普见

「为令久住」，故云『当坚持之』，我们的修学要坚持，我们的弘传要坚持，不能中断，最重要的是培养讲经的法师，这个要坚持。真正发心弘法利生的，我们要全心全力去帮助他，照顾他，成就他，让佛法久住世间。

『无得毁失』，这个毁里头最怕的是自赞毁他，这是一切众生很容易犯的过失，总以为自己比别人强，傲慢心生起来了，嫉妒心生起来了。要知道，傲慢、嫉妒是毁佛法，是在灭佛法，这一点要知道。多少人，我在护持、我在弘扬，但是也在毁谤、也在障碍，所以我们的修行往往变成什么？功过抵消掉了，学了一辈子，到最后没有成绩可言，所以还要受业报。

善有善果，恶有恶报，业因果报丝毫不爽，你没办法逃过。特别是在我们这一代，随时随地你只要细心，你能看见。到你看见了，警惕的心就生起来，我要有成就，我不能犯这个过失，我要常常犯这个过失，自己这一生当中决定不能成就，弘护干了一辈子，还要到恶道。到恶道里头比较好一点，你今天学佛，堕到恶道受的罪比较轻一点，不能不受。

想一想提婆达多，释迦牟尼佛在世，他跟释迦牟尼佛是堂兄弟。跟佛出家，有一个不善的念头，看到佛受到许许多多人尊敬，他嫉妒心生起来，总想自己有一天能够取而代之。自己也讲经说法，也有不少徒众跟他，他讲经毁谤释迦牟尼佛，标新立异，批评释迦牟尼佛，这就是违背本师，离经叛道。

还想害释迦牟尼佛，置释迦牟尼佛于死地。五逆罪里头有一个出佛身血，就是提婆达多这个故事。世尊他们这个团体是住在野外山林里头，树下一宿。每一天到聚落，就是我们讲乡镇、城市去托钵，他所走的那个路线提婆达多很熟，恰好他要通过一个岩石峭壁，要通过这个地方。所以提婆达多就在山顶上准备一块很大的石头，佛托钵从山下经过，他把石头推下去，想把佛砸死。

佛的福报大，有护法神保护，石头推下的时候，韦驮菩萨在空中用金刚杵接住，石头就碎了，碎的碎片砸到释迦牟尼佛的脚背，流血了，就留了个伤口，出佛身血，五逆罪之一。这是想谋害老师，出于什么原因？出于嫉妒障碍，想取而代之，造这么重的罪。

所以佛就跟大家解释清楚，死了之后堕无间地狱，阿鼻地狱，阿鼻是梵语，就是无间地狱。五种罪业堕这个地狱。五种罪业，头一个杀母亲，第二个杀父亲，第三个杀阿罗汉，阿罗汉代表老师；第四个出佛身血，这个代表什么？灭佛法；第五个破和合僧，一个很好、很如法的修行团体，你造谣生事把它破坏，让大众对它生起怀疑，不再进入它的道场。

这五种叫五逆罪，比十恶还要严重，十恶堕地狱，这个五逆堕无间地狱。容不容易犯？很容易犯。所以我们要认真学习，决定没有私心，没有贪瞋痴慢，没有嫉妒伤害，你才能够永远不退转于正法。

所以师心自用是非常可怕，最怕的是什么？最怕的发生在自己，自己还不知道，不是天天去反省、天天去忏悔、天天去改过，难，真难！我跟李老师十年，在那里学到很多教训，最重要的，不得罪任何一个人。他干坏事，破坏佛法，也不得罪他，也不必劝导他，为什么？他不能接受，不能接受劝导他就变成仇人，这个不能不知道。

李老师在台中一生教学，我们亲眼看到，能接受的，老师真教，不能接受的，老师非常客气。告诉我，决定不跟人结恶缘，恒顺众生，随喜功德。能接受一分的教一分，能接受二分的教二分，这是真实智慧。只能接受一分的教二分，那一分他吸收不进去，你白说了；能接受十分的你只教九分，你对不起他，你还有一分没教他。

这是教学里头最不容易的一桩事情。要常常想到人身难得，佛法难闻，得人身好不容易，得人身遇到佛法要不能抓住，要不能在这一生成就，就太可惜了！那要成就，你就要真的放下，这不是开玩笑的。要彻底放下，你才能够契入境界，有一毫私心就是障碍，严重障碍。所以后头这个四句说得非常好。

『无得为妄，增减经法』，这是讲流传法宝，不能够随自己意思改动它，一定要遵从经典里面的原文原意这样传下去。末后总结的说，「盖离经一字，便同魔说」，经典里头字字句句都要遵守，离开经典是魔说，它不是佛说。

我们受别人的害没有关系，绝不可以害别人，这个道理要懂。古大德教导我们，我们今天在海外也是劝导大家，忠恕慈悲来化解社会的冲突。忠恕，儒家说的，孔孟之道，《论语》里说，「夫子之道，忠恕而已矣」。佛法是慈悲，孔子讲忠信，老子讲三宝，第一个是慈，慈悲；第二个是俭，节俭，知足；第三个，不敢为天下先，为什么？惹别人嫉妒障碍。

我们要是真正去学，报人之德，别人对我的好处念念不忘，要知道报恩；不报人之怨，别人对我怎么不好，毁谤我、侮辱我、欺骗我、陷害我，一笔勾消，不要放在心上，反而感恩他。为什么？他来考验我，我有没有忍辱的功夫、我心地清不清净，要禁得起考验，没有怨恨、没有嫉妒、没有障碍，不报人的怨。

分人之过，不分人之功，跟人在一起共事，有过失我来承当，有功德推给别人，好！成人之美，不成人之恶；隐人之恶，不隐人之善。我一生不辜负别人，可以承受别人辜负我；我不谤人，我可以承受别人来谤我。要以深心提拔人，看到这个人可以教，可以成就，全心全力帮助他。

跟人在一起共事，一定要热情，尽可能不要引起别人对我的嫉妒障碍。嫉妒障碍，实在说人只要真正学无我，别人对我嫉妒障碍全落空了，结罪不跟我结罪，跟谁结罪？要跟得利益的人结罪。

譬如讲经教学，他们造谣生事把这个道场毁掉，跟我结不结罪？不结罪，跟谁结罪？跟这个道场有缘的听众，跟他们结罪，他们听经闻法的机会没有了，结罪从这一方面。这是什么？断一切众生的法身慧命，这是一重罪；第二重罪，障碍如来正法住世，这两种罪就是无间地狱。

他没有害到我，我感激他，我还要把自己修学功德回向他，为什么？他堕地狱，希望少受点苦，总是要用怜悯心待人，为什么？他本性本善，他本来是佛，他做出这些胡涂事情是一时迷惑，一定要用怜悯心去看待他，不要计较，不要有报复。你会看得很清楚，他现在造的业他将来到哪里去，你要看到果报的时候你会怜悯他。


文摘恭录—净土大经解演义