普见

往生到极乐世界，得阿弥陀佛真实功德利益的加持，身变成法性身，居住的凡圣同居土也是法性土，这个不可思议。法性土里面，所有一切都不会变化，时间之长，我们知道至少是三个阿僧祇劫，真叫无量寿，这是有量的无量。

可是，也许你不必要三大阿僧祇劫，不要这么长，你的烦恼习气就断尽了，业障也消尽了，你的地位就提升到实报土，在极乐世界很容易的事情，不难。生到实报土就等于说是真的无量的无量，真的无量寿。实报土里面将最后一品无明习气断掉之后，就证得《华严经》上所说的妙觉果位，这是圆满成就了。

这个果位不住在实报土，他住在常寂光，四土最高的常寂光净土，他住那里去了，那真正是无量，不生不灭。所以这条路我们可以走得通，男女老少、各行各业，只要具足善根福德因缘，个个成就。善根，能信、能解，这是善根；真肯念佛求生净土，这是福德，无上的福德；因缘我们有了，我们具足了，我们遇到净宗、遇到这部大经，缘具足了。三个条件统统具足，哪有不往生的道理？哪有不成佛的道理？

德是性德，自性本具的，不是从外头来的，大家都一样，人人都平等，没有丝毫差别。我们修，性德就显露出来；我们不肯修，它就被烦恼掩盖住了。修什么？总的来说就是放下，把烦恼习气统统放下，性德自然流露。

最明显的、最小的，人天的德行，这个不高。在中国，我们老祖宗讲的五伦是性德，不是哪个人创造的，不是哪个人发明的，自性里头本具的。父子有亲，这是什么人建立的？没人。为什么？父子有亲畜生都有。你看看畜生，小猫、小狗，你细心观察，小狗生出来，你看牠母亲多爱牠。

小鸟，你看鸟窝里头，老的鸟照顾很周到，也是怕牠的儿女受到伤害，牠牺牲生命也在所不惜，牠要保护好。在动物里面你都能看到。人哪有不爱儿女的？最明显的是小孩在三、四个月，他不会讲话，你看他的态度、你看他一举一动能看出来，他对他父母的爱，那没人教他。这是什么？天性，这叫性德。

我们得到科学的帮助，如果没有科学帮助，我们对于阿赖耶的三细相总是半信半疑。除非真正觉悟，不是真正觉悟的话，决定是半信半疑，换句话说，你得不到受用，你还是造业。科学的报告把我们这个怀疑断掉了，释迦牟尼佛讲这个东西三千年前，三千年后科学家把它证明了，它是真的，它不是假的。佛说一切法从心想生，这就是所有一切物质现象、自然现象都是从心想生的，心想就是念头，意念。

今天科学家开发了，知道意念有不可思议的能量，这个能量可以改变自己身心，可以改变星球，这么大的力量。能改变星球，当然地球上的zai 难都可以改变，只要我们意志集中，这个话佛也说了，「制心一处，无事不办」，这佛经上都有。你把心集中在一点，什么事都能办，那个能量就非常大。集中在一心那就是定，禅定，禅定里面生智慧，智慧能解决问题，解决问题没有后遗症。