普见

问：学佛会不会让人变得消极，对世俗的功名、地位、利欲要求变低后，会不会变得没有进取心呢？

济群法师答：佛教中，并不排斥正当的生活和工作。作为在家居士来说，只要正确处理好学佛与生活之间的关系，不会因此影响正常的生活和工作。事实上，学佛还能教会我们怎样更好、更如法地生活。

比如对工作的选择，应不违背“正命”的原则，即符合法律、戒律的双重规范。这样的工作，既能使我们立足于社会，又不会与修行、与生命的长远利益发生冲突。而在家庭中，在家居士也应当对父母、伴侣、子女尽职尽责。佛教中有一部《善生经》，就是佛陀教导在家居士怎样如法生活的经典。

确实，有些人在学佛之后，感到生命无常、轮回是苦，感到世俗生活没有什么意义。这种认识，会导致其中一部分人发起出离心，选择出家求道的人生。

如果既不出家，而认识和情绪又继续停留在这个阶段，就可能出现两种情况。一是有条件选择一种淡泊的生活，因为强烈的出离心而淡化了许多妄想、执着，虽然过着简单的世俗生活，但也能活得比较安然，比较自在。

二是还有家庭责任需要承担，父母、妻儿等家人还需要他提供生活保障，这时，个人观念和现实生活的差距就会产生冲突。如果遇到这样的情况，应把出离心上升到菩提心，把追求个人解脱的发心转向对人类、对一切众生的责任。本着对这种责任的承担，首先从自己的家庭开始，再推及到一切众生身上。

用赚来的暴利做功德是否如法？

法师答：佛法一定要讲究目的和手段的统一。有很多人说：“我的目的是正确的，然后为了达到这个目的，我不择手段。”这就不好。你赚来的暴利，这里面肯定——是不是有损害他人利益的地方啊？你不损害他人利益，怎么会有暴利呀？往往你不要以你这种不正当的行为，用你所谓的一个借口来辩护自己。

一个人做不做功德，这是随缘的事情。你做功德是随份随力——随缘，不是攀缘的。你能做，有福德就做一点；你没有福德没有财富不做也可以，不是非要去做功德的。要知道这个世间上最高的功德，就是你在家里好好念阿弥陀佛，持戒念佛这是第一大的功德、第一善。





　

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