慧丽

20112612122632.jpg (108.28 KB)

2011-6-8 22:37

       好！大家请坐。刚才放生的时候看到那些生命回入它们的家园，我们心里面也都像花开了一样。在热的气候下，在阳光下，当我们洒出甘露水的时候，我们心里面是最开心的事情。所以刚才我一路走一路都在洒，这也是一种享受啊。

       生命有时候享受可以很廉价的，当人明白幸福的根本的时候。幸福的根本是什么呐，幸福不在外面，幸福是一种精神的感受，是一种心灵的享受。当我们用生命能够来救众生，能够做该做的事的时候，这个时候心里快乐，幸福就会产生。

       放生啊，我们以前也是为了追求快乐，以前不懂得佛法的时候去钓鱼，在河边从早钓到晚。所以放生的时候我问大家，你看钓鱼的人也是为了快乐，放生的人也会得到快乐，但是两种快乐比起来哪个快乐？放生的快乐。因为放生的快乐决定在自己。钓鱼的快乐在鱼身上，它咬你钩你才快乐，不咬钩不会快乐的，说明那个快乐是被动的。有追求快乐的动机，但是方法不对。

       放生呐，随时随地可以快乐，而且这种快乐是没有副作用的。钓鱼，鱼真的来咬钩了也会有一种快乐，但这个快乐结下了恶缘，这个快乐是有副作用的快乐，是有痛苦的，给鱼带来痛苦，以后自己也要得到痛苦。

       但是放生呢，这个快乐是良性的循环，我现在放的时候得到快乐，以后生生世世都会得到快乐，所以这个叫无苦之乐。钓鱼是有苦之乐，结了恶缘。动机都是为了快乐，但是方法不一样，完全命运就不同。

       像这段时间，我们最注意的还是日本，它出名不是因为什么好事，是因为天灾在日本发生，我们大家的同情心都关注在那里。那种家庭破碎，拥有的财富都被水冲走掉的时候，电视镜头里有一个幸存者说，我的家被水冲走了，连一张照片都没有留下，现在对以前的只有通过回忆了。

       我们佛教常说，物质的财富五家共有，这五家就包括水这一家，水一个、火一个。有的火一来，被火烧得干干净净，水一发冲得干干净净。小偷也有份，财富有可能小偷会偷去。还有国家也有份，国家充公就给你没收了。还有谁有份？败家子也有份，如果有一个败家子可以把你的家产败得干干净净，所以物质的财富这五者有份。

       现在也在思考，包括中国这几年大家提倡做慈善，做慈善就引发了一种概念，这个财富到底是它在的时候算你拥有，还是你用了之后算你拥有。这两年也有人说，钱用了才是你的钱，不用还不是你的钱。那我们用在什么地方，是良性的，是良性的循环还是怎样的。

       日本发生的事情，看了这个惊心动魄的画面，很多人都在思考。有的人看看就过去了，有的被画面所感动，也会将心比心啊，如果是我的家人被水冲走，如果我的家在水当中消失了会怎样。幸存者在找自己的亲人，到处去找，收容站去找，死亡名单里去找，有的到活人名单里去找。

       在死亡名单上看到亲人的名字了会怎样，会撕心裂肺的痛啊！如果在活人的名单里看到自己亲人的名字了，也会哭啊。你们有没有看到新闻里有这个镜头，在活人名单里找到了，哦！抱着头哭啊，叫喜极而泣，高兴到极点的时候会哭泣啊。

       我们看到这些，至少对我们有缘的人总是要多一份情感。我们的家庭上有老下有小，这很幸福啊，要珍惜。不是说，像我们出家了，出家没有家庭，也不是这样，我出家了上面还有爸爸妈妈嘛，要用佛法来跟大家结缘。

       佛法是干嘛的，佛法是不是救苦救难的。你说我现在也没有苦，我现在也没有难，请问我们有没有苦难的基因啊？我们是有的，有苦难的基因的。佛法可以救苦救难，可以消灾免难，但是要做这样的事情动机必须要纯正，我们要有很纯正的动机，这样子我们在讲佛法，在学佛法、修佛法的时候才能跟佛相应。这样子我们大家见面了，心和心才能相通啊。

       有缘的众生，看得见的看不见的，今天来的是看得见的多还是看不见的多？看不见的多。你说既然看不见怎么知道很多，这就靠推理，佛教有讲，佛说我们在施食的时候，这些无形众生多到什么程度，多到没有它的空间啊，叫居无空隙，挤得满满的。

       我们在坐的对心有感受嘛，心是什么，心有没有空间？心是有空间的。你看这个水平的也是一个空间，水平的是二维空间。像树往上长，是三维空间。河流在流动，分分秒秒它都在流动，这是四维空间。请问我们的心灵是几维空间？心灵比四维的要高，五维、六维、七维，至少是五维以上的，所以心灵的空间最大。

       我们学佛的人要来研究研究这个心哦，这个心是最奇妙的，修行就是靠这个心来修行的，念佛念心心念佛。超度这些众生也是靠我们的心啊，我们的历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主都在我们心里，不是在那个牌位上。