普见

有个故事，讲到驴主人梦见驴有一天托梦给他，跟他说，我明天载你走五里路，我就不走了，我前辈子因为欠你债，这辈子做驴来还。主人不信，第二天驴带着他走了五里路，果然不走了，怎么赶都不动。主人才想起了昨天的梦境，竟是真的。

也说明了因果，这世界上，做的任何事情，都是有因有果，所以一定要谨慎，对自己的行为负责。现在人修行，很难。不要小看因果。那地藏经为什么这么关键？地藏经真的可以教导我们，一步步的做，在行动上做到，这样才能契合实际。

要修好地藏经，学佛才能脚踏实地，这是世界上的事情，都不是无缘无故的。一定是有原因的。所以修行人，在取舍上，更要小心。虚云和尚在涌泉寺时，有弟子从山上捡到了二十大洋，弟子们都说，寺院常住经济紧张，而且这个钱又是无主的。就当做供养给常住吧。云公就说，不行的，出家人捡他人的遗物，已经是不对。常住没有粮食，可以去化缘，但不可切莫把捡到的钱，拿来当做道粮。后来大家就把钱，交给了福州当局，作为慈善布施出去。

常住的东西，一点都不能破用，这个也要很小心。出家人可以用，在家人就没有资格用。那以前的出家人，尤其是方丈主持，用钱用物，都很节省。佛源老和尚在云门寺时，寺院住宿条件都很简单。吃饭随众，大家怎么吃，他也怎么吃。衣服都是破了补。很珍惜福报，这样福报才能越修越大。

佛门讲到要修“无漏”，这个漏包括很多方面都漏掉了，第一，嘴巴喜欢说别人，谈论他人，就是漏掉功德。嘴巴要多念佛，这样功德大。第二，在衣食住行上，也是漏。学佛人，应该最低限度的减少色身的享受。人太追求色身的享受时，内心是很空虚，不知道生命真正的价值，和追求的东西。修道人，口称贫，实则身贫道不贫。我们要道不贫，那什么是道，就是内心有对美好的向往，最美好的向往，就是成佛。佛是名闻满十方，九界众生同瞻仰的。佛也是三十二相，八十好，这也是美好的向往。内心要有这些美好追求时，就是道不贫。

众生福报业力因缘都不同，不要去比享受。比物质享受，就不要学佛，动物也会懂得享受，那我们生命中应该有更高的东西。这才是学佛的意义。最起码的，修道的人，都想着要成仙，仙人自由自在，与世无争。那修佛的人，自然想要成佛。那成佛，从因果上要明了。才能不糊涂。