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孝有多种

孝有多种

  孝有多种,有大孝、小孝,真孝、假孝,远孝、近孝。

  1.小孝、大孝

  《孝经》上有这么句话:“孝者,德之本,教之所由生也。”可以说一切的教化都是由孝开始的,所以孝并不是一件很简单的事情。比如我们对老人是不错,照看得也细心,但我们自己身体不好,这算孝吗?

  孔子讲:“父母唯其疾之忧。”王善人也讲:“儿女的身,父母的心。”儿女要是身体不好,那不等于时时在伤忧父母的心吗?夫妻不和睦,算孝吗?让四个老人整日为你们担心。兄弟姐妹不和,这算孝吗?兄弟睦,孝在中,如果兄弟姐妹不和睦,老人必然也要操心。此外,孝不仅仅是针对父母本人,老人惦记的人、挂心的事,我们都要关心爱护。以上这些都做好了,就叫庭闱之孝。庭闱之孝虽然是小孝,但做圆满了也是孝中之奇。杨一守孝,王善人守孝,都守出灵感来,我们能不能做到呢?

  大孝是孝天下的老人。我们把别人的老人都当成自己的老人,那就是大孝。现在有很多人办安老院、慈善院,收养一些无依无靠的老人。沈阳有个东陵敬老院,住着三百多个老人。鞍山有个慈善院,也收养了不少老人。除收养老人外,还收留了一些痴傻呆荼的、没人要的孩子,让他们也过上安稳幸福的生活。他们为什么要这样做呢?这就是慈悲之心,就是大孝。我参观了这两个地方,很受感动,能够感受到他们德光的力量。

  2远孝、近孝

  近孝孝一时,远孝孝万古。因孝心孝行而名垂青史、万古不朽,这就是远孝。我们讲的那些古代的孝子,丁香、杨一,他们都是远孝。

  我当初讲道,就拿了一本《宣讲拾遗》,那正是王善人最开始讲道时拿的那本书,里头就有二十四孝的故事。我讲给那些不孝的人听,让他们扭转心性,变化他本人,然后变化他的家庭。讲的时候我往往要先观察病情,看是亏哪一步道来的,然后就给病人讲哪一步道的例子,因人而异。患病的人用古代的这些例子与自己对照,就知道自己错在哪里,天良一旦触动,大都痛哭流泪,渐渐地就悔改过来了,这就叫效法古人,这就是远孝的力量。

  还有,我感觉现在很多人都缺乏基本的伦理道德观念,缺少一个婚前教育。男孩女孩在婚前如果能够明白人生之道,就一定能给社会留下好的人根,代代相传。这也是远孝,这是对我们祖先的孝。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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