普见

学佛就要学到一种空性的智慧，这个是目标。把空性智慧运用在生活中。那就不得了了。一个有智慧的人，无论遇到什么，他都会超越这个个体，超越现象。遇到现象受卡的时候，他能跳到空性的角度来看待，就超越过去了。我们一般的人无法做到这样。卡住就是卡住，遇到事情，你没办法解决的时候，就要用空性来替代，来代换。遇到两个针锋相对矛盾的时候。你要用无我的智慧，一无我了，就不会针锋相对了。就避过去了。避开就解决了。

　 　

像社会上有的人生病，自己的身体已经打结了，又是自己生病，又是自己感受生病。当这样的时候，一时半会儿，病还没有办法解决，没有解药。一旦想到，我生病了，我有生病的感受，那时多少苦啊。这时就要有生命的感受，是不是我？凡人都觉得是我，是我在痛啊。但是你如果学过佛的，在痛的时候，会观照自己，那个痛里面有我吗？你有这个智慧的时候，那个痛就变成加持了。不是痛了，前面的痛是难忍的，后面的痛变得舒服的了。这个一舒服了之后，心一打开，这个感受变成加持了，病马上就好了。你再想这个病也没有了。这个结打开了。你看学佛多好，没有学佛的智慧，那是不可能的。那就是自己和自己撞车了。没有智慧，那怎么办，天天发愁，天天找医生。医生也说，这个没有特效药。愁死了啊，结果病也来越重，就不行了。所有体能都耗尽了。自己也又累又忧愁又恐怖。每天被煎熬着。熬完了。学过佛的人就不一样了，有我在痛吗？清清楚楚在痛啊，但是一想，有我吗，哇，一下子进入到加持的状态里了。马上就转这个痛苦为快乐。忧郁的人身心交煎，马上身心就崩溃了。学佛要学到关键，学到精华。

普见

问：我的身体不好，修法以后也没有什么改善，怎么办？

答：没事，你就当消业。自己往昔造的业，现在业力现前了，所以这就是消业的。你把心平静下来，不要动心，不要害怕。真的不可思议，很快就会好。若是你心里去执着的话，那可能就难了。

我们现在是在人道，往昔造的业显现了，这是好事。若是在恶趣当中，这个业力现前了，要遭受的痛苦更严重。我们现在最起码也懂得一些佛理，也有一些对治的方法，自己也可以用一个好的心态去面对。有这样的一个能力，也是福报。不要把事情想得那么坏，要尽量往好处去想，一切观为清净圆满。其实都往好的方面想，都去这样认识、这样接受，就会得到不可思议的加持和力量。