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　　爱的真谛


　　爱是自私的，爱也有奉献的；爱是污染的，爱也有清净的；爱是狭隘的，爱也有宽广的；爱是愚痴的，爱也有超越的。有爱就有力量，有爱就有希望，因为爱是人类与生俱来的本能，只要合乎法律、善意、道德，爱就非常的珍贵，所谓「有爱走遍天下，无爱寸步难行」。夫妻之间要相亲相爱，亲子之间要相敬相爱，朋友之间要惜缘惜爱，如系菩萨，更要「无缘大慈，同体大悲」，有爱才能广结善缘，有爱才能生起善心，爱维护了伦理，爱制定了秩序；父母、夫妻、子女、朋友之间，是靠爱来维系关系，是靠爱来制定层次，爱是双向的，真正的爱是要成全对方、祝褔对方，爱不是占有，而是奉献，小爱是爱与自己有关的，大爱是爱与他人有关的；真爱是爱真理、爱公理、爱国家、爱世界，爱人间的和平。

　　在爱的面，不能不有所分别，不当爱的东西不可爱，不当爱的人不可爱，不是善事，善缘不可乱爱。爱，要爱的正当、正当的时间、正当的地方、正当的人、正当的事。

　　眼看今日的社会，滥用了爱，丑化了爱，你看，对美色的贪爱，辣手摧花；对金钱的贪爱，窃盗贪污；对不应该为自己所有的，非法侵占；不是好因好缘的，爱是害人害己，爱也能造成罪恶。爱得适当，能成就他人，能成就功德，能成就人间的真善美好；反之，爱得不当，则陷人于不义，搞得天下大乱。永浴爱河，要真正是美满的因缘；爱欲泛滥，就不堪设想了。

用慈悲净化所爱，要用智能领航所爱，要用善美成就所爱，要用德行加持所爱，人的生命从爱而来，吾人更应用纯爱、真爱、慈爱、净爱、来庄严美好的人间。

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　　力争上游


　　大自然里，鲑鱼为了产卵，逆流而上，故能繁衍下一代；性能良好的飞机，在恶劣的天气中也能逆风而行，故能抵达目的地；一根小草，为了生存，在墙缝中都能展现生命；菊花虽然凋谢了，但是它的枝干仍然在风雨中傲然挺立。

　　　所谓「水往低处流，人往高处爬。」宇宙世间，但看动植物都能「力争上游」，生为万物之灵的人类，怎能不努力奋发呢？

　　　自然界，梅花越冷越芬芳；荷花越热越迷人。人世间，多少寒门士子，千辛万苦，赚钱孝养父母；多少青年学子，十载寒窗，为了扬眉吐气。所谓「没有天生的释迦，没有自然的弥陀」，每个人都是要靠自己「力争上游」，不断的种种辛苦，才能获得成功。

　　　经云：人人都有佛性，人人都是菩萨。但菩萨有五十一阶位，还是要经过自己努力修行，精进不懈，才能圆满果位。

　　　台湾自光复后，筚路蓝缕，人民生活艰难，靠着全民「力争上游」，才有目前的经济繁荣；政治上，多少政治精英，不怕牺牲，奔走呼吁，才有目前免于白色恐怖的民主自由。

　　　看到烧饼油条店的工作人员，天未亮便起床烧烤作活，只为了争取清晨的生意；深夜里，清道夫不畏寒意辛苦扫街，只为了让大家有整齐清洁的明天。世间上，各行各业无不充满了艰难困苦，但是只要自己肯「力争上游」，行行都能出状元。

　　　飞鸽千里传书，才有豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱。世界上无论什么人，要想出类拔萃，都要「力争上游」；要想树立自己的形象，要能站在人前，获得别人的喝釆，非「力争上游」莫办。

　　何力争上游呢立志发愿、勤劳服务、发心奉献、慈悲喜舍、欢喜结缘、忍辱精进、积极勇敢、乐观进取、惭愧忏悔、持戒利人、正直为公等，都是吾人力争上游的资粮，资粮若备，何愁不能长途远征。

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　　无常的可贵


　　人是宗教的动物，人生只要有生死问题，就一定要信仰宗教。世界上各个宗教皆有其教义主张，「无常」是佛教的真理之一，然而一般人因为不解无常的真义，因而心生排拒，甚至感到害怕。

　　其实无常很好，因为无常，才有希望；因为无常，才有未来，所谓「无常苦空，无常乐有」，假如世间一切都是定型的，没有变化，没有生灭，老的永远都是老的，小的永远都是小的，不知道你感受如何？所以无常变化就很可贵。

　　当然，无常可以变好，无常也可以变坏，但是变好变坏，都是有原因的。

　　无常，让人会珍惜生命；无常，让人会珍惜拥有；无常，让人会珍惜因缘；无常，让人会珍惜关系。

　　看到一朵鲜花衰残凋谢，兴起了无常的感受；看一粒种子展现生命力，茁壮成长，不禁感受到无常的可贵。

　　愚痴，因为勤读而能变成聪明；贫穷，因为奋斗而能增加财富，这都是无常的可贵之处。

　　上古时，帝王ZHUAN制，人民毫无自由，假如不是无常，而是一成不变，那里有今日的民主政治；过去石器时代，民智未开，人民茹毛饮血，如果不是无常，而是一成不变，现在不是仍然停留在文化末启的蛮荒时代吗？

　　因为无常，因此有钱有势的也不必太过得意，因为世事无常，财富为五家所共有，名位更是朝夕万变，甚至身体健康也都是生灭无常，如少水鱼，不值得太过贪执，反而要以无常为戒，应该做的事，要及早成办。

　　无常是宇宙中最自然不过的现象，因此古来多少文人雅士莫不为文作赋感悟无常。例如诵读《瑜珈焰口》中的「将军战马今何在，野草闲花满地愁」，不禁令人生起了无常之感；朗诵荆轲的「风萧萧兮易水寒；壮士一去兮不复还」，不禁令人生起悲壮牺牲的雄心。

　　常苦空虽为人生实相，但在无常之中吾人皆有一颗不变的真心，若能证悟真理，超越无常，则能在无常之中找出自己的出路，是时任性逍遥，心安理得，岂不快哉！

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　　守法的重要


　　国家的安定，社会的秩序，都是靠法律来维系，所谓「国有国法，家有家规」，甚至军人有军人法，宗教有宗教的戒律等。

　　一个国家的最高立法机构是立法院，立法院本身不尊法重治，必然灭弱国家运作的功能；法院是专责执行法律的地方，如果法官也循私舞弊，则法律不公，政府无以服众。

　　在民主里，选举有选罢法，银行有银行法。如果选罢法不彰，则选举就会不公；如果银行法不公，经济就会混乱。目前倍受关注而与大众生活息息相关的广电法，就因为内容不够周全，使业者与消费者双方意见丛生，难以平息。

　　目前政府虽然不断为各行各业订出各种办法，各行各业则最怕政府订法，认为有了法令，就有诸多的束缚、阻碍，不能自由。

　　事实上，守法守戒究竟是自由呢？还是束缚呢？表面上看起来，戒律，法令都是给人某些方面的限制，但是，唯有守法才能自由，不守法会丧失自由！例如，犯了佛教的五戒：杀生、偷盗、婚外情、造遥、吸毒等，就会鎯铛入狱，不得自由。

　　因此，一个国家，军人守军人法，工商守工商法，记者守记者法，各宗教徒守各宗教徒的法；唯有社会大众皆养成守法的习惯，国家才能长治久安。

　　说到了守法必须从上而下．居上位的人如果游走法律边缘，以权越法，以势压法，以便违法，则国家不成法治国家，社会不成法治社会，自然乱象纷陈。因此，今日世界，凡是进步繁荣的国家，都是法律严明；凡是进步成长的优秀团体，也都有一套严仅的管理法。

　　在法治的国家，一个红灯，它就是代表不能通过，这是法律的权威，也是安全的重要；一条斑马线，行人优先通过，斑马线的权威于焉树立；一个禁止通行的牌子，甚至一条绳索拦阻，虽然牌子绳索本身没有价值，但是它就是代表法律的权威，因此不能不重视。

　　所谓「不依规矩，不能成方圆！」一个人的健全，一个国家的强盛，唯有人人守法，方可致之！

感觉的价值   

　　阳明山的花季结束了，往阳明山的道路突变得十分通畅。其实，往阳明山的路本来就是这么通畅，花季的来临使道路壅塞了一阵子，再恢复原来的样子使人感觉变得加倍流畅罢了。

　　可见感觉是非常重要，非常有力量的。

　　回想在花季的一个月，人人像朝圣一样，忍受着塞车等待之苦，好不容易上山，又是摩肩擦踵的场面，可是人人不以为苦，那是为了感受美的感觉，寻找春天的感觉。

　　美的感觉，使人在五浊的人间，还能保有好的向往。

　　春天的感觉，使人在霜雪侵凌的生活中，还能保持希望。

　　也正是花季的那一段时间，上阳明山的每一条路两旁插满了侯选人的旗帜，其实，这些总统候选人举国皆知，根本不必插旗树帜。花费钜额金钱插旗在每一片土地，无非是在塑造一种气势，创造一种感觉。

　　如果把买气势，买感觉的金钱用来济灾拯溺，即使没有选上，也是莫大的功德呀！

　　人透过感觉而触及内心更深层的部分，因此感觉有通往觉悟的功能，在「感觉」与「觉悟」之间触媒则是静心与思惟。

　　能静心的人，心灵自有花园，四时佳兴皆是花季，便无需到处寻找美的感觉，、春天的感觉。

　　能思惟的人，自能见及真正的价值，则不会妄表相惑，也不会在人生里制造些随时流转，随业流转的垃圾了。

　　若能时时在感觉、静心、思惟里锻炼，养成了观照的生命态度，就能在车流人潮中也能有悟的一刻。

　　那悟的一刻，像是杜鹃突然开出花朵，像是枫树吐露新芽，像是山坡上的凤仙花，啵的一声，撒了满山的种子。

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　　成败之间


　　商场上，企业的经营，赚钱就是成功，蚀本就是失败；学术界，科学的试验，能达到目标，就是成功；不能完成任务，就是失败。世间上，多少人一心追求成功，害怕失败；谓“成者为王，败者为寇”，成败之间，造成了“几家欢乐几家愁”。

　　青年学子参加联考，莫不希望金榜题名，此谓之成功；不幸落第，谓之曰失败。军人作战，一举歼灭敌人，凯旋而归，谓之胜利；不幸领土失落，伤亡惨重，谓之失败。即如今日的警察，扫荡非法，逮捕罪犯，谓之成功；悬案未破，冤情未白，谓之失败。

　　有人将成功，归之于命运，有人把失败，怨恨自己生不逢辰，即连现在的民主选举，当选者归功于祖坟风水好，失败者归之于选民没有眼睛。

　　成功失败，不在于风水，不在于命运，不在于神鬼，甚至不在于别人破坏；成功的条件．在于自身之健全。

　　商人所以生意赚钱，必定作过市场调查，资本雄厚，因缘俱足；军人能荣耀沙场，必然训练有素，忠贞勇敢，团结一心；学生得榜上题名，必经寒窗苦读，立志发愿，精进不懈。

　　其实，成功的定义，人各有异，所谓不能以成败论英雄。自古以来多少失败的英雄，其实是真正的成功，如关云长、岳飞、文天祥、史可法，他们赤瞻忠心，舍生取义，却赢了千古美名，这就是成功。夏桀商纣，虽然贵为一国之君，但因荒淫无道，残暴不仁，留下千古恶名，因此看似为君为王，实则失败矣！乃至伯夷、叔齐．虽然饿死首阳山，但是他们崇高的人格却永远活人们的心中，他们虽是饿夫，但也是成功的。

　　适之博士说：“要怎么收获，必先怎么栽。”佛教讲：“如是因，必得如是果。”没有经过春耕夏耘，如何能有秋收冬藏呢？因此，一个人之所以成功，必有成功的原因，之所以失败，必然也有失败的理由，“成败之间”，操之在我，能不慎乎！

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　　免于恐惧的自由


　　「人在家中住，祸从天上来」，在这个世间上，不知道何时天灾人祸降临在你的身上，危险恐惧，无所不在。

　　走在路上，不小心的擦撞，可能遭到别人的一刀；无意的看一眼，可能一拳打在你的脸上。白天大路开车，我不撞人，，人来撞我；夜晚小巷行走，我不侵人，人来侵我。明地扒手嚣张，暗处躲　有色狼，这样的生活，怎不令人心惊胆颤？

　　一次地震，因为建筑偷工减料，导致大楼崩塌，我住的房子，不知安全与否？一次台风，因为山坡地水土流失，造成房屋倾圮，我每年都要经历几次？邻居祝融肆虐，我家徒遭鱼池之殃；当街枪战发生，有人受流弹无谓波及。天灾、地变以及人祸引起的不安，无日无之。

　　国内外爱滋病逐渐增多，肝疾患者已经成为排行榜之首，只要针头感染，捐血救人的一片好意，立刻化为乌有。勤索、绑票频传；学校内公共设施不周，交通车安全堪虑，小孩早上出门，是否平安回家，都令人担心害怕。

　　商场上，有人努力赚钱，却遭黑道恐吓；一般人追求合理财富，只因别人嫉妒、伤害而付诸东流。政治上，一篇莫须有的投书，一封匿名信的陷害，可能遭来多年的牢狱之灾。现今两岸局势虽在「原地踏步」，但其中的诡谲令人不安，一句不当的喊话、一个不妥的政策，即有引起战争之虞，大众怎不心怀恐惧？

　　此外，财团垄断农地，让农人愁眉不展，联考制度令学生寝食难安。公司营运不佳忧心裁员，经济不景气时唯恐失业。停车场缺乏，天天与拖吊车赛跑，以免违规受罚。饭后睡前打开报纸电视，杀戮血腥消息，令人触目惊心，对于水源破坏、空气污染，也只能无力接受，真是到了「暗路不能走，独居不安全」的地步。

　　此，我们期待人人享有免于恐惧的自由。唯有当局拿出革新时弊的魄力，政治上才能民主、清廉，司法上才能公正、公平。我期待人人喊出正义之声，公权力才能申张，公共的安全也才有保障。我们更期待宗教的信仰受到重视，人心才能净化，道德方得提升，人人得享免于恐惧的自由。