世尊的开示
诵持、学修“般若波罗蜜多”的十三条理由，及其无边功德
世尊的开示：诵持、学修“般若波罗蜜多”的十三条理由，及其无边功德
1、若善男子、善女人等，能于般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵，不为一切灾横侵恼。
2、若在军旅交战阵时，至心念诵如是般若波罗蜜多，于诸有情，慈悲护念，不为刀仗之所伤杀。所对怨敌，皆起慈心；设起恶心，自然退败。是善男子、善女人等，若在军阵刀箭所伤失命丧身，终无是处。
3、若善男子、善女人等，书此般若波罗蜜多，置清净处，供养恭敬，或复精勤受持、读诵，人非人等，欲求其短，终不能得。唯除宿世恶业应受。
4、当知般若波罗蜜多，随所住处，亦复如是，一切天、龙、阿素洛等常来守护。当知是处，即真制多，一切有情，皆应敬礼，恭敬供养、尊重赞叹，不应暂舍。何以故？憍尸迦，是诸有情归依处故。
5、甚深般若波罗蜜多，是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。
6、三世诸佛，皆依如是甚深般若波罗蜜多大神咒王，证得无上正等菩提，为诸有情说微妙法。憍尸迦！依深般若波罗蜜多，世间便有十善业道、若四静虑、若四无量、若四无色定、若五神通，若余无量无边佛法，皆得出现。
7、若善男子、善女人等，能于般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵，当得现世种种饶益，谓诸毒药、水火、刀兵、灾横、疾疫皆不能害。
8、若遭官事、怨贼逼迫，至心诵念甚深般若波罗蜜多，若至其所，终不为彼谴罚加害，欲求其短，皆不能得。
9、天帝释便白佛言：“是善男子、善女人等，以何验知，有此三千大千国土，及余十方无边世界，天、龙、药叉、阿素洛等，来至其处观礼、读诵彼所书持甚深般若波罗蜜多，供养恭敬、尊重赞叹，合掌右绕欢喜护念？”
尔时，佛告天帝释言：“是善男子、善女人等，若见如是甚深般若波罗蜜多所在之处，有妙光明，或闻其处异香氛郁，或复闻有微细乐音，当知尔时，有大神力威德炽盛诸天、龙等，来至其处观礼、读诵彼所书持甚深般若波罗蜜多，供养恭敬、尊重赞叹，合掌右绕欢喜护念。
10、是善男子、善女人等，修鲜净行严丽其处，至心供养甚深般若波罗蜜多，当知尔时，有大神力威德炽盛诸天、龙等来至其处，观礼、读诵彼所，书持甚深般若波罗蜜多，供养恭敬、尊重赞叹，合掌右绕，欢喜护念。憍尸迦，随有如是具大神力威德炽盛诸天、龙等来至其处，此中所有恶鬼、邪神惊怖退散无敢住者。
由此因缘，是善男子、善女人等，心便广大起净胜解，所修善业倍复增明，诸有所为，皆无障碍。
11、 佛告善现：“假使三千大千世界一切有情，皆成菩萨，一一皆以上妙乐具，尽寿供养一切有情。于意云何？是诸菩萨，由此因缘，得福多不？”
善现对曰：“甚多，世尊！”
佛告善现：“若有菩萨修学般若波罗蜜多，如弹指顷，其福胜彼无量无边。
12、修行引发甚深般若波罗蜜多，作是思惟，经弹指顷，所生福聚，胜有所得诸菩萨众，经如殑伽沙数大劫，修行布施所获功德，何况能于一日、半日！是诸菩萨，不久当住不退转地，常为如来、应、正等觉共所护念。
13、若诸菩萨，修行引发甚深般若波罗蜜多，忆念思惟诸佛功德，经弹指顷，尚获无边功德胜利，况经一日，若过一日，勇猛精进修行引发甚深般若波罗蜜多，忆念思惟诸佛功德！如香象等诸菩萨众，不动佛所常修梵行，不离般若波罗蜜多。
