普见

得证圣人的明心见性，也是来自于放下身心，体解到世间瞬间万变，得到又如何，也是无常转眼成空。昨日娇容艳丽，如今音容何在。昨日皇城尊贵，如今以成他人。唯有业力随身，苦楚来世。故梦东祖师说：
    话到无常只自悲，百年弹指欲何为。
    惟求慈父垂哀悯，小小莲花与一枝。
   
故此，我们必须把握当下，只管造好因善因。不要不读经持咒念佛，不要光说而不去做利益大众的事，不要自私自利。不要老想着不付出就要得回报，那是不可能的。所以我们要把握当下种下善根，认真修持，功到自然成。
  
  有很多人这样想：等我发大财我就来大作布施，等我有空闲就来修行。结果，财也发不了，大把的空闲时间都用去打妄想，修行也荒废了，一生碌碌无为而空过。其实，在无能力的情况下，就是一文钱都是大功德。不去打妄想放下身心就是修行。当下布施一点点东西一文钱，当下止息妄想而得定力，我们已经既修福来又修慧。关于以后发大财大布施、有空闲来修行，那是以后得到再做的事，空谈而以。
  
故此，当下造福修行最切要。是一善。我们若能日行一善。广修善法、六波罗蜜、四摄法，此为佛祖之教育也。广修一切善，远离一切恶，广度一切众，我们定能得大福慧，早成佛道。
   
祝愿大众得大福报、精进学道、远离苦难、常随佛学、吉祥如意，更能同修日行一善，功德无量。

等明天再修的观念是在家人修行的大忌

各位，我这句话并不是危言耸听。几年前，显公法师等六个人坐一辆我的车子，由居培诚先生开车。我坐在司机后面窗边的座位上。当车在高速公路上驰行时，右方同一方向开的一辆车，突然绕过我们的车前，撞在我车的左方。那时我正睡着，只觉车身一震，“碰”的一大声，惊醒睁眼看时，只见那辆撞我们的车正好一个跟斗翻了出去，我们的车也马上停住。后来方才知道那辆车正好撞在我们的车前后门中间的钢骨上，这是这辆车最坚固的地方，所以那辆车被弹了出去。

各位请想一想，在一瞬间，如果那辆车是撞在钢骨的前方，即撞进前门，居君不死即伤；如果稍向后，撞进后门，我不死即伤，这真是差之毫厘的事。如果撞在后车门上，今天我就不可能和各位相聚！

在现代的高速度社会中，一个人随时可以死亡的例子，真是举不胜举。相信各位亲自遇到的经验也一定很多。所以，我这一个警惕──不要以为一定有明天，并不是故意恐吓各位。

常听见做母亲的会说：“啊呀！我是很想修行呀，可是孩子还这么小，家里的事情又忙得透不过气来，那里有时间修行呢！等孩子们都成人了，我那时就可以安心修行哩！”各位，在座的年轻母亲很多，不知有没有生起过这种念头？我可以告诉各位，有一位母亲十多年前曾这样说过，可是她现在正忙着替女儿照料孩子！

也常听见在做事的朋友讲：我很喜欢学佛啊，可是现每天上班，事情实在太多，不如等我退休之后，一定可以专心修行了。

也有人说：现在那里有时间修行，现在得尽力赚钱，不然等退休之后，连生活都没有保障，还谈甚么修行。
　　各位，我和我的妻子和如都曾有过这种念头。记得有一次我们讨论到这个问题时，和如曾问了我一句话，改变了我们的观念。她说：“您知道您能活到几岁？”

我说：“这件事可没有人能知道呀！”

她说：“那么，算盘就不能打得这样如意呀！”

各位，您们觉得怎样？六十年来，我亲眼看到不能等到孩子成人或等到退休就先走的，已有好几位了！

去年年底，我参加了显公法师在大觉寺主持的佛七，令我回忆起十七年前我在大觉寺第一次参加佛七的情景，不觉生起极大的感慨。因为在这短短的十七年中，共同参加第一次佛七的在家佛友，竟没有一人在此次重见。就我记忆所及，其中已有七位先后去世！如果这种事实还不能使我们相信无常的真理，实在可以说沉迷得太可怕了！

所以，以为一定有明天，等明天再修的观念，是在家人修行的大忌。