谦卑重要
1 我们学佛从哪里学起？在行门上讲，从谦卑学起。你真学佛自己要学谦卑，要学到能尊敬别人，你从这里下手，你才真正能学到东西。
2 自己不谦卑，目中无人，别说你干十年，你干一百年都没用处，你清净心得不到，你也不会开悟。
3 谦卑重要！世出世间的道学从哪里开始？从谦卑，从自卑而尊人，从这里开始。在佛法里面表现的是善财童子五十三参，善财心目当中自己一个人是学生，除自己之外都是诸佛菩萨，都是善知识，所以他一生圆满。
4 什么时候你学会善财这种修学的态度，那你跟他一样，你这一生当中决定成佛，这是我们不能不知道的。凡夫成佛没有什么秘诀，你看看古圣先贤这些小地方，那就是秘诀。
1 我常常勉励同学，我们要学圣教，从哪里做起？从谦卑做起，从尊重别人做起。不能把这桩事情看轻，这是起点，是德行的根本；起点不认真，后面就很难成就。
2 《礼记》第一句，“曲礼曰，毋不敬”，世出世间的圣人教我们从哪里学起？从谦卑学起，对一切众生要谦卑、要敬爱。我们对人谦卑，真正对人敬爱，别人对我们就更尊敬、更爱护。
3 中国人讲礼，礼的精神是自卑而尊人，自己谦卑、尊重别人，这叫礼。礼不是形式，是自性的流露，要做出来给人看，让别人看到有所感动，来向你学习。世出世间圣人，怎么教化人？身行、言教，先要做到。
4 我们从古籍里面看到，黄帝、尧舜禹汤都是做出来，让人民看到，大家都跟他学，都听他的话。他们地位虽然那么高，对待平民都很谦卑，所以人民尊敬他、爱戴他！谦卑是基础，没有谦卑，圣学你没有分，这个我们要知道！
1 佛法讲根本烦恼有六个，贪嗔痴慢疑恶见，所有一切烦恼都是从这个根生的。贪嗔痴底下就是慢，说明傲慢很严重。傲慢很可怕，为什么？障道，人有骄慢的心，世出世间法他都学不好。
2 《论语》里面，孔老夫子说：“如有周公之才之美，使骄且吝”，假如有一个人，他的才华德能像周公一样，可是傲慢瞧不起人、吝啬，“其余则不足观矣”，这人不必谈了，他那个才华是假的，不是真的。可见得骄慢，世间学问都不能成就，何况是佛法？
3 所以我们学佛从哪里学起？从自卑而尊人，从接受别人批评，学着不批评别人，从这里下手，从这里扎根，我们自己的德业才能成就。
4 德比学更重要，有德而后才能有学；没有德，如果有学，那个学会骗人、会害人，那是邪人邪法。
1 老师教学，学生很多，每个人程度不一样，每个人的成就不一样，什么原因？每个人对老师的诚敬心不一样。
2 学生接受教育，如果对老师没有诚敬心，对于所学的功课没有信心，他就学不成，就得不到十分利益。所以头一个对老师要诚敬，第二个对课程要相信，才真正能学到东西。
3 印光大师在《文钞》里面讲了很多次，一分诚敬得一分利益，二分诚敬得二分利益，十分诚
敬得十分利益。对谁诚敬？对老师诚敬，对你所学的课程有信心、有诚信，你才真的学会。
4 真诚、恭敬、信心，这很重要，同样的课程，同样的老师，学生学的效果不相同，没有别的，关键在此地。
5 老师看学生，哪个学生可以教，哪个学生没法子教，他怎么知道？他就看学生对老师有没有诚敬心。老师并不是要求你对他诚敬，不是的，老师是看你能够接受多少东西。
6 诚于中自然就形于外，里面人家看不出来，但是从外表上能看到你里面，所以这些学生，哪个人有成就，哪个人没有成就，老师是清清楚楚、明明白白。
7 为什么一般学生对老师没有诚敬心？他对父母没有孝顺心。诚敬心从哪里修？从父母。你对父母都不诚敬，你对老师诚敬，那是骗人的，假的，不是真的。所以佛法是看你的起点，起点是净业三福第一句“孝养父母”。
8 孝敬父母、奉事师长，这是中国传统文化儒释道三家共同要求的，这是根基，不是这个根基你不能成就，你在儒不能成为圣贤，连君子恐怕都做不到；在佛不能成为佛菩萨，决定做不到。由此可见，诚敬多么重要！
