普见

以前虚云老和尚到山上闭关三年，后来又到终南山闭关，再后来又去三步一拜五台山，是只身一人的。在那时，他的朝拜是很苦的，一个人背着行李，吃的住的都在行李内。那如果生病了，病死在路上，那也就死了。但既然去朝拜，当然死不了的，有菩萨护持的。所以文殊菩萨就两次化身来救他。虚云老和尚一辈子走到那里都很简单，一衣，一方便铲，一蒲团，一斗笠，就这样子。可见这些苦行的人，首先能超越环境对色身的影响。

佛要求修行人要穿的朴素，同时不能涂香水。这就是让减少色身对我们造成的麻烦。有的人，有个习惯每天都洗澡，一天不洗澡就难受，那如果他去五台山等地方就很苦了。在五台山，走五个台，走到哪里住哪里，尤其是台上，水都贵如油，用车运上去的。平常洗碗都是用一点点水，更不说洗衣服呢。睡觉的地方，就是被子估计一年都没有换过。如果你跑到这个地方来住，真的可以锻炼一个人。就要超越他。每天都为了这个色身折腾，用功办道的时间都没了。

禅宗中，修禅，就是遇到各种境界，都很自在。这个自在不是嘴巴说的，你不自在，也没有办法啊。我走过五台台顶，住了一段时间的丛林，真切感到要超越这个色身的重要性。比如以前天天要洗澡，洗头，这就是一大障碍，有这个习惯，出门就不方便。后来就改了这个习惯。学会到哪里躺着就能睡着，饿了就能吃饱，不管是脏还是不脏，这就很自在了，有的人一出门，行李带了一大堆，什么都来，可见人对环境的适应，越来越差了。佛说，人的生活条件不能太好，是怕人的适应能力降低了，这样不利于修行。

修行先要超越色身，尤其是外出，能超越的人，真的很自在。我们组织多次去朝拜，有些人每天都要洗澡才能睡觉，感觉拜佛后衣服很脏了，就睡不着。这些障碍都是自己给自己的。如果要修行，要跨越这一关，就是色身的关，这一关没有过，都很苦。色身的关，还是精神的关。修行不容易，真的面对自己时，是很不容易的。

佛说女人是业障身，单单从女人出门，打扮就可以看出来，业障之重。女人这个色身，就是业障，每天要打扮，要穿的好看，所以佛才说，女人有八十四种丑态。每天为了打扮这个色身，忘记了修行，这就是业障。

佛法为什么如此尊贵？城市里的人学佛，把佛法看成一种消遣。只有自己去体悟，去修，去面对各种困境时，然后能找到方法，这时才能体会到佛法的尊贵。真的是无上甚深微妙法。以前的人去住山，或者去修行，去面对各种困境，无法解答时都要寻找善知识来解答。佛法如日照破黑暗。佛就开示了各种治疗色身和心的办法。一个道场没有法，就是没有道了，那就失去灵气，再精美只是建筑。那一个人没有法，那也失去灵气，打扮的再漂亮，也是一个臭皮囊。