普见

各位很会款待自己的肚子，饿了就赶快吃，不吃不行，很会款待自己的喉咙，"快点...赶快来喝水。"我们就要把我们的饥渴要去意念着众生的饥渴，但是这个世界，除了水跟食物的饥渴，现在世界的状况最痛苦就是[法的饥渴]。他不懂得佛法，他怎么自在光明呢？他每天忙，忙着赚钱，忙着这样努力。到后来，到头一头空，世间的努力，一点都没有用，世间的努力都会化为泡沫的，唯有佛法的修持还可以留一点善业给自己。

但是大部分世间的人，都是在世间的努力，而没有在佛法上面努力，所以他们的饥渴更可怜，没有法喜，没有禅悦为食，所以各位要站在这个立场，一直去意念着众生。一直去意念着众生，你就会一直祈求，无量威德自在光明如来的加持，也用悲心，希望那些饥渴众生暂时离开饥渴。所以要这样，各位就是说，看佛像，你要这样去看，然后跪下来答应佛"我愿意成为你的弟子，踏着你的脚步"，这个叫普贤行。"您的愿就是我的愿。"这尊佛就会很高兴。

就像你在放生，有人跟你说："我从今天开始，一定护持参加你放生。"你会觉得多一个助缘。因为一个人最大的痛苦是他的事业没有人分担，所以每一个佛，虽然他成佛了，但是各位看到这个世间的人，真正能够依止相信佛的又有几个呢？老和尚说："法师要一直讲...愿他们能够依教奉行。

"那当然要这样做，但是意思是说，这世间的人不太容易度。你要真实的去推广施食法门，像我们这几年，大家已经很努力了，但是永远还不够。因为我们要满无量威德自在光明如来的愿，甚至宿世跟他的缘，所以大家这一辈子会对施食法门，有这个因缘接触，甚至想要去做，所以一方面要满他的愿，二方面更要祈求佛菩萨对我们的加持。让我们在这种悲愿，永远都不退转，不退转的去完成这个事情。所以去利益这些饥渴的众生，在食物上，在法上不圆满的，而且被欺负的众生愿他能够无量威德，能够自在。所以有时候我们要这样祈求。

普见

人家念"阿弥陀佛"很好听，他一念就不好听，为什么？因为过去的口业。要怎么办？要忏悔。忏悔以后，多称赞别人，什么都可以改变的。有一个法师从印度来，叫求那跋陀罗法师，这位法师是印度人，他很会讲《大方广佛华严经》，《华严经》讲得很好，但是他来到中国想要弘扬《华严经》，这下困难了，为什么？他不会讲我们华语、汉语，怎么弘扬啊？

但是他有信心，我真心要来弘扬《华严经》，佛菩萨会帮助我，所以他就跪在观音菩萨面前，拜了七天的大悲忏，就拜观音菩萨，拜到第七天完以后，有一天晚上做梦，梦到观音菩萨来找他，然后手上提了一个人头，观音菩萨就拿个刀子把他头割下来，就换那个头，他醒来以后他就会讲华语了。然后就把《华严经》弘扬在中国，中国的《华严经》就是他弘扬的，求那跋陀罗法师。

各位，哪有什么不可能的事情，对佛菩萨来讲，连地狱都可以变成极乐世界，你小小的头算什么？你的癌症算什么？我家有癌症的传统，因为这个是个基因，过去世造了共业，会生在这种得癌症的共业的家庭里面。

有一次我到印度去放很多牛，因为印度放牛有一个好处，因为印度人把牛当神，所以我们从其他宗教把它买过来以后，就交给印度教徒，他们就谢谢你。把牛供起来拜，对不对？然后那天又放了很多鱼，那一天晚上"咦，我怎么做梦？"梦到有一个女生，我还认识她，她以前是个比丘尼，后来得癌症死了，她人很好，也是个很好的维那，结果梦到这位比丘尼，我有点高兴，看她外表也很好，然后她居然帮我开刀。

叫我躺在那边，把我肚子打开，打开以后换来换去的，换以后粘起来。"这是什么梦啊？奇怪！"然后做完梦早上醒来，我就问老和尚，我说昨天做那个梦，他说："好啊！你已经换掉了！你不用得癌症了！"我说："对耶！我也想过这个问题。然后那个比丘尼也是得癌症死的。"他说："她现在就是好了。

所以她也帮助你，跟她有共业，你跟她很熟嘛！"各位，原来我们去放生做好事，也把自己身体的病给换掉了。所以我以前每次传戒我就会拉肚子，肚子很痛，我也不知道为什么。我师父说："这个对你是好的。你每次越认真，你的业障就会越消越快..."终于那一次大放生，把我的胃肠给换掉了，不然我大哥也是得癌症。

我家里的传统就是得癌症，因为过去家里的人喜欢吃海鲜，喜欢吃那些活的。所以各位在这一点，病苦的因，大家都知道了，病苦的因就是杀生、吃肉，再来就不孝顺老人家，没有好好照顾老人家，不喜欢布施药，那你就会有身体病苦，所以健康长寿的因：放生、吃素、布施药。


我师父常跟我讲，一个人修得好不好，不要说他出家几年做什么，就是你接触他，有没感觉到那种亲切，就好像接触到佛陀一样，接触你就像接触观世音菩萨一样。我认为一个修行人，有成就了，不分他年纪，不分他在家出家，就是因为你接触到他，就感受到那种庄严、慈悲，像磁铁一样吸引着我们，那不是欲望，那是一种心灵的快乐。

每个人都要有大雄宝殿，由外而内，你供养佛就在供养你自己的佛，所以要庄严自己的心灵大雄宝殿，是要如此。但是如果你有分别心，那里面就是鬼了，就是饥渴了。然后别人感受就是很痛苦。我现在很喜欢谈恋爱，我现在很爱钱，别人跟你在一起会怕，那修行人因为你谈的，你追求的跟我追求的不一样，而且会怕。

如果你是清净大悲的，谁都能够感受，所以我认为特别动物，动物它不会分别外表，你对它好，对它不好，它有感受的，它有直觉的。所以各位要保持内心清净，保持心如莲花，"嗡 嘛呢 呗美 吽"，就是心如莲花的清净，去除障碍。我们要做到两个方面，调伏烦恼，不让分别心，我们贪、嗔、痴就是这些鸽子、蛇、猪，不要让它跑出来，不然你有负面的，正面的就没办法住在那边。

如果你有烦恼，鬼魔一进来，佛菩萨就跑掉了，所以同样的佛像，是佛还是魔，并不是佛像外表，而是拜的人的心，拜的人心清净，他家的佛像也清净，神像看起来很庄严。拜的人心不清净，每天都在赌博，掷签，他家里的看起来就都是那一种脸，所以我想这个像，事实上是我们的内心，我们由外而找到内，由内又影响外，就这样，缘起法互相影响，所以叫庄严身口意"嗡 阿 吽"，每一个咒都先一个嗡，或是南无，南无就是转化，然自己用生命完全的融入，佛的身口意，南无阿弥陀佛。

那你就到了佛的净土，那你就是净土的菩萨，谁跟你在一起，这个人就像净土的菩萨，观音菩萨。如果你要起嫉妒心，起分别心，那鬼魔又来了，跟你在一起就有压力。

所以我想，各位到道场来修行就是希望接触清净的人，慈悲的人。那我们自己要保持这个心，别人也会被我们影响，就互为影响。