宣真

在此，谈谈发生在我自己身边的事，皆是我亲眼目睹耳闻，抛砖引玉，祈愿看到此文的朋友能够回头。同时，在此代父母深深忏悔，自己也深深忏悔! 　　 百善孝为先，不孝则近于禽兽。不孝是毁灭人之天伦，苦报不可思议。在此，奉劝世人，一定要孝顺父母，上行下效，上行方能下孝，做父母者，一定要孝敬自己的父母，公婆，岳父岳母，给下一代做个好样子，这样才能感召孝顺的儿女，否则感召到不孝的子女，苦的还是自己。如果您做的是“坏样子”，不孝!那么子女自然不会孝顺你，这是因果，等到这种不孝的恶报，报应到自己的身上时，那将苦不堪言，悔之晚矣! 　　 我的父亲很恨母亲的父母，母亲每次提出要去看望年迈的父母，父亲都会痛骂一顿。后来，父亲还没与母亲离婚时，母亲的老父已八十高龄，逝世那天，父亲说工作很忙，都没有参加葬礼。那时父亲已提干，在外面已有外遇。而且，父亲十几年，在我记忆中，他每次喝醉酒，必定背后痛骂自己年岁已高的岳父岳母。而且父亲对自己的母亲，也不孝顺，奶奶每次说他时，劝他要多回家，不要老在外面混，他会红着眼睛顶撞亲生母亲，天不怕地不怕，有时还会跳起来开骂，将母亲喊叫为老太婆，那时奶奶七十多岁了，吓的奶奶不敢再劝告，这是我的父亲。我的母亲，对待自己的公公婆婆，也不孝顺，给自己的父母织新毛衣，则用旧毛线给奶奶织毛衣。我很小时，那是刚刚八零后，鸡蛋比较珍贵。爷爷一天拿了个鸡蛋冲了个鸡蛋水喝，结果被母亲大骂一顿，因此引起家庭战争。父亲母亲也打起来了，母亲气得绝食，母亲骂爷爷的理由是鸡蛋是给孩子留的，就是给我的。他一个老头怎么可以吃。到我十三岁时，父亲与母亲不生活在一起了，父亲常常不回家，但还没有跟母亲办离婚手续。奶奶有3个儿子，但一直生活在我们家里，每日干家务，做饭，七十几岁的人了，从未间断，有时身体不舒服，还要坚持做家务。母亲则跟奶奶说，你儿子不拿钱回家，人也不回来，你还是到你别的儿子家里去吧，我养活不起你了。这样，奶奶含泪离开了我家。这是我的母亲 　　 因此家庭环境，姐姐从小养成男孩性格，倔强暴躁，有时一生气就用手来使劲掐爷爷的身体，那时爷爷七十多岁，岁数很大了，身上被姐姐掐的青一块紫一块，被掐的直哭，则不敢吭一声，更不敢反抗。姐姐放学时，因奶奶有时做饭晚了，奶奶则会被姐姐连掐带骂用脚踢，奶奶不敢反抗只能忍受。而我的父母从来不管，放任孩子如此。有时母亲知道了孩子这种不孝的行为，还会背后当我们的面偷着笑，完全幸灾乐祸的样子。姐姐那时不到十岁，我则更小了。有时我管母亲要零花钱，母亲则让我去管爷爷要。爷爷那时每月只能得到父亲10元的零花钱，爷爷没办法一下子就得给我2元。 　　对于不孝，我则更甚，从小养成叛逆性格，忤逆父母。父母十分溺爱我，而我未到十岁时，说骂父亲就骂父亲，有时不解恨还用小腿踢。父亲则不敢说什么，有时还得陪着笑脸。我要什么玩具，父亲必须给我买到，要不就会遭殃。我真是非常不懂事，从来没想过该如何尊敬父母，孝顺父母，从小在我脑海中，父母本来就是“奴仆”一样的人，我真如禽兽一般。后来父亲和母亲离了婚，母亲长年患心脏病，吃药如吃饭一般。母亲常常痛骂负心的父亲，一次骂得我心烦，我亲手打了亲生母亲两个耳光，母亲痛哭不已，我还幸灾乐祸的在一旁偷着乐。后来母亲得了尿毒症，重病期间，我非常不孝顺，经常发脾气，说一些难以入耳的不孝话语。不说来服侍母亲，还让有病的母亲为我做饭，给我做饭来侍候我。有一次我发的脾气很大，对母亲忍无可忍，就将有病的母亲赶到姐姐家里去了，直到母亲一个月后病逝。 　　 对父亲，因为在我十三岁那年，他就和母亲离婚与一情妇到了外地，我很恨父亲，有一次我特别恨父亲，为给自己出口恶气，我给父亲打了长途电话，痛骂他，骂时我真的比畜生还畜生，因此他绝食三天，几乎死掉，我听后还幸灾乐祸偷着乐。但骂完父亲后，我的嘴烂了有七天，不太敢吃饭，很痛，报应啊!还有一次我为了报复父亲，把自己的头砸破，流了一头血，去吓他，他见后泪流满面，几乎晕倒。他亲手为我上药，真是无限的悲哀。这种事还很多，在此只举几例，深深忏悔吧!忏悔我地狱一般的罪孽，罪业。 　　 这就是我地狱一样的家庭，地狱一样的生活，从父母贪凶财，到父母不孝顺老人，到培养出不孝儿女，禽兽一般的儿女，造成地狱一样的家庭，地狱一般的生活，这就是因果报应，作用力与反作用力，千真万确，不能不信。在此，我要代父母深深忏悔，深深忏悔，深深忏悔，深深忏悔!在此，为我的不孝而向父母深深忏悔，深深忏悔，深深忏悔!愿一切家庭，一切为人父母者，好好学习古圣先贤的教诲，好好做人，好好孝顺老人，好好教育子女，家庭美满和谐，人生幸福吧!上行下效，上行下方孝啊!身为父母者，一定要以身作则，孝敬自己的父母长辈，公婆，岳父岳母。这样身为儿女者，才能孝顺你啊!千万不要糊涂，种下不孝之恶因，等到自食苦果时将苦不堪言。不要侥幸报应没到，只是来早与迟。如果您有这种行为，请回头吧!千万别走这条地狱之路!不孝是地狱的路，畜生的路，三恶道的路，切记!回头!

宣真

在道家的《太上感应篇》说，“男不忠良，女不柔顺。”所以“娶媳求淑女”，这个“淑”是指贤淑有德行的女子。“勿计厚奁”，不要去计算、贪求丰厚的嫁妆。“嫁女择佳婿，毋索重聘”，不要去求很重的聘金、聘礼。这句告诉我们：这几句都是教我们在五伦中，什么是本，什么是末。男女成为夫妻，本是义，利是末。交朋友也是这样。今天在团体中，要找什么样的公司、领导?是重义的，是真正要服务社会的。找好的下属、干部，也要找重义轻利的。很多公司很大，就被几个人搞垮了，那还是用人本末倒置。

　　有一句俗话叫“人算不如天算”，什么是轻，什么是重，我们要会衡量。我们要常常拿人生的天平来称一称孰轻孰重。嫁女儿，是聘金重要还是女婿的德行重要?称称看，哪里重?这都是人生重要的抉择，称错了，很可能自己或者下一代的幸福就没有了。“方以类聚，物以群分”，人与人是互相交感的，我们的思想观念错误了，怎么可能感召好的亲家、好的女婿跟媳妇呢?

　　我们共学《朱子治家格言》，有没有感觉我们人生的秤，拿出好几次了?之前讲，孩子的人格重要还是赚钱重要?赚了钱，孩子的人格不健康，都没有陪他成长，那能用多少钱买回孩子健康的人格?包括孩子从小都吃外面，跟吃有母亲的爱煮的饭，健康不一样，我们又拿多少钱能买孩子的健康?我见到很多非常用心照顾家庭、孩子的母亲，他们的子女很壮，读书、做事业，体力都比别人好很多。健康是伴随孩子一辈子的，可现在妈妈出去赚钱了，孩子全部吃外面，身体不好，请问我们能拿多少钱买孩子的健康?这些都得衡量啊。

　　所以明理了，这个天平才能常常拿出来。其实这句“嫁女择佳婿，毋索重聘”非常重要。为什么?孔子的外公就很清楚这点，所以把女儿嫁给孔子的父亲叔梁纥。《了凡四训·积善之方》一开始就讲，“昔颜氏将以女妻叔梁纥”，孔子的外公嫁女儿前要做什么事情?不是看他们家有没有钱，是先查他们祖上有没有圣贤人。结果一查，祖上很多圣贤人，把女儿嫁给叔梁纥，生了孔子。所以我们感谢孔子的恩德，还要感谢他的外公。所以出一个圣人很难，第一，外公要有智慧;第二，妈妈要含辛茹苦抚养他。“嫁女择佳婿，毋索重聘”，这句话真懂了，说不定现在的孔子，就从我们为人父母、长辈的正确态度出来了。“娶媳求淑女，勿计厚奁。”打算盘就只看眼前，“这个女子家里很有钱，娶过来我就少努力很多年了。”男人打这种算盘，靠女人吃软饭，还叫男人吗?

　　古人留了一段话让我们思考：“以利交者，利尽而交疏”，因为利结交的朋友或对象，利没有了，交情就疏远了，甚至没有利，可能都离婚;“以势交者，势倾则交绝”，因为地位去交的，今天没地位了，交情就断绝了;“以色交者，花落而爱渝”，人的青春美丽不可能长久，它会变化，因为女色才交往、结合，最后没有这样的美貌了，就嫌弃，可能遇到更漂亮的，就变心了;“以道交者，天荒而地老”，道义相结合，不分彼此，同甘共苦。

　　历史当中有个很好的榜样，东汉的宋弘。当时光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫去世了，皇帝也希望帮姐姐找个好对象，她的姐姐对宋弘很看重，皇帝就去帮姐姐说媒，就举社会中一个说法，当然这个说法也不妥当。他说：“贵易交，富易妻，人情乎?”有了地位，就换交往的朋友，有了钱财，就换自己的妻子，这是人之常情吗?宋弘一听，就懂皇帝的意思是要给他提亲，他马上讲，“贫贱之交不可忘”，贫贱时曾帮过我们的朋友，不能忘了他们的恩，“糟糠之妻不下堂”，“糟糠”是原配，陪着自己筚路蓝缕、创业维艰的太太，绝对不能遗弃。这么一讲，汉光武帝也觉得很惭愧。宋弘这份对妻子的情义，震动了当时的朝廷，其他人也不敢因地位高就背叛自己的妻子。中国中央党校刘余莉教授曾经分享这个故事，结果有个官员下了课，就来跟她道谢，说本来要离婚了，听了宋弘这个故事，自己惭愧心起来了，不再背弃自己的太太。

　　所以好故事要多记一些，一有机会讲给亲戚朋友听，可能就把他的良知唤醒。假如真的劝一个人，想离婚把他劝回来了，功德无量，他的祖先都会保佑你，感你的恩德。这句不只是选择配偶，包括择友、用人，都要重视德行、重视孝道。