普见

我们说得都好听，都很轻松：“要体会他人的感受，要为别人着想……”真正要做到这一点很难。谁能为别人着想啊？都是为自己着想。为什么会这样呢？这是无始劫以来的习气，不知不觉地就会这样做，一切烦恼都是这样产生的。　　

　　“怎么能体会到他人的感受呢？我只能体会到自己的感受，很难体会到他人的感受。”你看，都是“我、我……”始终都是“我”，总是觉得“我好，我对……”眼里哪有别人？这都是习气。你不能只是随便想一下，而是要认认真真、无怀疑、虔诚、真实地去体会，才能体会到对方的感受。　　

　　如果有人嫉妒，你就很不理解，内心很愤怒。其实，这有什么啊，双方站的角度不一样嘛。你是站在你的角度思维的，他是站在他的角度思维的。站的角度不同，所以思维的不一样；站的角度不同，所以看到和发现的也不一样。所谓的修行，就是要学会换角度。在面对人事物时，任何时候都懂得换位思考，也就是从不同的角度去想去看，这就是智慧，也可以说这是超越的，这也就是所谓的涅槃。　　

　　凡夫都是站在一个角度去想、去看的，他不会换角度。佛会换角度，佛是站在不同的角度去看，所以他看得透，看得全。凡夫愚痴，不会这样看问题，所以凡夫所发现的乃至最后所作出的决定都是错误的。　

　　同样一种东西，站在这个窗户看黄 se的，透过那个窗户看是白色的，透过另外一个窗户看是红色的，但是你认为是蓝色的，“这是我亲眼看到的！”凡夫都是这样的，只相信自己的见闻觉知，不相信别的。　　

　　我们的意识觉得自己很聪明、很明白，但是自己的眼耳鼻舌身识所传来的消息也许是另外一个，但是自己不相信，觉得别人的感觉肯定都是错觉，还经常说对方是幻觉。到底你这个是幻觉，还是他那个是幻觉？凡夫就是这样，没办法，跟他说不通。所以，若是想学佛，就要放下自我。你不要只相信自己的见闻觉知，你要接受点儿其他的信息。你要接受菩萨、佛传来的信息。你也可以比较一下：哪个是真的，哪个是假的；哪个是了义的，哪个是不了义的。你这样做叫学佛。佛传来的消息，才是真正的了义，才是真正的真理。若是能对佛传来的信息完全相信了，能抛掉自己所得到的消息，再也不要这些了，这个时候你就行了，快成就了。　

　　我们现在根本不接受佛的信息，只是想“我怎么怎么，这是我知道的，或我的什么……”这叫自以为是。我们一遇到问题的时候，一遇到事情的时候，都是自以为是，没有相信佛说的话，没有相信因果。有的根本不接受，有的即使接受了，觉得那些都是神仙，不得了，就放那供着，有事的时候去拜拜。不能这样！佛讲的也好，给我们传来的信息也好，都是宇宙人生的真理，都是我们生命的意义，都是改变命运的方法，所以你要采纳，你要运用。