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盲目跟风造庙造的多未必是好事

盲目跟风造庙造的多未必是好事

出自净空法师《地藏经讲义》

  我在过去讲席当中,我劝人修福三桩事情:印经,决定是好事,没有副作用,没有弊病;帮助病苦,(我常常劝大家照顾病苦,一些病人、生活很清苦的人,我们布施他,布施医药,救济贫苦。)第三个是放生,这是我极力提倡。吃素放生,我也是修忏悔,小时候喜欢打猎,杀生很重,杀业很重,学佛之后明白了,尤其读《地藏经》,知道杀业果报太严重,所以读了这经之后就不敢再吃肉。不但选择素食,而且全心全力的放生,修忏悔法。这三桩决定是好事,决定没有恶的影响。如果说是我们建一个寺庙,不一定是好事,如果寺庙建成,里面住的住众,在家、出家四众弟子如法修行,是个真正好道场,那个功德无量。如果道场建立之后,四众弟子天天在打架,争名夺利,你道场建的是造作罪业。你叫这些人堕地狱,你哪有不堕地狱的道理?所以未必是福,我一生不敢提倡。如果遇到正法道场,供养的福德就无量无边。我在这一生当中,正法道场很少见到。

  往年我只见到一个大屿山,香港大屿山宝莲寺,圣一法师的道场。一九七七年,他邀请我去参访,每一天按照规矩坐香,那个时候他有四十多个人,禅堂,还能维持一个道风,难得!我一生当中看到的一个,真干,天天干。今天我们在此地,这没想到,居士林是个正法道场,这没想到。我在台湾这么多年,建立图书馆,我不敢说图书馆是个正法道场,不敢讲。图书馆做弘法利生的事业,确实我们是尽心尽力在做。可是讲到修道,我们没有真正去做,这里头种种障缘,我们实在是想做,想做的时候有障碍,缘不成熟。这是这一方众生时节因缘成熟,真正有诸佛护念,菩萨领导,所以才能成就正法道场,不容易。经上常讲‘百千万劫难遭遇’,在这个时代出现这样的道场,实在是非常非常希有,我们今天种福,当然这是真正的福田。所以一切大众对我的供养,我全部都送到那边,这样殊胜难得的福田,你供养我,我转去替你们种福。你供养我没福,你供养这道场,福报无有穷尽,一块钱、一毛钱都是真实的功德,无边的福报。

  道场要看看里头有没有道,它真有道风、有学风,这是真正道场,我们要全心全力来护持、来供养,我们来生有大福报,这福田没种错。如果那个道场是斗争的道场,我们在那里出钱出力,在造罪,不是种的福。我早年在台湾讲经也遇到一个道场,在那里讲了没多久,大概一个多月,里面出家人吵架,天天吵架。为什么吵?争执事。这道场新建没多久,大概是一、二年,他们兴建是老师父让他几个徒弟,到台湾各处去化缘来建这道场。建成之后,当然老师父这个位子大家没有人争,都是他徒弟不好意思争。争当家、争知客、争监院,说我化了多少钱,我应该是这个位子,他说他化多少钱,他应该是什么,天天吵闹不休,不能够安宁。他还请我去讲经,我回到台中就把这事情告诉李老师,李老师:算了!回来,不要去了。我说:那经讲一半怎么行?没关系!我就听老师的话,那个经没讲完,大概讲三分之一就不讲。他说这个地方是非之场不能去。这些出钱出力的,那就没有种上福田,真正叫造业。李老师有的时候讲经也提醒我们,他说大家同心同力到处去化缘建道场,那个时候是菩萨劝人家修福,道场建好之后就变成罗刹,争权夺利。

  我们看到这个现象看到太多,所以想到印光大师一生不建道场,一生不收出家徒弟,不传戒,我想很有道理。那个时候我没有出家,读《印光法师文钞》,受李老师的教诲,我就是很想学印光法师。我一生没有建道场,想的是没福,不要造罪业,不要受这果报,很可怕!一生不收出家的徒弟,你们现在跟我出家不是跟我,是跟馆长出家,馆长收的,我没收。韩馆长真的是你们的依止和尚,她是用我的名义建的道场,她往生之后,当然你们的修学我不能不照顾,在道义上一定要照顾到,这一定要懂得。我跟人家传授只传授三皈、五戒,其他的不敢传授,惟恐造作不如法要受果报。这些理事我们都要清楚、都要明了,一定要认真努力的修学,这一生当中决定要求生净土。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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