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祖宗虽远,祭祀不可不诚

祖宗虽远,祭祀不可不诚

 
【祖宗虽远。祭祀不可不诚。】

  讲的是祭祀祖宗,祖宗虽然跟我们隔的年代很远,但是我们要记得,我们是从祖宗那里代代生育传到我们这一代,如果没有祖宗怎么可能有我们这一代?祖宗是我们的根本,是我们的源头,古人讲反本报始,不忘本。所以祭祀祖宗一定要诚心,用我们诚敬的心来祭祖,不但使祖先在天之灵得到安慰,更能够使我们自己建立孝德,知恩报恩、不忘本,这是厚德,人有厚德他才能有高的成就。世间大成就者都是孝顺的子女,为国家能够忠诚的人,忠臣必出孝子之门。这讲祭祖,《论语》里面曾子讲过一句话,「慎终追远,民德归厚」,慎终是对於父母临终的事情要谨慎,好好的送终,做好临终关怀,追远就是祭祀祖先。你想想,年代很久远的祖先我们都不忘记,我们都能够怀念他们,都感念他们的恩德,都要报恩,那现前的父母怎么可能不孝顺?所以民德归厚,人民百姓因为祭祖就能够使道德变得厚道。

  我爷爷今年九十一岁,我把他接到云南和我一起住,护持他念阿弥陀佛求生极乐世界。现在他的身体还算不错,每天都念佛,晚年能够享孙子的福。我们思惟一下,他的福从哪里来?我记起他年轻的时候每年都祭祖,我印象很深,我在很小的时候,每逢清明、冬至这些祭祖的日子,他必定是扛著锄头,带著我爸爸、我叔叔,我们的长辈,还有我们这些平辈的小孩子,上到后山,我家乡在广州萝岗,去后山祭祖,去扫墓,打理祖先的坟墓。年年如此,几十年如一日没有间断过,所以祭祖的福很大!这是什么?孝道的落实。所以祭祀祖先是最好的孝道教育,我们不可以把它看成是一个迷信活动,它是孝道,叫我们不忘本。《论语》当中讲「孝弟也者,其为仁之本与」。为仁,我们说做个仁人,有仁爱心的人,从哪里做起?孝悌,从这里入手,孝悌就是为仁的根本。

  摘自:朱子治家格言(粤语) 钟茂森博士主讲 第二集 2009/12/9
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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