宣真

修道一定要减少享受，尤其是衣食住行的享受。这次去九华山供米供僧，发现山上修苦行的，都是法相很庄严，福报具足，许多比丘尼，都是天庭饱满地额方圆。人的长相，是靠福德决定的，而不是吃出来的。九华天台那段路，全部是用走，台阶就要几千个，吃的用的都很辛苦。那里的出家人，因为辛苦，却也少损福报了。

人的福报是有限的。有的小孩很难养，动不动就生病，其实他福报不够。虽然做父母的，很有钱，吃的都有，但父母有福报，不代表孩子就有福报。每个人来到这个世界，都是带着前辈子累积的福报。父母是给不了孩子福报。你给他钱花，看起来花的是你的钱，但用的却是他的福报。福报不够，吃穿很贵的，这都是损孩子福报。福报损了，身体就不健康。小孩要穷养，就是教授他珍惜福报。有的小孩，小时候下巴很有肉，父母太宠爱了，就损了他福报，越长大，下巴就越狭了。从色身也可以看到福报。

色身的健康，是靠福报养出来的。古人讲的，德润身，福报来自哪里，来自德行。德行好，福报就大，色身就健康，不是吃出来的。那没有福报，却偏偏喜欢享受，那就是德不配位，住的环境很好，但身体就不健康。福报藏在哪里？藏在色身的健康里。

想要接近三宝，或者培福，也需要福报才能培养福报。培福报好比做生意，要有本钱，这个本钱就有福报。贫穷布施难，自己很穷，加上色身不健康，想要培养福报，也很困难。有福报时，应该多积累福报，而不要去浪费掉。

时间也是福报的方式。世间人为生活奔波，很辛苦。有放假时，应该多去寺院培福报，做义工，或者念经，这样子福报就很大。不要等到没有时间了，才想到修道，就困难了。

修道人，要以佛庄严而自庄严，佛是靠福德智慧来庄严自己。药师经讲的，种种上妙衣服，庄严其身。上妙衣服，不是世间的衣服，而是福德智慧，色身庄严，健康了，走到外面，具足威仪，自然能感化他人。你看修行人，穿的很朴素，但他修行所散发出来的慈悲磁场和气质，自然能感化他人。