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世间有因必有果——我婆婆讲的几则真实的因果报应

世间有因必有果——我婆婆讲的几则真实的因果报应

世间有因必有果——我婆婆讲的几则真实的因果报应



作者:佚名

本人不太喜欢表达,也不善于表达,所以写的不好,请看的朋友多包涵。

经过我婆婆的同意,我将她讲给我的两个因果报应的事情写出来,大家一定要众恶莫做,众善奉行啊!!里面的时间人名都是真实的,都是我婆婆的原话!!!!!!

一、杀害狐狸遭报应(文章中的‘我’就是笔者的婆婆)

1951年解放初期的北京,我(那时我婆婆大概4岁左右)和我爷爷住在永定门外,永定门一带还都是荒郊野地一样,我们家对门是姓毕的一户人家,家里有老两口还有儿子、孙子在一起生活,那时他家后面有棵枣树,我经常和小朋友一起去他家后院偷枣吃,有一天听毕爷爷说他家后院总有狐狸出现,他决定弄个夹子夹狐狸,没过几天我听说毕爷爷果真逮着只狐狸,而且还活活包了狐狸的皮,把它的皮做成了一个围脖。又过了几天我去毕爷爷家玩,一进院子就碰上姓边的大姑妈,她是毕爷爷的邻居,她说“你毕爷爷病了,下不了地了。”我就直接进了他们家屋子,这时他儿子和孙子都在床边守着,原来我毕爷爷有一米七几的个子,可他躺在床上蜷缩成一团,身长只剩下大概七八十公分的样子,而且全身都在抽搐,脸也变形了,嘴使劲的撅着,也不会说话了,听他们说晚上还发出一种哀鸣声。我们几个孩子吓的,拔腿就跑,那是我最后一次见到毕爷爷,没过几天,听说毕爷爷去世了,他走的时候人都抽干了,手脚像狐狸爪子一样,脸部也和狐狸一摸一样,老年人都说他犯了狐仙了,他本来很健康的。后来下葬时都没有棺材只用一个小木盒装上就草草埋了。听毕爷爷邻居姓边的大姑妈说,他死后的晚上,有很多的狐狸在他们院子周围又叫又跳。

(我问婆婆会不会记错了,她说不会的,这件事一幕一幕印在她脑子里了,这辈子都不会忘记毕爷爷躺在床上的情景)

二、儿媳冤魂讨命债丝毫不差(文章中‘我’是笔者的婆婆)

我十八岁那年大概是1965,我去内蒙古黄羊滩地区插队,在我插队的村子里,有一户姓范的人家,姓范的人家有一个大儿子,和一个小女儿,范家大儿子娶了一个陕西的没有爹没有妈一直和哥哥嫂子住的一个女子(女子名字已经记不清了,我还和她挺好的)夫妻两个婚后感情一直很好,就是结婚后很久都没有孩子,婆婆和没有出嫁的小姑子平时总对她指桑骂槐,说养个鸡还会给下个蛋,养个人连个蛋都下不来,在生活上也虐待这个做媳妇的,尽吃剩下的饭菜,常年一件新衣服也不给做,可是,这个女子特别老实,从不顶嘴,任劳任怨的。

过了几年这个媳妇的小姑子要出嫁了,婆婆对媳妇说“你不要参加我女儿的婚礼,你是个不吉利的人”,这个媳妇实在是太难过了,终于在愤恨中喝了毒药,她从自己的屋子一直爬到了她婆婆的房门前面才断的气。这个婆婆也害怕了,就请了个巫婆,巫婆说她是小人,入殓后必须将她手脚用铁钉钉上,胸口处压上重石,让她永世不能翻身,否则他们全家都会有麻烦。结果他们就找了个打钉子的王铁匠,还有一个叫马金名的搬石头的。他俩一起用钉子钉在了死者手脚上面,找了个小磨盘压在她胸口上面,然后草草了了就把死者埋在了一个土城墙上面。

后来,死者的哥哥嫂子来了,问到底自己的妹子是怎么死的,范家人支支吾吾也说不上来,就说她是小人,死者哥哥嫂子也没有文化,范家赔了他们些钱,就把他们打发走了。俗话说,路见不平大家踩,周围有个了解情况的姓赛的人找到了范家人说一定要给死者一个说法,不能就这样不明不白的,他带死者的丈夫去了县城的大医院,结果是这个丈夫有死精症,才一直没有孩子的。这个媳妇就这样在不了解情况下自杀了,没过几天,范家的婆婆和公公,突然都同时得了半身不遂,一个左边一个右边。那个打钉子的王铁匠每天晚上夜不能眠,他对别人说,每天晚上都有个披头散发的没有下巴的女人在他家敲盆砸碗,老王知道自己做了亏心的事,就请假回老家湖南,不久就听说他上山砍柴时摔死了。那个马金名原来很能吃,身体健壮,突然有天吃不下东西了,到医院一检查晚期肝癌。几天就死了。死者的小姑子,听说父母半身不遂后坐车来看父母,结果出车祸被撞死了。

这个死者的丈夫,深知事他的原因才造成今天的局面的,他悔恨应该早些去做检查,他来到他妻子的坟前,把他妻子又挖出来,将铁订去掉,磨盘拿掉,又给他妻子换了新衣服。后来这家人就只剩下他一个人了。

(我问婆婆那个巫婆最后怎么样了,她说不知道。因为这些人就是她邻居,她才知道的一清二楚,那个巫婆肯定会受属于她的果报)

我的大舅,一个好人,可为什么“横死”?

我反复考量了很久,决定要勇敢地说出这些年里发生在我身边的一些因果故事,涉及到一些长辈,按理说由我这个晚辈宣布他们的那些故事是不敬的,但是我真切地希望通过这些真实的故事能够唤醒社会大众,深信因果。

首先讲的是我的大舅,2005年因病去世。他是邻里乡亲,社会大众公认的好人,老实人,忠厚人,但他的结局并不好。

大舅是党员干部,一生勤勉老实,生前任国安局的纪委书记。49年出生的他,与共和国同龄,曾任职市委组织部,清正廉洁。那时市级的领导干部刚刚开始配给专车,每人都有专车和专职司机,他照例也配给了一辆,他却一直认为这是占公家便宜,因此从来不坐车,常常是他骑自行车上班,司机开车跟在他后面。我们家族里人都笑他“有车不坐,有福不享”,外界官场也认为他迂腐,不合官场的事宜,刚直不阿,因此仕途不顺,倍受打击。

他后来得了一种非常罕见的怪病,叫做“克罗恩病”,大便便血,后来直接是肠出血,做了好多次大手术,甚至有一次手术后没有多久,他因为长期便血,缺营养,刀口竟然挣开了,呼呼流血,可见内脏。这种病痛一直折磨着他两三年的时间,最后无奈地痛苦地死去了,年仅50岁。

他的去世在我们周围引起了极大地反响,大家认为,这样一个百年难遇的好干部,这样一个忠厚老实的人,这样一个一生“都没犯过错误的人”,下场却是这样,相反,那些与他对立的贪官污吏却个个安乐自得,哪有什么因果报应啊。

我后来才慢慢晓得这里面的因缘!

因为他工作在国安,可以弄到不少的**,所以迷上了打猎和钓鱼,经常持猎枪去山上打猎,也经常到水库钓鱼。这样想来,那十几年里,他杀害了多少生命啊,他最终落得的这个报应,不就是杀业现前了吗!阿弥陀佛!他开枪打死那些小动物时,想必小动物也是血流不止,肠破肚裂,内脏尽出,这不是跟他最后的下场是一样的嘛!!!就算你清正廉明,一生光明磊落,这个杀业的因种下,果报就必须承受,不会因为你的其他善行而掩盖!

喜欢或者从事残杀动物的人,一定要警醒了!

因果规律是绝对公平的,每个人的境遇是每个人往昔业力的投射。有些恶人看似还没得到报应,那是因为:

他过去生或者从前做了很多善事,以致他现在的福气太大,虽然做了很多恶事但还是没消耗完。也许但同时还做了很多善事,只是咱们没看到或者不认为是善事罢了,比如孝顺——这可是大善行。

所以人呀,还是干干净净做人最好。切不可羡慕那些醉生梦死、无恶不作的人!以后有他们瞧的。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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因果有现世现报,有来世再报,有很多生生世世以后再报。但是很多人不懂,认为必须要现世现报。今天造业了,明天没什么事,就觉得造业没有果报。今天行善了,今晚没有什么变化,就怀疑行善没有善报。觉得不太顺利,跑到庙里烧柱高香,祈祷了很长时间,很有把握地回去了。第二天却没有什么变化,也许更不顺利了,就开始怀疑了:“我给菩萨上了那么高的香,祈祷了那么长时间,我的事怎么越来越不好了呢?”

    佛让我们不能杀生、不能偷盗、不能邪淫,有些人去做了,结果什么事都没有。“我今天杀生了,不是说杀生短命多病吗,你看我没有事嘛!我去诈骗了,不是说偷盗贫穷吗,可是我什么事也没有,现在更有钱了,条件更好了。”你做恶事了,这个恶业不一定这么快就成熟,但果报是不会浪费的。

    我们去农村看看,农民是如何种庄稼的?今天播种了,是不是明天就发芽,后天就可以收获了?哪有这样的事啊!春天播种了,要到秋天才会有收获。这都有过程。

    恶业也是这样。为什么有时候造恶业了,反而更顺利、更有钱了?恶业种下去了,已经在阿赖耶中储存了。但是,你目前非常好,这是因为你往昔修的善业提前成熟了。本来就没有多少善业,这些善业一定会快速穷尽,穷尽以后就是一片黑暗,要感受无穷无尽的痛苦。除了自己的业力,没有谁能惩罚自己。

    佛在《百业经》中说:“纵经百千劫,所做业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”意思是无论是善业还是恶业,即然种下了,即使经过了百千劫,也不会消亡,不会浪费的。一旦因缘成熟了,都需要自己去承受。

    龙钦巴大师在《功德藏》里讲:“高空飞翔金翅鸟,虽暂不见身影前,虽遇其身不聚合,因缘聚合定现前。”金翅鸟在高空自由飞翔的时候,身影不是跟身体分开了,而是暂时显现不出来;当它落到地上的时候,身影立即就显现了。善业恶业也是如此。这些业果,暂时不一定能显现出来,但它是不会离开自己的。因缘具足的时候,它一定会成熟在自己的身心上,由自己来承担,不会浪费的。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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