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[推荐] 噶玛噶举 桑杰年巴仁波切开示 —— 轮回与涅槃

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摘录自2011年7月德国大手印教授

大手印MAHAMUDRA,MAHA的意思是大,MUDRA的意思是实相之(证)印,不生不灭,从来如是。连起来称之为大手印(我们的本来无碍妙用无边之如来藏性)。

大手印的意思是,所有一切现象,轮回和涅槃,我们总是会说轮回、涅槃,轮回、涅槃,但并不表示存在有两种不同的事物,这是轮回的法相,那是涅槃的法相。不是。这都是因为我们自己,我们去分别这是轮回的法相,这是涅槃的法相。事实上,这两者并不是分开的,只是我们心的投射。大手印告诉我们,这两者是一体的,并不是分开的,只是因为你心的投射。

当你的心还未觉醒,你的智慧还未全然开展,你并没有训练有素,仍然徘徊在轮回之中,因为如此,我们才称之为轮回。但是一旦你从强大根本的无明中觉醒,你有能力全然开展自己的智慧,那一刻我们便称之为涅槃。但并非是说有两件不同的事物,轮回和涅槃等同空花。本来解脱。所以,理解这些非常重要,因为我们中的大部份人总是认为,这是轮回,是一件事物;那是涅槃,是另外一件事物,它们是两种不同的事物。这是你的,那是我的,然后我们就打起来了。这是属于我的,不是你的;那是属于你的,不是我的。所以,我们就开始为大手印而开战。

因此,我们必须要有这样的理解,理解什么是大手印,然后开始进行闻、思、修,最后我们就会达到证悟,而不是仅仅做禅修就可以了。不去听闻,不去思维,你就努力去做禅修,这样未免有些不明智。

佛法是非常系统,有次第的,首先让你去听闻和理解这些观点和概念,接着第二步,思维,你需要自己去检视,仔细的检视,而不仅仅是说:“我的上师这么说、那么说,或者我的老师这么说、那么说。”你只是相信他们并不足够,你必须彻底完全的去思维这些义理。你越去思维和检视,你的头脑就会越发清明,对大手印的理解就会越清楚。然后你再实修和运用到你个人身上,将大手印与自身融为一体,这便称之为禅修。最后,你就能够了悟,你就能够经验到大手印。


[ 本帖最后由 普见 于 2013-4-11 23:15 编辑 ]
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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