生死是迷惑颠倒众生的错觉！
生死是迷惑颠倒众生的错觉！
经教、古大德都说，我们要记住，说「爱不重不生娑婆」。你来投胎，怎么投胎的？没有别的，就是爱。男的来投胎，爱上他妈妈；女的来投胎，爱她的爸爸。这么来的。他要不爱，他不来投胎。都是过去有恩、有怨、有债务，所以碰到了，他就见到，他就见到光，他就来了。那个时间也是一千六百兆分之一秒，他来投胎。一入到胎里面去，就迷了，迷失自性。实际在胎里头，还是非常灵巧。为什么？母亲起心动念他知道，母亲言语造作他知道，这就是古人重视胎教的道理。这个婴儿在胎胞里头，他一切的感受要是正面的，不能有负面的，这个小孩接受正气，将来生下来好养，听话。生下来之后要看一千天，要看守他，一千天不可以让他看到负面的，不能让他听到负面的，不可以让他接触到负面的，那个根就好。从胎胞里头到出生一千天，就是三岁，古人说，「三岁看八十」，三岁的根扎好，他八十岁不会变，那个根有力量。现在人没有力量，现在人像小草一样，风吹两面倒。那个根深的人，他不动，怎么吹，他也不动。这些事实真相搞清楚之后，不怕死，知道什么？没有生死，生死是迷惑颠倒众生的错觉
人在世间最害怕的就是生死，没有生死，不生不灭，这是自性，这真正自己。生死是什么？生死是假相，身体，身体假相，它有生有灭。而且生灭不稀奇，因为它剎那生灭，一秒钟已经有一千六百兆次的生灭，我们没发现。所以人从生到死，假的，真正给你讲生灭，一秒钟已经有一千六百兆次的生灭。这个生灭在相续，前念灭，后念又生。人死了，念头灭了没有？没灭，不知道到哪一道又去找身体去了，他迷惑颠倒，到处跑。看到有缘的，什么缘？有恩、有怨、有债，这都是缘。这种缘重的，他就注意了，他就投胎了。没有缘的？没有缘，没看见，视而不见，听而不闻。有缘就看见，就看到光，这叫投胎。怎么回事情？为什么会投胎？习气。
1 世尊教菩萨，把无量无边的佛法归纳为六大类，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这是方便说，也方便我们学习。
2 布施是教你放下，放下什么？放下烦恼习气。放下一切恶念、放下一切恶行，统统放下，这人就成佛了，所以佛把布施摆在第一条。
3 牺牲奉献，这属于布施。财能与一切众生共有，法为一切众生共有，没有悭吝、没有贪求、没有自私自利，为帮助众生，甚至于牺牲自己身命在所不惜，这是慈悲，这是行菩萨道。
4 释迦牟尼佛在没成佛之前，在修菩萨道的时候，曾经舍身喂虎，老虎真的把他吃掉了，他有没有死？没有死，身舍掉，马上就换个身。这个身愈换愈好，愈换愈殊胜，愈换愈庄严，为什么？大慈悲心增长，悲心增上，功德增长。
[ 本帖最后由 普见 于 2013-4-7 16:41 编辑 ]
