慧丽

我见青山多妩媚，不知青山可会笑我已非昨？

我见美女多温柔，不知美女可会笑我情远走？

中学时读梭罗的《瓦尔登湖》深深的被作者的所造的意境感动，同化。想长大后一定去作者所住的地方去度过一生。和上帝一起同在，在绿色里伴随人生，在蓝天里一起飞翔。

长大后才明白，那种意境是阅尽世事繁花，曾经沧海的人在生命的阔达与豪纵才会明白的，宁静致远、青山绿水、昏烟阁水，窥云淡月……

而今再读梭罗的《瓦尔登湖》真正能读懂作者的蕴藉深厚的思想，和淡泊明志的洒脱人生。

正如佛说：一净一切净，一自在一切自在，一究竟一切究竟。

在大多数国人心里大抵都有一片桃花源，武陵人永远是国人的梦想，小学时就选进了课本，中无杂树，落英缤纷。

可是我们生活在这个人世纷争的世界，有太多的放不下，有太多舍不掉，我们既不想舍都市的繁华喧闹，也想追从心底的桃源梦境，或许真是钱老一语道破天机，人生真是“围城”！在繁华喧闹里的人想逃出来，看看，清净的寺院大多是那些在社会被喧嚣扰攘的人，想在寺院、佛陀的座下求一分清净，求一分安心；再看，被寂寞包围惯的人，一心想出来，进入精彩粉呈的世界与之交流，与之融合。我们都读过屠格涅夫的笔下的囚犯的故事，他们被日日夜夜的死一般的宁静和不变的铁墙，几乎要崩溃，监狱长不逼他们，生活都被他们把所犯的罪行全部说出来。

不是环境的安静与否，而是我们内心的澄清与否。武陵人永远是不可能的；只是我们在浮华尘世中心里的梦想罢了；瓦乐登湖在作者的描绘下成了上帝的天国，但我们去了未必能成为作者笔下的那种意境。

人是一个复杂的动物，兼有社会性，生物性，伦理性，自然性。所以我们不必追求外境的，应该从心里渗透，正所谓识外无境，万法唯识。

我们每天上网又是为了什么？在摇曳虚拟的网络的角落求一分充实，抑或求一个安顿？或者是在“网网人海”里寻找灵魂唯一之伴侣？网上多了，时间久了，是否麻木，那天你被无理取闹、心胸狭窄的人辱骂了你是否能平其心、静其气吗？

一切都是生活，生活不外乎追求永远达不到的东西。生活本身，谁又能体悟到呢？

我们累了，去山林静处，水深云处，是人生在世不趁意，明朝散发弄扁舟的豁达闲适，是守一方山林候一片晨曦的返璞归真，是处幽谷，看白云，濯清泉，听鸟鸣，数彩蝶纷飞的怡然，是相伴杨柳青青又依依，绿荷墨墨又默默的散淡。

浮躁已沉寂，但我仍喜欢笑，灿烂地笑，也喜欢哭，痛快地哭，惟此，方自觉是一个真真切切活着的血肉之躯。平淡若我，守一颗坦坦荡荡微笑的心，相守一篱杜鹃，一池绿荷，一架葡萄，一树垂柳，一杯美酒，一丛桂花，一本好书，相守一庭月光照东篱，亦悠然！

青山常在人孤独，绿水悠然入天际。



烦恼与菩提孰更重要？

没有烦恼无法成就菩提，没有菩提无法普渡烦恼……

山自在，水悠然，人亦洒脱。

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号