慧丽

200910301906330.jpg (148.7 KB)

2011-7-8 12:29

       愿我的生命能变成这首歌中的一个音符，传喜，只是芸芸众生中的一员。我们今天在座的济济一堂的菩萨们本身也是一首歌，我也是这首歌中的一个音符，所以一切现象都是缘起没有自性。我们都是优美歌曲的歌唱者、创造者，刚才大家听到我们学生清澈的歌喉，这是练出来的，是修出来的，我也愿我的声音能够像他们那样清纯透澈，没有枯枝败叶，洋溢着芳香，没有异味，充满了喜悦而抚平了大家的忧愁。

       这是我们在座的每个人都想追求的生命境界，是不是啊？生命如果真是一首歌，这首歌好唱不好唱啊？生命如果是一首歌，你会不会唱走调啊？会不会有时候偶尔发出嘶哑的声音？我们要不要听听自己的声音？要不要修正自己走调的声音？要不要润泽自己沙哑的声音？很重要，这就是修行！大家会不会修行？（众：会）给自己鼓鼓掌！

       你说师父是出家人，师父有感情吗？有感情的一个出家人是俗人还是圣人？本来我们穿着出家人的衣服形同佛像，是佛在人间的代言人，我们应该是代表圣人。但是如果出家人也有感情的话，大家会想：出家人也有感情，那跟我们在家人有什么两样呢？请问：出家人的感情跟我们在家人的感情有没有两样？所有的生命都有他的生命感受，都有他自己的贪著爱好。作为一个出家人，他也拥有我们常人一样的感情，但是他有一项工作，就是必须把他的感情升华，是不是？师父有没有爱？师父的爱跟世人的爱到底有什么不一样？我听到一个小朋友很清脆的声音说：大爱！这是我努力的方向，这就是我的工作，对不对？

       我是出家人，我的工作就是弘法利生，而且这个上班是没有下班时间的，我出家也没有退休的一天。世间人有节假日，出家人没有节假日。大家有悲伤，师父有没有悲伤？有！前天在应县释迦塔拜见本师佛的佛牙舍利，刚走进摆放佛牙舍利房间的时候，我的心还是很稳定的，好像处在与佛相应的状态，但是当我面对佛牙舍利的时候，我还是很难控制自己的情绪。

       当我从佛牙舍利这边出来的时候，连苍天也密云如盖，就像一把伞似的圆圆的一个香云盖，俯罩着我们的释迦塔，当时现场好几百信徒大家也觉得很奇怪。我们从房檐这边出来的时候，天上竟然又飘起了细雨。我让大家好好地合掌，这是佛菩萨赐给我们的甘露，当时我感到北方干燥的感觉消失了，几天奔波的燥热清凉了，我的眼睛也湿润了。我问大家：有没有清凉下来？都说清凉了！心中的莲花有没有打开？打开了！大家感觉到了本师释迦牟尼佛的加持！也感受到了佛的加被！

       你们知道是什么力量让你我今天聚会在这里的吗？是佛的力量！我们唱的《菩提大道》第一段就有：我们相聚，佛陀召唤而来！你说：不是啊，是我妈妈拉我来的。你妈妈为何要拉你来见师父？除了你妈妈的母爱，这母爱当中有没有佛性啊？有的！


       前面我们大家唱《感恩》，我们的心有没有真正地被感动？有人失败时，举起拳头对着苍天喊：我不认输！是苍天让你失败的吗？不是的，那你为什么把气出在苍天头上？你失败你成功跟苍天什么关系啊？你失败的命运是谁造成的？你要反问你自己。

       我们要感恩所有帮助过自己的人，就是你遇到挫折失败的时候，你也要感恩，那是我们的逆增上缘，同时我们要找到失败的主因。这个《感恩》毕竟是世间人做的词曲，我觉得这里面还是有一种倔强，好像生命有很大的勇气是个褒义。但是从佛法的角度来看的话，痛苦的制造者是谁？就是我们自己啊，一切苦难的源泉就是我，要想离苦就从“我”开刀。

       观世音菩萨救苦救难，《心经》的第一句就说：行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。我是由五蕴组成的，五蕴如果是空，我之何在？如果你明白了这个道理，观音菩萨可以休息了，救苦救难工作完成了。如果你没有照见五蕴皆空，没有剖析到我是个假象，没有找到痛苦的源泉，那观音菩萨下不了班，还得用一千个手来帮助我们。

       我们感恩所有的对境，那都是观音菩萨生出来的手，你怎么感恩观音菩萨啊？你要真正照见五蕴皆空，度一切苦厄，这样才能真正完成感恩这项工作，才能唱响我们完美的人生这首歌，否则，你的这首歌画不了句号，你的苦难是个省略号，苦海无边。

——摘自《奉献生命之歌》

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号