普见

刚刚在电脑上写下这个题目，一位许久不曾见面的老友来访，朋友没有深入过佛法，只歪过头来瞟了一眼这个题目，就惊讶地说：“你怎么啦？可别想不开做傻事啊！”我淡淡一笑：“没有啊，我现在平静得很，乐观得很。所谓归去，并不是要结束生命，而是心灵有了归宿和方向，虽然这个肉身还在娑婆世界，但能够把世间的名闻利养看得很淡，不去关心周围繁杂的人我是非，心心念念回归我的极乐故土，生命尚存即当珍惜，大限来时欢喜归去，这恰恰是一种积极向上的人生态度。”朋友听得赫然开朗，但还是有所顾虑地说，只是这个题目看起来有些吓人，你怎么想到用这个题目呢？她这一问，我忽然哽咽。有谁能够了解，这是在刚刚过去的佛七当中，大慈父阿弥陀佛时时刻刻在我耳边呼唤的话语，那一声声的呼唤太过急切和响亮，以至于在佛七期间多次热泪盈眶，至今仿佛仍在耳边萦绕。

七月初的时候，我忽然想要参加一次佛七法会，作为一个真心想要修学佛法的人，如果一生都不曾放下万缘，真正拿出七天的时间来精进念佛，那是一种莫大的遗憾，人生就等于空过。我恳切地请求佛菩萨满我的愿望，没想到才过了十几天，婆婆就告诉我鸡足山佛塔寺要打佛七，算一算时间，刚好是我放假期间。我喜出望外，当即决定参加并通过电话报名，同时万分感恩佛菩萨的加持，果真是人有善念天必佑之啊！

我们一行同修三人在佛七前一天到达鸡足山佛塔寺，山上阳光明媚，树木葱茏，空气清新，佛音缭绕，旃檀飘香，其中有一只鸟在林间不停地叫“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”那清脆的佛音让我想到极乐世界的迦陵频伽，大慈父阿弥陀佛为令法音宣流变化为鸟，处处宣传佛法，传播佛音，这只鸟会不会也是大慈父的化身呢？

佛塔寺原名尊胜塔院，其中最重要也是最引人注目的标志，就是屹立于广场上的大白塔。恢复修建后的白塔，为印度宝瓶式佛塔，高22米，塔身圆表，外饰石灰。白塔四围雕塑了阿弥陀佛圣像，塔底的东南西北分别立有四大天王的彩绘石雕像，造型生动，姿态各异。鸡足山八景之一的“塔院秋月”就在寺观赏。诗人卢桂生有《塔院秋月》诗“晴空万里碧于水，遥望岭头白云生。塔影孤悬深夜静，冰壶濯魂恍然难名”，十分传神地写出了秋月当空、月光如水时，尊胜塔院的良宵美景。

佛塔寺是云南省境内常住出家众最多的净土女众道场，比丘尼师父们戒律精严，修学精进不辍，是世界各地净宗同修前往参学共修的清净道场。知客师父为我们安排好寮房后，我们便开始跟着师父们出坡（干活）。只见师父们纷纷穿着很旧且打了很多个补丁的百衲衣，有的背土，有的搬砖，有的往大寮背菜，大家边干活边念“阿弥陀佛”，没有一个人闲着无事，更听不到一句杂话。大约是看我们初来乍到，安排给我们的活计也比较轻松，我们只是跟着一位师父去打扫寮房，并负责把被子抱出来阳光下面暴晒。坐落于绿荫之中的精舍里，一些七八岁到十几岁不等孩子正利用暑假在学习传统文化，只见他们正在齐声朗读《太上感应篇》，下课的时候整整齐齐地排着队走出教室，见到我们时孩子们忽然弯下腰去九十度鞠躬，我们受宠若惊，立即有些惊慌地还礼。在寺外这个繁杂的社会中，我们所见到的同龄孩子多半横冲直撞，从来没有见到过这么有礼貌的。只小小一个动作，让我们不得不佩服古圣先贤的智慧和中国老祖宗的优良传统，也确信祖师大德说的那句“人是可以教好的，是我们没有去认真教。”出坡结束后，我们带着一身的尘埃来到大白塔下，仰望着阿弥陀佛的慈容，此刻的感觉仿佛一个流浪的孩子，终于回到久别的故乡，见到慈祥的父亲一样，这颗充满尘埃和伤痕的心灵，得到了清风暖流般的慰藉。在霞光满天的傍晚，我们沐浴着佛光，边念佛边一圈一圈地绕塔，不记得绕了多少圈，忘记了时间地点，忘记了凡尘俗事。绕到累了，就匍匐在地，仿佛是佛力加持，在我将身心贴向地面的瞬间，往事忽然一幕幕涌现，多年以来所说错的话、做错的事，排山倒海般向我头顶压下来，让我忏悔不已，泪流满面甚至想要放声大哭。只有在听闻佛法后，我们才知道，自己就是一个五逆十恶的罪障凡夫，今生如果不仰仗阿弥陀佛的大愿求生净土，命终之后必定是堕地狱的人才。我一边流泪一边在心中呼喊慈父的名字，为了我这样罪业深重的凡夫，阿弥陀佛十劫又十劫的救度，从来不曾放弃过我们，而我却一直轮回在苦海里不解佛恩，不是顽皮逃走，就是来得太迟。我想起那一首偈语：“佛在世时我沉沦，今我出世佛灭度，忏悔此身业障重，不见如来金色身。”这首偈语是说明一个修行者在礼佛、自省时深刻的感悟，而愚钝如我还算不上一个修行者，只不过是一个不听话的孩子，流浪多年后终于回家，在慈父面前认错忏悔的心情。

     我们从第二天一早开始打佛七，所有人的手机上交知客师父保管，并每个人佩戴一个“禁语”布条，要求七天内除了念佛，不得说任何杂话，不得外出，只准在寮房、斋堂、大殿三点一线活动，每天的作息时间是凌晨3:05打板起床；4:00上殿做早课；6:00早斋，同时听师父开示到8:00，然后开始念佛；11:00过堂斋，再念佛；18:00药食，自己选择吃或不吃，然后念佛到21:20回向后下殿，22：00打板睡觉。粗略一算，除了吃饭睡觉上卫生间，每天念佛的时间平均是15个小时。说真的，在家里，我们的生活实在太放逸散漫了，除了偶尔助念的时候，平时从来没有起这么早，也没有这么精进过。因此这样的佛七对我们每个人来说都是一场艰难的挑战和考试，尤其是我一贯贪吃贪睡懒惰成性，烦恼习气一大堆，战战兢兢不知如何才能安然度过这七天，我只能默默在心中祈求大慈父阿弥陀佛加持，不要中途退场，不要出现违缘，让我圆满完成佛七。

尽管是夏天，但凌晨三点的鸡足山还是有些寒冷。当我们猛然从睡梦中听到师父打板的声音时，双眼仍旧困倦得睁不开，但想到师父们长年累月都是这样的早起，我们又岂敢贪睡，于是立即鱼跃而起，迅速洗漱完毕后奔向白塔。在寂静的深夜，与参加佛七的同修们带着庄严肃穆的心情，合掌念着佛号，仰望着慈父的面容，一圈又一圈地转饶白塔，清冷的夜风吹过面庞耳际，先前的困倦一扫而光，精神为之一振，感觉比任何时候都清醒。然而当四点上早课的时候，就开始抵御不住强大的睡魔干扰，每次坐下来就把头埋在膝盖上打瞌睡，甚至旋绕念佛时也时常想要睡着，打耳光、掐手背、按太阳穴、抹清凉油等各种招数使尽都无济于事，看看师父们及其他同修精力充沛地大声念佛，同样的作息时间而表现如此不同，我真是惭愧得无地自容，那一天觉得无比漫长，不知道抬头看墙上的钟表多少次，一分一秒计算着时间，好不容易才熬到晚上下殿，这样念佛的效果可想而知，我不过是在浪费时间而已，哪有什么资格称为打佛七？

晚上在如雷的鼓声中，我们排队走出大殿，站在月光下的走廊，抬头仰望着大白塔和塔周围大慈父的形象，不禁潸然泪下，如果佛七是一次考试，这就是我交的考卷吗？我是如此业障深重，多年以来在财色名食睡的五欲里迷失得太久，虽然时常铿锵有力地念着“愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”，可是面对一个小小的考试都失败得这么离谱，难道当有一天阿弥陀佛真正要来接我的时候，我还要因打瞌睡而错过这千载难逢的机会吗？

    世尊释迦牟尼佛在世的时候，有一次讲经，阿那律尊者竟打起瞌睡来，佛陀望着他说道：「咄咄汝好睡，螺蛳蚌蛤内，一睡一千年，不闻佛名字。」阿那律听佛陀这么一说，赶快跪下来，合掌说道：「佛陀！请求你慈悲原谅我的懈怠愚痴，从今以后，尽形寿，我再不睡眠。」从此以后，阿那律从清晨到黄昏，从黑暗到光明，他都用功办道，一时都不肯睡眠，不久，阿那律尊者的眼睛瞎了。从这里，我们可以看出阿那律尊者修道的决心，明知道眼睛会瞎掉，他都不退愿心，不肯违背自己的誓言，佛陀只说了一句话，他对于修道就那么认真奉行，他对佛陀的恭敬可想而知。而我们粗略一算，昨夜已经睡了5个小时，却还是这样的贪睡，以这样懒惰放逸，是要如何去西方呢？面对慈父的考试，除了忏悔，还是忏悔，我只能请求大慈父怜悯加持，让我清醒一点，再清醒一点。

     佛力加持不可思议，从第二天开始，尽管也仍旧打瞌睡，然而睡意一天天渐薄，到第七天的时候，忽然身心一阵轻安自在，精力充沛，头脑清醒，佛声明朗，一种从未有过的宁静和喜悦充盈在心间，仿佛甩掉了堆积千年的尘埃，我不知道这是不是书上说的“法喜充满”，但我知道大慈父一定在含笑看着我们，念念希望我们回归极乐故乡。大殿窗外的林间有两只鸟，其中一只清脆地叫着“阿弥陀佛、阿弥陀佛…”，另一只好像在说“不如归去、不如归去…”每一次听到两只鸟此起彼伏的叫声，我就觉得这是慈父的呼唤，是阿弥陀佛对十方众生的殷切期盼啊！

    在佛塔寺，让我感慨和惭愧的事情太多：师父们起得比我们早，要打板、敲钟、敬香，准备好早课需要的一切；每天居士睡了她们还在打扫大殿并齐声念佛，悠扬的佛音常常伴随我们入眠，她们似乎不知道累；过堂斋时庄严整齐有序的场面比军队更加训练有素，即使千人同食也听不到一句杂语，每个人都要用开水或菜叶反复冲洗自己的碗盘，然后喝下洗碗的“惜福水”，每个人用完斋后的碗盘必须光洁如初，连芝麻大的一点菜饭渣都不可留下；师父们在早起晚睡的情况下，常常要穿着打满补丁却干净整洁的百衲衣干很多粗重的活，还坚持过午不食，甚至有的师父每天还要拜佛数百拜，长年累月风雨无阻仍旧道心坚固；全国各地慕名而来的义工们在师父们带领下不辞辛苦默默付出，在大寮内忙碌得汗流浃背，常常忘记喝水上厕所；利用暑假来学习传统文化的十来岁的小女孩，在家或许是父母的掌上明珠，在这里却自动蹲在地板上认真地打扫卫生间，把大众需要用的卫生纸剪得方方正正，上百双拖鞋刷洗得干干净净，而且无论在走路还是干活，见到人是总是深深一鞠躬；每个人洗脸的水再用来洗脚，然后倒在桶里冲厕所，点滴都不敢浪费；山下那一只比人更懂得报恩的名叫“了缘”的狗狗，每晚黄昏带着狗朋友上来，整夜睡在冰冷的钢筋上，义务看守寺里的建筑材料；还有那几只不知疲倦的弥陀鸟，用它们美妙的叫声宣流法音，唤醒如我一般愚痴沉睡的众生……

凡此种种，无一不是在为我们这些愚痴俗气的众生成功表法，提醒我们人生最重要的事情就是早日觉悟。我们平时的生活懈怠放逸，嘴要吃美味，身要穿好衣，浑浑噩噩睡到大天明，散心杂话信施难消，浪费粮食不知是罪，胡乱花钱不懂节制，贪欲之心如猛火，一刻也不曾消停。即使在佛菩萨的加持下来到圣地，但我们在这七天当中，除了念佛没有做任何事，过着饭来张口的老爷式生活，甚至念佛也没有念好，不是打瞌睡，就是妄念纷飞，实在对不起默默在背后支持我们的师父和众多义工朋友，对不起大慈父殷切的期盼。

轮回苦痛，而佛恩浩大，我们微小如沙粒，如何才能报佛深恩？唯有深信因果，忏悔业障，诸恶莫作，众善奉行，信愿念佛，求生净土。五浊的尘扰里，与其追逐虚幻的名利富贵，斤斤计较人我是非，平添无数业障罪过，不如静听自己心中当下的佛音；与其煎熬于百千思虑，万种情绪，不如归去，不如归去！