太上感应篇
（第二百一十六集）
诸位同学，大家好！请看《感应篇》第九十八节：
【分外营求。力上施设。】
这两句话也是属于「不仁恕之恶」。『分外』是本份之外，也就是说过分的去营求。『力上施设』，「力」是说你能力所及的，毫无保留，所谓是不留余地，这个也是错误的。换句话说，不知道谦让，这是一个总的意思。小注里说得很好，诸位看看就明白了，这种心态、作为都是折福。我们明白这个道理之后，一定要觉悟，人在世间时间是很短暂的，百年一弹指，何必在这短短世间不饶恕别人，而去造作一切罪业？这是佛在经论上常讲，愚痴之极，「可怜悯者」。仁人君子，事事忍让，事事退后，所获的福报无有穷尽。凡是不让人，这样的人都是薄福之相，这样的人，不必去跟他计较。
现代这个社会，如果诸位冷静去观察，你就晓得有极大的危机在埋伏着，而且这个危机我们观察当中，不会太久它就会爆发。前几个月，我看到洛杉矶《慕西》杂志，里面有一篇「美国青少年犯罪的统计」，我看了非常惊讶，这个事情如果不能改善，美国二十年到三十年之后，就不堪设想。不但美国会毁灭，世界都会毁灭，问题严重到了极处。我为这桩事情，特地到加州去了一趟，跟当地宗教领袖、社会领袖，举办了两次座谈会，在电视台，主要的就是讨论这个问题。现在大家对这问题都非常忧虑，没有法子解决。这是什么问题？是教育问题，涵盖着家庭教育、学校教育、社会教育，也包括宗教教育，四方面教育结合，做好了还能挽救；但是这四方面的教育要想结合，就是很困难的事情。所以我祈求电视台多放一些正面的内容，善导人心，功德无量。电视台的董事长、总经理，也都非常难得，他们同意了，我们提供讲经的录像带给他们，实在讲这种作法也是杯水车薪，只是尽人事而已。希望社会大众都能觉悟，都能反省，都能回头，这个世界才有救。
上个星期，台北三重廖居士到这边来看我，我把这些事情告诉他。他跟我说：台湾青少年犯罪这种行为跟美国相比，有过之而无不及，父母教导儿女，父母讲一句，小孩顶十句。我听到这些说法，台湾问题严重，一定有大zai 难。现在人不读书，中国古圣先贤教导我们的，不是预言，不是迷信。古圣先贤让我们观察社会吉凶祸福，从哪里看？从人心看，你仔细观察，他想什么，他说的是什么，他做的是什么。如果三业善，这个社会好；如果三业不善，这个社会一定有灾祸降临，这不是迷信。古人所讲的，我们再拿佛的经论来对照一下，使我们就坚定信心，深信不疑。佛在经上告诉我们，「依报随着正报转」，依报是我们的生活环境，我们的家庭，我们的社会，我们的国家，我们的世界，这是我们生活环境。环境随着人心转，随着人的念头转，心念善，环境是吉，环境是福；心念不善，那是灾、是凶、是祸害。
所以世出世间的圣贤，他们出现在世间，做些什么事？古今中外，几乎他们做同一桩事情，教学、传道。祸害的根源在哪里？佛法说得清楚，根源在「我见」，这个名词真正能体会得到的人不多。它的作用是什么？起什么作用？自私自利，这个大家就好懂。我们今天看看，全世界的人哪一个不自私自利？哪一个不是在拼命的追求名闻利养、五欲六尘？这两句话就从这上说的，「分外营求，力上施设」，不择手段，巧**夺，争名逐利。昨天晚上，北京何云居士到新加坡来访问，晚上我们一同在「金山阁」吃晚饭，「金山阁」是一个素食餐厅，这里有很多电视，我看看电视里面有歌女在唱歌。那个歌女我一看，那是魔鬼，不是人。听说这个歌女在外面唱歌的时候，门票都卖到一千块钱一张，这还得了吗？我们这里讲经说法不要钱，人还不进来；那一千块钱一张，拼命往里头钻。我们就想到现代人头脑想什么？不得了，群魔乱舞。《楞严经》上讲的「邪师说法，如恒河沙」，哪些是邪师？这些全都是邪师。他们怎么样教导社会？社会如何不乱？
zai 难频繁，一次比一次严重，我们就晓得它从哪里来的，「道德仁义礼」已经废弃了，灭绝了。这一些芸芸众生的前途在哪里？如果你稍稍明了佛法，三恶道！地狱现相，地狱众生，他这种现相露出来，这就是地狱相，地狱相现前。我们还能不觉悟吗？怎么样救佛法？怎么样救众生？我们实实在在不明白，怎么救自己都不知道，你说可怜不可怜！从哪里救起？佛在《观无量寿佛经》上，给我们讲的三条│净业三福，这三条的重要性，有几个人知道？佛说得很清楚，「三世诸佛，净业正因」，这句话你懂吗？三世是过去佛、现在佛、未来佛，所有一切修行人成佛，都是这个基础。不管你是修哪个法门、哪个宗派，显教密教，宗门教下，统统以这个为基础；没有这个基础，你就决定不能成就。我们的修行先在这里扎根，这个根扎下去之后，你才会有成就，你用功才得力。说老实话，你才能得诸佛护念，龙天善神拥护。你要是放弃这个基础，不管你怎么精进修学，诸佛不会护念你，龙天善神也不会保佑你。为什么？你走的是邪道。这是正法的根。
根之根是什么？「孝养父母，奉事师长」，就是这八个字。十方三世一切诸佛教化法界无量无边众生，教什么？就教这八个字。八个字如果我们再把它省略起来，四个字│「孝亲尊师」，再省略的讲，两个字│「孝敬」。世出世间的圣贤，教化就这两个字，这两个字做圆满，就成佛了。我们把这两个字丢掉了，我们不孝父母。如果孝父母，你就不敢打妄想，就不敢做错事，为什么？做错事，打妄想，对不起父母。不能依教奉行，对不起老师。今天我们说这个话，非常痛心，感慨无穷。今天孝道、师道都没有了，今天谁听谁？谁也不听谁，都希望别人听我的。普贤菩萨教我们「恒顺众生」，现在恰恰反过来，是希望众生恒顺我，我不会顺众生。这就是天下大乱，所有zai 难祸害都降临了。
补救之道，那就是反其道而行之。世间人不孝，我尽孝，我做给大家看；世间人不敬，我修敬，做给大家看。这就是佛菩萨再来，现身说法，必得再来人才能做到，不是再来人做不到，他没有这个智慧，他也没有这个福德，这是大智慧、大福德，他才能做到。众生善缘成熟，才有这些大善知识、再来人出现；众生没有福，造业要受难的时候，这些人退隐，妖魔鬼怪出现了。所以大家能够记住《楞严经》上这句话，说的是我们现前这个世间，妖魔鬼怪，如恒河沙。我们听到这句话，要冷静反省反省，我自己是不是妖魔鬼怪？这个重要。如果自己是妖魔鬼怪，赶快回头，回头是岸！佛与魔一念之差，一念觉悟，魔就成佛了；一念迷惑，佛就堕成魔道。所以宗门大德常说「无佛亦无魔」，在一念之差，要认真学习。
我们为净宗同学编订的《净宗同学修行守则》，很要紧！那是少到不能再少，最低的限度。我们能够做到，这一生必定得生净土，必定得诸佛护念，龙天善神保佑，我们在这时代的巨浪当中，不会被淹没，我们能够保住。如果不能够依教奉行，必定被时代的浪涛所吞没，你的前途决定是黑暗的。我年岁大了，随时可以走，我自己知道我到哪里去，我前途一片光明。这个身体还留在世间，全心全力的为大家，帮助大家了解眼前的事实真相。眼前种种危难，能不能产生效果，是你们同修们有没有警觉，果然警觉到了，你有福；依旧麻木不仁，我对你也尽到责任了。你将来如果堕落在三途，你不能怪我，我早就说过了。起心动念、言语造作，我常讲放弃自己的成见，自己的见解，自己的思想，都是罪恶。《地藏经》上说的，「阎浮提众生，起心动念，无不是罪」，佛说的，不是我说的。我们想想，没错！要舍弃，一切随顺佛菩萨的教诲，依教奉行，我们才有救。所以一定要放弃自私自利，放弃名闻利养，放弃贪瞋痴慢，一切为众生、为佛法，决定不为自己，我们这条路走出来了，解脱了。解除我们错误的观念，错误的想法，错误的看法，脱离自私自利，脱离名闻利养，脱离五欲六尘，就脱离六道轮回了。好，今天时间到了，就讲到此地。
