普见

为什么无恶不作的人，他还做大官发大财（净空老法师开示）

『赖其前世，福德营护』，「营」有保护的意思，保卫的意思。上面所说的恶人能横行一时，哪里来的福报？是前世的福德做为护卫，他自己不知道。

『今世为恶，福德尽灭』，为恶，没有为善，今世在享福，过去生中修福没有享到福，这一生果报现前享福。这就是世间为什么无恶不作的人，他还做大官，还发大财，原因在此地，不是没有因果报应。这一生所造的恶，是这一生的事情，他享的是前世所造的福报，前世的余福没享完，他还继续享，这是事实。

我们细心观察，大富大贵人家，虽然富贵，他作恶，真的是贡高我慢，嫉妒障碍，前面所讲的横行霸道，仗势欺人，一点也没错，为什么没报应？如果他这一生要积德，他们家里福报至少要享好几代，三代五代甚至于十代。由于他不学佛，他一生就享尽了，把他家里十代的福报，在他半生当中享光了，明白的人看得清清楚楚，替他惋惜。

文章恭录—**净土大经科注第565集2014/01/02

普见

善恶的因就是阿赖耶识的种子，这个种子很复杂，十法界的种子统统具足，有佛种子，有菩萨种子，也有饿鬼畜生的种子，也有地狱的种子，无间地狱的种子，统统有，一样都不缺。

临命终时，人在断气之后，这些种子统统现行，好像出来竞选一样，哪个力量最前，哪个就先受报，果就现前。自己不能做主，业力做主，就是善恶业力，无记业不起什么作用，决定你到三善道，还是到三恶道。

我们明白这个道理，就知道诸佛菩萨、古圣先贤为什么教给我们断恶修善，让我们的善因相续，恶因虽然有，恶的力量总比不上善的力量，这就好。

善要怎么修？必须真的起心动念为他着想，不要为自己，一定要知道为自己自私自利决定是恶，为别人决定是善。多替别人着想决定有好处，多为自己想一分决定是害处，这个道理一定要晓得。

那我们在日常生活当中怎么修法？断恶不着断恶的相，修善不着修善的相。我们再说一句粗一点大家好懂的，就是断恶不把断恶的事情放在心上，修善也不把修善的事放在心上，心是什么样？心是清净平等，这就完全正确了，这就叫大乘佛法。

我们要明白，我们既然有个身体在这个世间，就不能不做事，总得要穿衣吃饭。做什么事？要做对众生有利益的事，而且不着相，你在修大乘，你在修学大般涅盘法，大智慧、大禅定，别人还看不出来。

穿衣吃饭里头修大禅定，修大智慧，什么禅定？不着相，恒顺众生，随喜功德，不挑我喜欢吃什么，你们给我做什么，没有，平等的。

问：何谓孝名为戒？

净空法师答：这是戒经上的佛说的，佛说什么是戒？孝顺父母就是戒，换句话说，持戒的中心，精神的中心就是孝顺父母；人要不孝顺父母，你持什么戒都是假的，这个道理要懂。这句话跟我们中国五伦里面所讲的“父子有亲”意思是相应的，意思可以说是相通的。佛说得更具体，所以不孝父母的人，学什么都是假的，决不能成就，念佛决定不能往生。你看净业三福，净业三福这个三条是一切佛法（不问是大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教）的根！根本。你看这三条佛最后下的结论，“三世诸佛，净业正因”，三世是过去现在未来。一切众生修行成佛都是以这个为基础，这是学佛总的指导原则，怎么可以疏忽？

头一句就是“孝养父母”，第二句就是“奉事师长”，第三句是“慈心不杀，修十善业”，所以真的孝名为戒，孝是戒的根本。人要真正把孝这个字做好，就是圣人。孝这个字融合天地万物，我们对人不尊敬，就是不孝。为什么？这个字是会意，中国文字是智慧的符号，你看上面是个“老”，下面是个“子”，意思是上一代跟下一代是一体，不能分割。上一代还有上一代，下一代还有下一代，在佛法里面讲“竖穷三际，横遍十方”，整个宇宙是一体，这是孝的意思。你不知道一体，你在这里起分别执着就是不孝！所以孝道圆满是什么时候？成佛才圆满，菩萨还不圆满，成佛才圆满，这个意思要懂。

　

[ 本帖最后由 普见 于 2014-2-2 14:14 编辑 ]