宣真

弟子问：“顶礼大恩上师！我最近工作特别不顺利，老板和同事们都不满意。我一打坐，满脑子想的都是工作的事。有时候我都想换个工作了。但是转念一想，这一切都是自己往昔所造因果导致的。如果自己的恶业没有断除，即使转变环境，也是换汤不换药，还是要感受这样的痛苦。”
　　
普巴扎西仁波切上师答：“是的，是的。往昔动荡时期，很多人都纷纷都逃往印度，但是囊加活佛只走了一点路就不走了。他说如果我没有这个业力，留下来也没事；如果我有这个业力，即使逃到印度也是一样的。结果留下来了，也没发生什么事。
　　
首先我们要知道：做事情的前提是根据自己福报的。释迦牟尼佛可以放弃一切，独自一人进入山洞修法，但不是人人都能做到。我们可以把他当做榜样，然而榜样并不意味着我们现前就能做到。能做到多少根据各人的条件、福报来定夺。
　
　我们毕竟还不是圣者，生活在世间，说是把修行作为重点，但这种修行，也不是把身心完全投入修法之中，天天都在闭关打坐，这也不必要啊！我们平时修行的时候修行，紧接着作为世间的人担负着事业的责任，所以工作必须要做好。我在《普遍胜利》里说过，佛门不是一个逃避现实的场所，修行人不是世间什么事都做不了而进入佛门的。很多很多修行人都会把事情做得很圆满。因此，只要是事情没做好，就不是修行者的行为。
　
　修行佛法不是一根筋的，你可以什么都不管不顾，还是需要靠人间烟火——该休息时必须休息，因为人得靠吃和睡来养护身体。因此，在把工作做好之前，其外的先不要做。因为我们毕竟是凡夫，做什么都需要时间和专注，如果你没有把精力投入到工作上，工作做得一团糟，烦恼太多的话，这种情绪进入到修法当中，决定会对修行形成一种障碍。
　
　我是一个很客观的人，如果你工作好了，配合着修行好，我会非常赞叹；如果工作一塌糊涂，无论你做了多少念经打坐的事，我都不会赞叹你的。因为这样下去，要是等两天道心一变，烦恼就紧接着会出来，类似这样的事情可是多得不得了。
　
　其次要注意做什么事不要太逞强——在谁面前都体现一下自己的价值，逞强实际是我执太强在作怪。其结果必定是顾此失彼，什么都没做好，这个烦恼、那个烦恼接踵而来，我想一个修行者不应该是这样的。因此，别太逞强，先把工作做好以后，才可以逞强；工作没有做好的前提下，其外的事做起来，也是一种烦恼，所以先不要逞强。
　
　要记住：修行修行，不在于你平时做的事情有多少。《功德藏》中说：“只随善恶意差别，不随善恶相大小。”有了烦恼以后，真不是什么功德。因为平常你们也知道，我非常不喜欢建这个、建那个。从理论上说是一份功德，但是对我来说，只要是有烦恼就不是什么功德，因为那就是烦恼。有人也许因此会问：如果所有人都是你这种观点的话，那么世上还有寺院吗？但每个人的性格不同，有的人喜欢，那就让喜欢的人去干呗！
　
　所以，你现在要把精力放在工作上，无论需要学习还是按照某种方式去做，多数时间用在这上面。当这一切进入正轨之后，你可以匀出一些时间做其他的事。如果工作进入正轨之前，就要做很多很多事情，决定会烦恼的。
　
　总之，第一要把自己的工作做好，同时配合着修行非常好。把工作理顺以后，再安心修行。这时哪怕你只修十分钟，也是很清净的事，修行也会有一种喜悦感。记住我说的话！