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邹 相  感悟人生

邹 相  感悟人生


  奶奶与外婆的相继辞世,让我脆弱的心,再次遭受重创。看到她们棺椁下葬时的情景,在眼圈内打转的泪水,夺眶而出。人生在世,区区几十年,享乐如何?受苦如何?终归是从哪里来,到哪里去,空手而来,空手而去,带不走一针一线,带不走一分一厘。两位老人的离去,给我上了两堂死亡教育课,给我以新的启迪与思索。

  人总会老去,总要经受生老病死的痛苦,与其扼腕叹息,不如直面人生。“花开花落花满天,情来情去情随缘,雁来雁归雁不散,潮起潮落潮无眠”,万事万物皆有其因缘相续的过程,生生死死,死死生生这就是生命的轮回,我们只能直面生命,而非逃避它、无视它。唐代大诗人杜甫在《送殿中杨监赴蜀见相公》一诗中写道:“人生在世间,聚散亦暂时。”诚然,人生无常、世事难料,生命不过是过眼云烟,又何必去计较分分合合、聚聚散散呢?

  人生是一个收获经历的过程,却不会有满载而归的结局。曾看到这样一则故事:一只狐狸看到葡萄园里结满了果实,想到园中美餐一顿,可是它太胖了,钻不进栅栏。于是,它决定三天三夜不吃不喝,使身体消瘦下去。终于,它钻进去了,心满意足地饱餐一顿。可是,当它要离开时,又钻不出来了。无奈之下,它只好故伎重演,又是三天三夜不饮不食。结果,它出来的时候,肚子还是跟进去时一样。可是,它还是想吃葡萄园里的果实,于是,故事又反复地上演……看完后,心里就像打翻了五味瓶,酸、甜、苦、辣、咸,一股脑儿涌上来。这只狐狸的经历,不就是我们人生的过程吗?在生之年,我们为功名利禄而奋斗不息,为利益而斤斤计较,总在得到与失去中更迭与流转,到头来不过是镜花水月,一场虚幻而已。那些好吃好喝的、好穿好用的,到死之后,对我们还有什么作用呢?

  人生需要自由与目标,正如法国浪漫主义作家雨果所说:“人生下来不是为了抱着锁链,而是为了展开双翼。”我们是为自由而生的,在自由面前,人人平等。我们是为目标而活的,有目标才能酣畅淋漓地实现自我的价值。在家人有婚姻、家庭、生活、工作的目标,出家人有弘扬佛法、自我修行的目标,这是少不了的。我会常常问自己:“今天的目标是什么?实现没有?明天的目标是什么?应该怎么实现?”在这种日复一日的推进中,把自己的时间安排得紧凑有序。等到一月过去了、一年过去了,才发觉,原来自己也实现了那么多价值。

  人生不如意十之八九,莫去执著于人生中的失败与挫折。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”喜欢这首词的人有很多,它是《三国演义》的主题曲,词名叫《临江仙》,却很少有人知道写这首词的作者。他叫杨慎,其父杨廷和是明朝正德年间的内阁首辅。杨慎是明朝公认的最为博学的文化大家,他一生刻苦学习,勤于著述,硕果累累。杨慎从小就聪明非凡,1511年24岁的他高中状元,成为翰林,开始其政治生涯。可惜,他的命却不好,先是赶上了荒唐的正德皇帝,随后又遇上了古怪的嘉靖皇帝。最后,他在“大礼仪”事件(明嘉靖年间,世宗君臣间围绕世宗生父、生母的尊崇典礼而进行的论争)中为了捍卫正统、得罪了嘉靖皇帝被发配云南,当时他才30多岁。然而,面对如此挫折,他依旧心胸开阔、坦坦荡荡,并没有在艰苦的生活中堕落、消沉,活到72岁时善终。而这首《临江仙》不正是杨慎其人精神特质的直接体现吗? “是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,这不正是人生的真实写照吗?忙碌也好,清闲也好,一天转瞬即逝;充实也好懈怠也罢,一辈子转眼即逝。青山不会因为我们的离去而倒下,夕阳不会因为我们的喜怒而消失。是也好,非也罢,若去执著,又有何意义昵?

  在外婆出殡的前一个晚上,“唱道”(当地做法事的人)的先生念叨着:“人生短短几十年,离开人间去阴间。而今孤单一个人,寡人亲友梦中见。”听到这一段,我的泪水再次夺眶而出。外婆的一辈子,就这样结束了,即便是有再大的名气、再多的财富,也不能挽回她的生命。我能做到的,只能是坦然接受这一事实,揩干泪水,微笑着去迎接我的下一个人生目标。

  《华严经》载曰:“譬如热时焰,世见谓为水,水实无所有,智者不应求。”世间万物如梦如幻,如影如焰,如水中月,如画中鸟,不能去执取与苛求。倒不如以一颗智慧的心,把苦难的人生看成是一种成长与经历的过程。“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节”。人生,需要的是释然与释怀、淡泊与淡定、坦然与泰然!



——摘自《清云法雨》2011年第2期



 

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
  
真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

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我们排斥别人,就是心中有障碍;
我们嫉妒别人,就是心中有自卑;
我们羡慕别人,就是心中有不足;
我们毁谤别人,就是心中有不满;
我们轻视别人,就是心中有区别;
我们怀疑别人,就是心中有不安;
我们憎恨别人,就是心中有委屈;
我们伤害别人,就是心中有报复;
我们讨厌别人,就是心中有偏见;

我们不理别人,就是心中有怨言;
我们计较别人,就是心中有吃亏;
我们利用别人,就是心中有狡滑;
我们诅咒别人,就是心中有仇恨;
我们引诱别人,就是心中有邪恶;
我们误导别人,就是心中有愚痴;
我们教唆别人,就是心中有自负;
我们嫁祸别人,就是心中有恐惧;
我们恐吓别人,就是心中有害怕;
我们侮辱别人,就是心中有傲慢;
我们破坏别人,就是心中有缺陷;
我们责怪别人,就是心中有无知。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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