普见

这个君、亲、师的角色，在这个时代，事实上我们扮演这三个角色，也都还在学习的过程。不是说我们今天当领导了，我们什么德行都具备了，这不可能的。所以既然都还没有具备，又得要做这三个角色，怎么办？那就要时时提醒自己有没有在道中，“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行”，没有这种谨慎态度，没有不随顺自己习气处世待人的。为什么？我们总得先进入圣贤人这个模子，三年、五年根基扎下去了，真的可以达到“口无择言，身无择行”，可是它前面是要先守这个礼，守这个讲话做事的原理原则。所以师长才一直强调扎根，你要把根基扎好啊！

能够息灭烦恼，不被烦恼控制的，能解脱生死的，这才叫大英雄。大英雄要自己做，要下功夫调伏这些习气，然后提升德行，成就一生的道德学问，这个太重要了。所以刚刚跟大家讲到，“傲不可长，志不可满”。又有一句俗话讲，“少年得志大不幸”，为什么？他的定力还不够，德行基础不稳，一下子又小有成就，他就很容易不可一世，天底下没有我不能做的事，只要是这个心态一定会出状况，慢慢的他就觉得我最厉害。在全世界的大企业往往垮下来很快，都是因为它的领导者已经恃才傲物，觉得自己很有本事，旁边的人劝都听不下去，最后就败迹已露。


大家假如刚好在商业界，注意去留心看这些企业根源处、根本处，还是在一个领导者的德行出了问题，才会延伸出整个家庭跟事业的败丧。而因为功业成就了，福报就现前，一享福，欲就纵，乐就极，乐极就生悲。你看古人这些话里面，都洞察先机，看到这个情况，后面什么结果，就知道了。

　有一个国王，他听说有一个人在洞里面修行功夫很好，他就派他的士兵要把这个人请出来。结果士兵到了这个修道人的地方，修道人不愿意去、不肯去，然后就对这个士兵讲，你的君王没什么了不起，他是我奴隶的奴隶，他有什么了不起？士兵回去传话，这个君王非常生气，大发雷霆，普天之下，莫非王土，这天下都是我的，你这么狂妄，我非杀了你不可。亲自到了山洞里面，把刀举起来，你今天假如不给我讲清楚，我一刀就杀了你。接着修道人没有任何惊慌恐惧，对着这个国王讲，国王，你每天财色名食，面对这些欲望，你都没有办法自拔，所以你是欲望的奴隶。可是欲望是我的奴隶，它已经控制不了我，被我控制了，所以我说你是我奴隶的奴隶。所以你说人假如明白这一点，有什么好傲慢的？我们连习气都伏不住，还是习气的奴隶，赶紧洗刷耻辱，怎么可以再滋长习气？

我们这个题目为什么是“孩子”，为什么不是“学生”？因为王琦老师他是松花江中学的第一个开始做的老师，后来成绩很好，连本来反对的老师，看到那个成绩，不得不认同，“孝心起来了，这个学习真的不操心。”那个不认同的老师讲了一句话，“孔子显灵了。”因为那个成绩好到让他没有办法想象。所以有时候做出成绩来，才能让本来不相信的人相信。但是这个我们也水到渠成就好，不要去急躁，或者不要去太有压力，自自然然、随缘尽分就对了。王琦老师有句名言，叫“只要心中充满爱，哪个孩子不可爱？”他又有一句名言，“把学生变成自己的孩子，把学校变成自己的家庭，把同学变成自己的兄弟姐妹。”其实很多时候，人的心念一转，无穷的能量就出来了。

我记得有个老师她曾经跟我们讲到，说她面对一个孩子，觉得对他实在没有耐性了，他很多行为，她无法忍受，很想放弃他。就在她起这个念头的时候，另外一个念头出来了。好像人的肩膀都有一个天使跟魔鬼，突然天使就讲了，“假如这个学生就是你的儿子，你会起这个念头吗？”突然她这么一想，发觉到自己的心境可以做这样的一个调整，她就转念，以母亲的心继续照顾这个孩子，后来这个孩子也是被她感动。所以老祖宗讲，“精诚所至，金石为开”。

《礼记·曲礼》当中也有一段话，“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎。”

猩猩能言，它是动物，不离开它是禽兽。鹦鹉能够说人话，它还是飞鸟。我们今天人无礼，但是会讲话，我们人有人的外表、相貌，讲的也是人的话，但是我们失掉了礼就跟禽兽差不多，没两样了。所以我们今天首要学礼。所以这里讲，“夫礼之于正国也”，我们把它读诵一遍，预备起：“夫礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。”我们讲治理国家礼就像什么？礼就像那秤，它能够秤物品的轻重。您看这就是一个标准，有了这个标准，在轻重上，人们就不可能去欺骗人。又像什么？绳墨。绳墨是来量他的曲直，有了绳墨人们在曲直上就不能够欺骗人。规矩是用于方圆，规是圆，矩是方，有规有矩才是方圆。这里有一段话，我们可以去感受，“绳墨以求直线，秤以求轻重，规以求圆，矩以求方，此为基本之器，由此基本之器，方能成就万器”，有了这个基本之器才能够成就万器。所以我们看一下万事万物，是不是都有它的规矩？


有它的标准，有它的尺度。我们今天用的任何一个东西，我们坐的椅子，我们用的桌子，我们用的一支笔、本子，凡是我们生活中用的东西都有它的规矩。所以我们做人怎么可能没有规矩，不异物品乎？也就是说我们做人连物品的德性都没有，那是不行的。所以做人就要有规矩，治国亦是如此

[ 本帖最后由 普见 于 2014-2-26 17:57 编辑 ]