普见

道证法师讲过一个念佛老菩萨的故事。这位念佛的菩萨四十多岁时，她老公有外遇，而且还和外遇的女子生了个女儿。生了个女儿，两个人不照顾，就交给她照顾。她也很认真，一边自己下田种地，一边还照顾这个小女孩。别人都笑她傻，她说，我不傻，大人如何，但小孩无罪，能照顾就帮忙照顾。这个小女儿长大后，读小学，得了奖，奖状就给她。跟她说，妈妈你最辛苦。小女孩也懂得报恩。到了六十多岁，她老公生病，在临终前很忏悔，跟她说对不起。她还是念佛，笑笑说：“过去的就算了。每个人都会犯错。”她还是一边讲话，一边念佛。

这个故事很让我感动，相对于读佛学常识，我更建议大家多看看这些感人的故事。学佛是让我们回归到天性，那个小女孩报她的恩，是天性。她老公临终知道悔过，是天性。她原谅一切，慈悲一切，也是天性。学佛是让人回归到天性。

有的人说，五伦关系中，父慈子孝是相对的。父母慈悲，儿女才孝顺。父母不慈悲，儿女就不孝顺。这个讲法，是思维层次上的，是思维造作的，不符合天性。孔子讲了纲常伦理，不是为了约束人，都是他发现了宇宙的规律。孔子是人道规律的发现者，他讲的理论，是人的天性。

你看二十四孝中，讲到孝顺的，并没有讲到父母多慈，甚至父母很不好，但仍然不改孝子的孝心。因为孝子已经完全悟了天地的大道，他悟了这个道，他不过是走在大道上而已。宣化上人在东北时，东北就很多孝子，宣化上人也是孝子，为母守墓三年。还有个孝子，死后，人们祭拜他的坟墓，而常常显灵。这也是孝子悟了天地之大道。

那夫妻之间也是如此，之所以会抱怨，会怨恨，是没有悟了夫妻之道，一直在分别计较中。家庭是不讲道理的，也是没有道理可讲的。道理是什么？是分别念，是思维意识。人的思维意识都是错误的，都是为自己想的。所以家里不要讲道理，那讲什么？讲恩爱，讲恩情。讲到了恩，才能符合天性。

人懂得太多，一直向外追求，用外在的知识来解释这个社会，这样的人，是很苦的。修佛法，就是让我们用心去体会这个社会。圣人的经书，如佛经，都是天性中自然流露，所以念佛经，念佛号，可以断掉后天的思维分别，这样才能断掉天性。

学佛也一样，切莫在文字里打转，证道歌讲的，分别名相不知休，入海算沙图自困。有的人喜欢研究名相，名相对我们个人的气质提升作用很小。那最好的方法，多看圣贤录，看因果故事，看感应故事，看圣人贤者善人孝子是怎么做的。看这些圣贤的故事，可以提升我们的气质。