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“障道因缘”是什么,有哪些?

“障道因缘”是什么,有哪些?

障道的因缘,就是我们做事情常常遇到障碍。读书遇到障碍了,交朋友遇到障碍了,留学遇到障碍了,创办事业遇到障碍了,甚至于要建一栋房子,要买一个家具都遇到障碍了,连修行、信仰也遇到障碍了。障道的因缘在那里呢?有四点:

  口说不行:真正障碍我们的还是我们自己。外来的障碍力量有限,自我障碍的力量很强大。口说不行,常常说,说了又不做,说久了以后人家不相信你,这时候就是障道了。

  心想谄曲:你心里所想的,都是打别人的主意,都是自私,都是自己多得到一点利益。这种谄曲不正的心,别人不是盲目的,也不是糊涂的,他会知道,他不但看到你的人,看到你的面孔,也看到你的心,你的心谄曲,他当然不要和你来往。

  身行恶事:如果你生活中有很多不良记录,交朋友没有信用,自私、见利忘义,甚至做过很多非法的事情,当然别人就不愿与你合作,不和你来往,所以身行恶事也是障道的因缘。

  人我计较:你和人相处,和人合作,和人创业,不要锱铢必较。你计较很多,人家当然不愿和你建立太密切的关系,很多好因缘往往是自己把它破坏了。我们如果不改正自己的因缘,就永远有障碍。

  除了上列四点以外,心门不开、心结不解、心担不放、心妄不除、心忧不喜、心暗不明、心狭不宽、心恶不除、心邪不正、心贪不舍、心迷不悟、心有不空,也是障道的因缘。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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佛心是放下

  所谓的放下,就是去除你的分别心,是非心,得失心,执着心,放下过去的烦恼,不担忧未来,不执着现在,你的内心就会平静.很多时候很多事求之不得,不如放下.放下是一种坦然,不是无奈,更不是放弃.放下是一种大度,是一种彻悟,是一种灵性,惟有放下,才能得到自由快乐,才能真正得解脱.

  佛心是宽容

  宽容是一种豁达,也是一种理解,一种尊重,一种激励.宽容是一种坦荡,可以无私无谓,无拘无束,无尘无染.当然,宽容不是无原则地放纵,也不是忍气吞声,逆来顺受.宽容是一种有益的生活态度,是一种君子之风,是智慧人持有的一种忍耐.佛说:要忍人所不能忍,行人所不能行,容人所不能容,处人所不能处!

  佛心是智慧

  佛说:"智慧犹如一盏明灯,它轻易地就能照亮千年烦恼的暗室"!佛心中的智慧不是小聪明,而是大智慧,是大彻大悟-------洞砌过去、现在、未来。

  佛心是无欲

  人是应该有欲望的,佛说的无欲,并不是让我们抛弃一切的欲望,而是指要抛弃那些让我们迷失自己的欲望,不如贪婪.莫要放纵自己的欲望.因为纵欲是一种罪.无欲则刚,无欲才能快乐,无欲才能得大解脱佛心是平常心。

  佛说:平常是道.何谓平常心?平常心无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣之心.我们只有心无杂念,将功名利看穿,将毁誉得失看破,将胜负成败看透,才能获得平常心.世事无常,在各种磨难面前,在各种诱惑和欲望面前,我们若能保持 一颗平常心,那么就能成佛得道。

  佛心是慈悲

  凡事能站在别人的角度为别人着想,广积善德,便是慈悲,佛与魔的区别不在于法力的高低,而在于是否有一颗慈悲的心,勿以善小而不为,勿以恶小而为之.世上善恶有报,在世上行恶必遭恶报,心怀慈悲行商必有善报,常怀有慈悲之心,才能度己度人。

  佛心是力量

  佛除了教我们向善,还教我们怎样获得成功-------怎样成佛得道,怎样改变命运.佛说:凡事需坚持,凡事需忍耐,凡事需付出,凡事需尽力------佛不仅是智慧的化身,还是力量的化身.佛心有一种巨大的积极的感召力,指引着我们一路前行。

  佛心是随缘

  前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过.短短今生的一面镜子,前世多少香火缘.牵手是有一种缘,回眸是一种缘,擦肩是有一种缘,生命是有一种缘,亲情是一种缘,来生也是一种缘.....组成人生的,就是那无数个缘,让你去结,去解...惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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