普见

修行是很实在的东西。不是说，会谈随缘放下，空，无相无我就叫做修行。我感觉修道，不是耍嘴皮，而是修出实在的东西。内心要有正气，有正义，美好的品格：善良、慈悲、光明、清净、自在等。这个是修道人要下的功夫。

有的佛弟子看不起神，这样不好。不要去求神，但可不能轻慢神。我们先要了解，怎样的人才能作神。普通人死后，一般做鬼的概率比较高，甚至是饿鬼，孤魂野鬼。能作神，都是积累了许多福德，内心有正气，死后才能为神。比如说关公，他生前忠义神勇。华容道义放曹操，表示关公的讲义气。对刘备，对汉室，都是一片忠心。过五关斩六将，表现关公的神勇。这个都是修道人所具备的品格。所以不能轻慢。

还有文天祥，他也是死后为神。生前作为宋朝宰相，元朝要他投降，也给他宰相当，但他不要。要留取丹心照汗青。这个是何等的气魄，也是因为内心中有正气。这一点很重要的。神虽然他修的不够究竟，但毕竟有我们学习的地方。我们虽然皈依佛门了，但不代表自己就是佛啦，比起神来，差远了。

修道不是拿着佛经，读着高谈阔论佛陀的思想，这样子效果不大。要对我们生命起到正的作用。这个比较关键。

当年太虚大师在大陆弘扬人间佛教，但消息传出来，大家都说太虚大师要把佛教给革命了，把僧装改为俗装了。慈航法师就极力的反驳太虚大师。后来太虚大师写了文章，澄清了误会。慈航法师则负荆请罪，把自己改为“可耻”，用来向太虚大师请罪。

古人讲的，直心是道场。慈航法师后来成就了肉身。人们都称他为慈航菩萨。这个是古人认真的精神，错了，自己就去改正。不是要面子，遮遮掩掩，代表自己很有修行，给自己脸上添光，这个都是不对。内心有正气，这个是修道人心中所必须的。

修道人心中首先要去除伪心，心中有道，为了道，觉得无愧天地良心。这个很重要。中国人相信有良心，有老天爷。人活着，就是为了良心安。心中有正气，有正道，良心就安啊。

转自：福安观音寺