识，成就我自己的清净心，成就我自己一心不乱。


8 别人以恶意待我，我想他是我的善知识，替我消业障；别人以善意待我，他也是我的善知识，他要我学谦和、学恭敬！所以一切善人恶人、顺境逆境、好事坏事统统是自己的善知识。在这个境缘里面修清净心、平等心、大慈悲心，你才有资格到西方极乐世界；否则的话，你这一生佛念得再好，也去不了！

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

180.jpg (41.07 KB)

2011-10-23 16:40